永州书使君新堂记 全文翻译
《永州韦使君新堂记》
柳宗元
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭也。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因欲以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
译文：
要是打算在城邑中建造幽谷、峭壁、深池，就得先拉来山石，开凿山涧沟壑，逾越险绝，耗尽人力，才可能有所作为。想有那种天造地设的景色，难以办到。然而，不劳人力、顺应地形且保全天然状貌这种从前难办的事，如今却在这儿办到了。
永州在九疑山的山脚，最初在这儿测量土地的人，围绕着九疑山建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽；这里有山泉，却被污泥覆盖。这儿成了蛇虫盘桓、狐狸山鼠出没的地方。茂盛的树和丑陋的树，美丽的花和有毒的草，杂乱无章地竞相增长，因此这儿被称为污秽的废墟。
韦公来到永州，过了一个月，政治清平，无甚大事。他望着这片土地，觉得它得奇特。于是开始命人清除荒草、挖掉污泥，使荒草堆成了小山丘，使去掉了污泥的山泉清澈透亮。焚烧野草、疏通泉水，奇妙的景色层出不穷。清与浊清清楚楚地分开了，美景代替了废墟。看那植物，清秀挺拔、枝叶舒展；看那泉水，微波荡漾，连绵不断。怪石森然繁密，四周环绕。或列或跪，或立或卧。山洞曲折深远，小土山显得突兀。于是在这儿建造厅堂，作为观赏游玩的地方。这儿的各种物类，无不合乎自然的形状和态势，为厅堂之下的美景贡献薄力。新堂外面有连着山的高原，林木覆盖着山脚，若隐若现。近处的绿意延伸至远方，和天上碧绿的颜色混为一体。这一切美景，都汇聚在门楼之内。
于是韦公引客入观，接着又设宴娱乐。客人有的边赞赏边祝贺道：“看到您的作品，就知道您的志愿了。您顺着地势修造出自然的美景，岂不是想顺应风俗而形成教化？您去除荒草而保留美景，岂不是想除去残暴、保护仁者？您疏通污泥而使泉水清澈，岂不是想废除贪婪而提倡廉洁？您现在居住在高处以眺望远方，岂不是想安抚每个家庭并使户户知晓？”如果是这样的话，建造这个厅堂，岂止是因为草木、土石、清泉能够赏心悦目？又岂止是为了观赏山峦、林野的景色？希望韦公的继任者，可以从小处见大处，通过这件小事懂得治理之道。宗元我请求把这篇记文铭刻在石板上并嵌置在墙壁上，另，把它编入史册，作为刺史们的楷模和法则。
如果要把幽深的山谷、高低不平的山岩、深潭水池放置在城市之中，那么一定要运载山石，挖出沟壑，设置险阻，要用极大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形状，全都不会得到。遣散住在那里的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，从前很难的是，今天竟然办成了。
永州其实只是九疑山的山坡，这里刚开始有土壤覆盖的地方，东城四面环山。有石头隐藏在深密的草里，有泉水隐藏在道路之下，毒蛇盘伏，鼠类游荡，高大的树、难看的书，好看的花、有毒的花，杂乱生长，这里号称“秽墟（脏地方）”。韦大人来到这里一个多月，治理辖区没有事情了，观察这个地方，感到奇异。于是命人铲除丛生的草，刮掉地上的泥水，对成山丘，把水清洁使之清澈。杂草焚烧、溺水清澈以后，奇丽的情形层出不穷了，水的清浊容易分辨，好看难看的景物也区别开来。看这里种植的草木，清秀舒展；看这里蓄积的水，水流盛大、迂回曲折。怪异的石头森然而立，遍布在四周角落，有的列队有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴弯曲深邃，堆积的土山突来向发怒一样。于是建造房屋，用来观景游完。凡是这里的事物，全都符合地形增强气势，景色会集在殿堂之下。远处群山、高原、山麓上的的山崖，时隐时现。近处和碧绿的野地交接，远看和天空一样的碧绿，全都会集在谯门(城门上用以望远的高楼)外边。
于是邀请客人来这里观景，然后设宴娱乐。有的一边称赞一边祝贺，说：「看到您的做法，就知道了您的志向。您以为地形造就了美景，难道不是打算借此教化百姓？您摈弃丑恶的而选择美丽的东西，难道不是打算铲除残暴保护仁义的人？您清洁泥水让水流澄清，难道不是打算禁止贪婪而宣扬廉洁？您登高望远，难道不是要让家喻户晓？所以，这座房屋，难道只是用来贪图欣赏草木、土石、水泉的舒适吗？难道只是用来观赏山原、林麓吗？我将要继任为大人的官职，看到细节，就明白了他的伟大。我请求在石头上刻文字，放在房间的深暗处，让他作为二千石（太守）的模范。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中[2]，则必辇山石[3]，沟涧壑[4]，陵绝险阻[5]，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。 永州实惟九疑之麓[6]。其始度土者[7]，环山为城。有石焉，翳于奥草[8]；有泉焉，伏于土涂[9]。蛇虺之所蟠[10]，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉[11]，乱杂而争植，号为秽墟。 韦公之来，既逾月，理甚无事[12]。望其地，且异之。始命芟其芜[13]，行其涂[14]。积之丘如[15]，蠲之浏如。既焚既酾[16]，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄[17]，则溶漾纡余[18]。怪石森然，周于四隅[19]。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃[20]，堆阜突怒。乃作栋宇[21]，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下[22]。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显[23]。迩延野绿[24]，远混天碧，咸会于谯门之内[25]。 已乃延客入观[26]，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美[27]，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓[28]？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁[29]，编以为二千石楷法[30]。[1]
译文：
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。[1]
。然而求天作地生之状，咸无得焉
由该清健： 如果要把幽深的山谷、高低不平的山岩、深潭水池放置在城市之中,那么一定要运载山石,挖出沟壑,设置险阻,要用极大的人力,才能有效果.但是要追求自然生成的形状,全都不会得到.遣散住在那里的人,按照那里的地形,保全它的天然...
郧县18385579995： 《永州韦使君新堂记》的全文翻译 - ？
由该清健： 《永州韦使君新堂记》柳宗元将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,凌绝险阻,疲极人力,乃可以有为也.然而求天作地生之状,咸无得焉.逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在.永州实惟九疑之麓,其始度土...
郧县18385579995： 求《永州韦使君新堂记》原文+译文 - ？
由该清健： 永州韦使君新堂记 将为穹谷甚*岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,凌绝险阻,疲极人力,乃可以有为也.然而求天作地生之状,咸无得焉.逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在. 永州实惟九疑之麓,其始度土者,环山...
郧县18385579995： 文言文翻译:逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在. - ？
由该清健： 逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在. 这句话出自柳宗元《永州韦使君新堂记》 意思是:遣散住在那里的人,按照那里的地形,保全它的天然面貌,从前很难的是,今天竟然办成了. 将使继公值理者,视其细,知其大也. 这句话的意思是: 我将要继任为大人的官职,看到细节,就明白了他的伟大. 不满意找我哦^^
郧县18385579995： 咸无焉,为众人,何意 - ？
由该清健： (原文)咸无焉,为众人, (译文大意)都没有找到他,为普通人, 这是《永州韦使君新堂记》 柳宗元的一篇文章 将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,凌绝险阻,疲极人力,乃可以有为也.然而求天作地生之状,咸无得焉.逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在. '咸'的意思是“全,全部,都 的意思.”
郧县18385579995： 哭求:永州韦使君新堂记和贺进士王参元失火书的翻译,求求大家了,可怜可怜我,一把年纪了将为穹谷甚*岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,凌... - ？
由该清健：[答案] (1)穹:深.嵁(音堪)岩:峭壁. (2)辇:人拉的车,此处作动词. (3)九疑:山名.度(音夺)土:测量土地. (4)奥草:积草. (5)涂:道路. (6)芟:除草. (7)浏如:水清的样子. (8)酾:音诗,疏导. (9)庑:音五,堂下周围的走廊. (10)...
郧县18385579995： “或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒”这句怎么翻译? - ？
由该清健： 有的列队有的跪下,有的站立有的倒下.洞穴弯曲深邃,堆积的土山突来向发怒一样.
郧县18385579995： 逸其人,因其他,全其天.昔之所难,今于是乎在 - ？
由该清健： 这句话出自柳宗元《永州韦使君新堂记》意思是:遣散住在那里的人,按照那里的地形,保全它的天然面貌,从前很难的是,今天竟然办成了.
郧县18385579995： 当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色.由是观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁能全之翻译 - ？
由该清健：[答案] 第一卷 周文(《左传》) 1、郑伯克段于鄢 2、周郑交质 3、石碏谏宠州吁 4、臧僖伯谏观鱼 5、郑庄公戒饬守臣 6、藏哀伯... 4、捕蛇者说 5、种树郭橐驼传 6、桎人传 7、愚溪诗序 8、永州韦使君新堂记 9、钴鉧潭西小丘记 10、小石城山记 11、贺进...
郧县18385579995： 帮忙解支姻缘签啊~~~~ - ？
由该清健： 这也是＂月老签＂中的一首签文,文字出自柳宗元「永州书使君新堂记」.永州是一个很荒僻的地方.柳宗元贬至永州的时候,大赞当地政府能够少用人力,维持自然景观,却依然让景观美不胜收.「昔之所难,今于是乎在」并不是说过去的困难现在都还存在,而是说,过去一般的政府官员为了景观都必然花费大笔人力物力,但永州这里的政府官员却不花费人力物力,就让美好的景观在这里看到.所以,这首签诗其实是在告诫求签者「顺其自然」,您们的个性也好,缘分也好,本来就很合得来,千万不要刻意用其他作为或手段,想让这份感情速成,多了些斧凿之气,反而有坏的影响.
