文言文增职方员外郎苏君墓志铭中文翻译

遇人无疏密,一与之,倾尽无疑碍的翻译~

亲，你好，很高兴为你解答。翻译如下:

对人有了详细的了解，才可以交往，哪怕交心也没有疑虑和障碍了。

希望对你有帮助，望采纳。😊

权知：即暂代之意。以朝廷临时差派某地的名义治事，在官衔前常带“知”字。“知”为主持之意。其暂时代者称权知，又资历浅者出任品级高的职务时也加“权”字。

职方：唐 宋 至 明 清 皆于兵部设职方司。
员外郎，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官（相当于副司长，郎中是正司长）。
简单来说，就是代理兵部职方司副司长

赠职方员外郎苏君墓志铭
【宋】曾巩
【原文】
熙宁元年春，余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师，谓余曰：“轼之大父行甚高，而不为世用，故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见，而卒有传于后者，以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事，盖将属铭于子，而不幸不得就其志。轼何敢废焉？子其为我铭之。”余为之记其说曰：
　　君讳序，字仲先，眉州眉山人。其先盖赵郡栾城人也。曾大父釿，大父祐，父杲，三世皆不仕，而行义闻于乡里。祐生于唐季，而卒于周显德之间，尝以事至成都，遇道士异之，屏人谓曰：“吾术能变化百物，将以授子。”祐辞不愿。道士笑曰：“是果有以过人矣。”而杲始以好施显名。君读书务知大义，为诗务达其志而已，诗多至千余篇。为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之病，孜孜若不及。岁凶，卖田以赈其邻里乡党，至熟，人将偿之，君辞不受，以是至数破其业，危于饥寒，然未尝以为悔，而好施益甚。遇人无疏密，一与之，倾尽无疑碍。或欺而侮之，君亦不变，人莫测其意也。李顺叛，攻眉州，君居围中守御。会其父病没，君治丧执礼尽哀，退慰安其母，皆不失所宜。庆历初，诏州县立学取士，士争欲执事学中，君独戒其子孙退避，人皆服其行。蜀自五代之乱，学者衰少，又安其乡里，皆不愿出仕。君独教其子涣受学，所以成就之者甚备。至涣以进士起家，蜀人荣之，意始大变，皆喜受学。及其后，眉之学者至千余人，盖自苏氏始。而君之季子洵，壮犹不知书，君亦不强之，谓人曰：“是非忧其不学者也。”既而洵果奋发力学，与其子轼、辙皆以文学名天下，为学者所宗。盖虽不用于世，而见于家、称于乡里者如此，是不可以无传也已。君始以子恩为大理评事，后累赠尚书职方员外郎，享年七十有五，庆历五年五月十一日终于家，八年二月某日葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧。夫人史氏，蓬莱县太君。二子：曰涣，尚书都官郎中，提点利州路刑狱公事，有能名；曰洵，霸州文安县主簿，编纂太常礼书，赠光禄寺丞。孙七人：位、佾、不欺、不疑、不危、轼、辙。轼，殿中丞，直史馆。辙，商州军事推官。铭曰：
　　苏氏徂西，值蜀崩分。三世高逝，以笃吾仁。君始不羁，劳躬以卑。孝于父母，施及穷嫠。维见之卓，教其子孙。终化乡邦，学者诜诜。维子若孙，同时三人。擅名文章，震动四方。乃本厥初，考祖之自。刻诗墓石，以畀厥裔。
【译文】
熙宁元年春天，我同年考中进士的好友赵郡的苏轼从蜀地寄了一封信到京城，告诉我说：“我的祖父品行甚高，却不能为世所用，所以不能在天下显露自己的才能。然而古人也不一定都能显露自己的才华，最终却有人能流传于后世，因为有人传扬彰明他的缘故。所以，我的先辈曾经记录了他的事情，希望后辈子孙为他写铭，而不幸不能实现他的愿望。我怎么敢不做这件事情呢！你一定要替我写墓志铭啊！”我因此记下他所说的话：
苏君讳序，字仲先，眉州眉山人。他的祖辈是赵郡的栾城人。曾祖父釿，祖父祐，父亲杲，三代人都没有做官，他们的品行道义却闻名乡里。祐出生于唐朝末年，死于后周显德年间，曾经因为事情到成都，遇到一个道士认为他与众不同，屏退周围的人私下对他说：“我的法术能变化百物，将把它传授给你。”祐推辞不接受。道士笑着说：“这个人果真有超过一般人的地方。”杲起初因为乐善好施出名。苏序读书力求知晓书中大意，做诗力求表达自己的志向罢了，写的诗有一千多篇。他为人豁达自信，坚持谦虚，轻视财物好施舍，热心主动帮助别人解决困难，毫不懈怠。年成不好，就卖掉天地来就救济乡邻，等到庄稼成熟，人们想要偿还粮食，他也推辞不接受，因此导致家业多次破败，陷入饥寒交迫的困境，然而未曾后悔，并且更加的喜好施舍。他对待人不分亲疏，全都帮助他们，尽自己所能没有迟疑。有人欺负并且侮辱他，他也不改变脸色，人不能揣测他的心理。蜀地从五代混乱时起，求学的人减少，又安于在乡里生活，都不愿意出来做官。苏序只教育他的儿子苏涣接受学习，用来培养造就他的方法很是完备。等到苏涣因为考中进士被任用，蜀地人以他为荣，他们的想法才开始改变，都乐意接受教育。在这之后，眉州求学的人达到一千余人，大概是从苏家开始的。苏序的小儿子苏洵，到了壮年还不知道要读书，苏序也不强求他的儿子。对别人说：“这不是一个会让人担心他不学习的人。”不久苏洵果然发奋努力学习，和他的儿子苏轼苏辙都凭借文学闻名天下，被求学的人所推崇。苏序虽然不被当世任用，却在家乡出名，被家乡的人如此称颂，这是不能不流传的。苏序当初因为儿子的恩泽担任大理评事，后来多次受封任尚书职员外郎，享年七十五岁，庆历五年五月十一日在家中去世。庆历八年二月某日葬于眉山县修文乡安道里先祖坟茔旁边。夫人史氏，是蓬莱县太君。二个儿子：一个叫苏涣，官至尚书都官郎中，提点利州路刑狱公事，有能吏的名声；另一个叫苏洵官至霸州文安县主簿，编纂太常礼书，赠光禄寺丞。孙子七个：分别是苏位、苏佾、苏不欺、苏不疑、苏不危、苏轼、苏辙。苏轼，官至殿中丞，直史馆。苏辙，官至商州军事推官。
墓志铭辞如下：
苏氏徂西，值蜀崩分。三世高逝，以笃吾仁。君始不羁，劳躬以卑。孝于父母，施及穷嫠。维见之卓，教其子孙。终化乡邦，学者诜诜。维子若孙，同时三人。擅名文章，震动四方。乃本厥初，考祖之自。刻诗墓石，以畀厥裔。

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下城区19491798357： 急人之急中的急的古文意思 - ？
自拜千柏： 急 jí 释义:解救急难 例句:《新唐书•忠义传上·吴保安》:「子弃家急朋友之患至是乎!」 宋曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》:「为人疏达自信,持之以谦,轻财好施,急人之病,孜孜若不及.」

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自拜千柏： 谢其素所往来少年,闭户读书、为文词. 【译文】 谢绝了平日里交游往来的朋友,闭门读书,学作文章词句.

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自拜千柏：[答案] 译文 蜀地有一个姓苏的君子,名洵,事明允,是眉州眉山县人.苏君高洁的品行和道 义,在家里修养而成,在家乡广为传播,在蜀地的百姓中出名已经很久了.在至和、嘉佑年间,苏洵和他的两个儿于苏轼、苏辙一起来到京城,翰林学士欧阳修得到苏...

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自拜千柏： 有蜀君子曰苏君,讳洵,字明允,少独不喜学,年已壮,犹不知书.年二十七,始大发愤,谢其素所往来少年,闭户读书,为文辞.岁余,举进士,再不中.退而叹曰:“此不足为吾学也.”悉取所为文数百篇焚之,益闭户读书,绝笔不为文辞...

下城区19491798357： 故霸州文安县主簿苏君墓志铭 谢其素所往来少年,闭户读书,为文辞.一时后生学者皆尊其贤,学其文以为师法. - ？
自拜千柏：[答案] 译文: 蜀地有一个姓苏的君子,名洵,事明允,是眉州眉山县人.而苏洵最小,唯独(他)不喜欢学习,已经成人后还不知到读书.到27岁时才发愤努力学习,谢绝了先前交往的伙伴,关起门来读书写文章.一年后,去考进士连考两次都没考中,回家后...

下城区19491798357： 《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》 阅读答案 - ？
自拜千柏：[答案] 8(C) 9(D) 10.(1)谢绝了先前所交往的朋友,关起门来读书读书写文章 (2)一段时间后,年轻人和求学者都推崇他的才能.学习他的文章,并把他当作榜样 (11)认真读书,从中积累

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自拜千柏： 苏秦 战国时候 苏武 西汉的时候 苏轼一家子 北宋

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自拜千柏： 苏轼父亲 苏洵 苏洵(1009--1066)北宋散文家.与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”.字明允,号老泉.眉州眉山(今属四川)人 .据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进.仁宗嘉佑元年(1056),他...

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自拜千柏：苏洵 姓名:苏洵 号老泉 字明允 性别:男 生卒年:1009—1066 所属朝代:宋代 所属文学时期:宋代文学 所属流派:三苏 唐宋八大家 代表作品:权书 衡论 生平介绍 北宋散...