《庄子》齐物论里的一句 而独不见之调调之刁刁乎 调调之刁刁怎么发音
摇动貌。《庄子·齐物论》：“而独不见之调调之刁刁乎？” 陈鼓应 今注：“‘调调’、‘刀刀’（‘刁刁’ 赵谏议 本、 世德堂 本作‘刀刀’），皆动摇貌（ 向秀 注）。‘调调’是树枝大动。‘刁刁’是树叶微动。”
调门儿的意思，读作：diào diào。
调拼音：tiáo、diào、zhōu
释义：
tiáo：
1、搭配均匀，配合适当：调和。调谐。风调雨顺。饮食失调。
2、使搭配均匀，使协调：调配。调味。
3、调停使和解（调解双方关系）：调停。调处。
diào：
1、乐曲；乐谱：曲调。采菱调。
2、乐曲定音的基调或音阶：C大调。五声调式。
3、语音上的声调：调号。调类。
zhōu：朝，早晨：《广韵·平尤》：“调，朝也。”
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、没调[méi diào]
没有一点主意或办法。
2、撤调[chè diào]
撤职调离。
3、调帖[diào tiē]
调贴。
4、调齐[diào qí]
调剂；适当的调整。
5、世调[shì diào]
处世治事的才能。
《庄子·齐物论》：“而独不见之调调之刁刁乎？” 陈鼓应 今注：“‘调调’、‘刀刀’（‘刁刁’ 赵谏议 本、 世德堂 本作‘刀刀’），皆动摇貌（ 向秀 注）。‘调调’是树枝大动。‘刁刁’是树叶微动。”
摇动貌。
《庄子·齐物论》：“而独不见之调调之刁刁乎？” 陈鼓应 今注：“‘调调’、‘刀刀’（‘刁刁’ 赵谏议 本、 世德堂 本作‘刀刀’），皆动摇貌（ 向秀 注）。‘调调’是树枝大动。‘刁刁’是树叶微动。”
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注音版本里读 DIAO4 DIAO（轻） ZHI1 DIAO1 DIAO1
“调调”网上好像多数表示读DIAO4 DIAO4？
我看到网上有读TIAO2 DIAO4的……我个人认为啊，这种应该是同音叠字？
注音版，去声叠词第二个音还轻音了我去……
真不知道是良心还是打错了……
这还真是一个难解决的问题啊……
几个回答都是复制粘贴，而且还是儿童读物里复制的？都不看集注吗？
《庄子集释》使用反切注音，被切字的声母从前字，韵母从后字。
【释文】“调调”音条。“刀刀”徐都尧反。
训诂方面的问题还是按清代汉学家的注音吧。
出自《庄子齐物论》的一个故事
①南郭子綦（qí）：楚人，居住南郭，故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马；疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。②嘘：吐气。③荅（tà）焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，“耦”在这...
庄子《齐物论》的主旨是“万物齐一”。
庄子《齐物论》的主旨是“万物齐一”，具体表现为四个方面：1、齐彼是。“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。”庄子认为，凡物都存在对立面，如果从彼面看不到的话，从此面看则能看清楚。所以说，彼出于此，此出于彼，进一步说，就是“是亦彼也，彼亦是...
《庄子》内篇 齐物论:万物齐一
只有得道的人才会明白万物齐一的道理，因此，他不固执己见，把思想寄托到常人的看法中去。不用成败的观点去看问题，而是用发展的眼光去对待；学会融会贯通，便可透彻领悟，才能接近真理。顺其自然吧，把万物看成齐一而不去深入了解它，这就叫做道。费尽心思，方才认识事物浑然为一，却不知事物本身就...
求翻译郭象注庄子齐物论的一段,明斯理也,将使万物各反所宗于体中而...
独化由魏晋代哲家郭象所提郭象注解《庄》核观念独指体切万事万物体自存、自足、自立、自由、自、自已存状态化形容种变化 独化绝体变化郭象肯定万事万物其体性且所言体性乃绝体具完全自足价值认既矣则能；未能则者谁哉块自耳完全否定造物主观念完全否定于观点接着郭象继续论证万物自断自万物自同存相关...
庄子齐物论原文及译文
《庄子·齐物论》原文及译文如下：原文：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。子綦曰：偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁...
庄子的齐物论:道通为一
从道的观点来看都可以通而为一。事物有所分就有所成，有所成就有所毁。所以一切事物（从总体上来看）无所谓成与毁，都复归为你我要找的公道就是“一“太极也。道德经十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，...
庄子《齐物论》的全文是什么?
天地一指也,万物一马也。 可乎可,不可乎不可。道行之而成,物谓之而然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。恶乎可?可于可。恶乎不可?不可于不可。物固有所然,物固有所可;无物不然,无物不可。故为是举莛与楹、厉与西施、恢恑憰怪,道通为一。 其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通...
庄子齐物论的中心思想
《齐物论》是战国时期庄子所著。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。“齐物论”，即整齐万物之论。庄子提倡...
齐物论的原文和释义是什么?
译文：言辞所表述的意义为什么必须通过思辨才能听懂而不能一听就能确定其真意呢？原因就在于那个大道被不深刻、不全面的小见解给遮蔽住了，就在于言辞所表述的意义被言辞本身的巧妙之比喻或夸张给遮蔽住了。所以才产生了儒墨两家之学术思想的我对你错的争鸣，世人都是用自己所认定的正确去评判人家的不正确...
庄子齐物论讲的是什么
庄子的《齐物论》主要讲的是“道”的哲学观念。齐物论是中国古代著名哲学家庄子的一篇重要著作，其中表述了不少哲学理念和思想，被认为是中国古代道家思想的经典之一。庄子在《齐物论》中写道：“物无非彼，物无非是。”他认为，世界上的一切事物，在本质上是相同的，都是由于它们自身的差异和变化而...
直吉蒲参：[答案] 出自庄子内篇《齐物论》 具体《庄子·内篇·齐物论第二》 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦.颜成子游立侍... 前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚.而独不见之调调之刁刁乎?＂ 子游曰:＂地籁则众窍...
颍泉区15650469174： 天籁一词是从何而来的?为什么叫天籁之音? - ？
直吉蒲参： 1.自然界的声响,如风声、鸟声、流水声等.出处:《庄子·齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!” 示例:唐 刘禹锡 《武陵北亭记》:“林风天籁,与金奏合.” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》:“尤喜诗与歌,声...
颍泉区15650469174： 庄子的“天地一指也,《庄子 齐物论》里有这样一段文字:“物无非彼,物无非是.自彼则不见,自知则知之.故曰:彼出于是,是亦因彼.彼是方生之说也.虽... - ？
直吉蒲参：[答案] 俺的理解是: “方生方死,方死方生”就是刹那生灭的意思. “彼亦一是非,此亦一是非”这两句不能单独理解,应结合上下文.总的意思是:“是与非”和“天地、万物、马”是人们对事物的看法和叫法,不是事物的本来面目,事物本来没有是非,...
颍泉区15650469174： 庄子中齐物论里有一句话,不能深解. - ？
直吉蒲参： 这也不难理解.事物都是在发展变化的,我们可以将事物发展变化的过程分成几个不同的阶段,当事物的一个发展阶段正在消亡、接近尾声的时候,其实也就是下一个发展阶段的开始.举个例...
颍泉区15650469174： 《庄子 齐物论》中 物无非彼,物无非是.自彼则不见,自知则知之.各种事物无不存在它自身对立的那一面,各种事物也无不存在它自身对立的这一面.从事物相... - ？
直吉蒲参：[答案] 齐物论 就是庄子的一篇文章意思就是一切道理(包括社会科学和自然科学的所有理论)对于人(观察者,研究者,)来说都是“齐”的不会因主观变化而变化现在看来这理论有哲学,物理学,心理学三重意义哲学有它孕育出了辩证...
颍泉区15650469174： 自彼则不见,自是则知之 - ？
直吉蒲参： 出自《庄子》 翻译为:从事物相对立的那一面看便看不见这一面,从这一面看才能对事物有所认识.望采纳,O(∩_∩)O谢谢
颍泉区15650469174： 庄子《齐物论》其中的一句话翻译??? - ？
直吉蒲参： 事物原本就有正确的一面,事物原本就有能认可的一面,没有什么事物不存在正确的一面,也没有什么事物不存在能认可的一面.所以可以列举细小的草茎和高大的庭柱,丑陋的癞头和美丽的西施,宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态来说明这一点,从“道”的观点看它们都是相通而浑一的.旧事物的分解,亦即新事物的形成,新事物的形成亦即旧事物的毁灭.所有事物并无形成与毁灭的区别,还是相通而浑一的特点.
颍泉区15650469174： 庄子齐物论的重要论述思想 - ？
直吉蒲参： “齐物论”包含齐物与齐论两个意思.庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”.庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底...
