杨慎《临江仙》全是大白话,为何能成为经典中的经典?

作者&投稿:习澜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文学和小说有什么区别啊!~

一、整体与局部的区别。
1、文学,是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。
2、小说,通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支,小说与诗歌、散文、戏剧,并称“四大文学体裁”。
二、构成要素的区别。
1、文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。
古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故也是语言艺术的一种。
2、小说,构成三要素:生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。

三、表达内涵的区别。
1、文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。
2、小说,主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活,但它通过整理、提炼和安排,就比现实生活中发生的真实实例更加集中,更加完整,更具有代表性。
参考资料来源:百度百科——文学(一种语言艺术形式)
参考资料来源:百度百科——小说(文学体裁)

记叙文就是以写人记事为主的文章。而小说虽然也写人记事,但其情节要求相对完整,且突出人物形象的刻画,展示人物性格。散文是一种重在抒发个人感受的文章。三者既有联系又有区别。首先,写作的目的不同,个人认为一般性的记叙文只要把事交代明白,有始有终就可以了。而小说须有引人入胜的故事情节。体现出情节的四要素(开端、发展、高超、结局),至于说叙事散文,虽也有大段篇幅的叙事,但不要求情节的连贯性,散文结构具有跳跃性,往往将回忆与现实交织在一起,可见散文不是以叙事为目的,叙事是为抒情服务的。另外从表达方式看,记叙文,小说以记叙、描写为主,而散文兼用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式。
你好,希望我的回答对你有所帮助!

引起了众多人的共鸣,或许那些人是平凡的,又或者成绩斐然的,在浩大的历史面前,一时的成绩显得“一文不值”,终将随流水而逝。

让我们先来大致的了解一下杨慎这个历史人物吧,毕竟从他的人生经历中,我们可以获知大量的诗词的创作来源,姓,名,字,号啥的咱们就不多加介绍了,明代人,著名的文学家,这里就不得不说一个很常见的历史现象,一个官场不得意的满腹经纶“才子”,在经受了官场的“社会”打击以后,真的是会“成长”很多,杨慎也是其中之一的受害者。

明代,一个形容词,“大明不明”,血统“纯正”的汉族人建立,但是,其官场的黑暗,社会的民不聊生也是惨重的一批。杨慎,出身名门,父亲也是内阁首辅大员,自小的生活环境来说,那是相当的平顺,第一次科考,因花烛泪的原因,试卷“作废”,第二次科考,直接是状元,他也是真材实料的才子

他经历了两任皇帝,一任荒淫无度,“死于酒色”;一任逾越法度,目无法纪。受不了第一任的杨慎,称病在家,辞官回乡。第二任皇帝上位后,苦百姓,新皇帝,繁朝政的情况下,他又回来了。可是,他太直了,皇帝陛下也不是吃素的,直接要废了他,还好,杨慎本身也不是什么贪赃枉法之人,一贬再贬,他去了生活多年的云南,皇帝这个行为,真的是造福了一方百姓。

朴实无华的“大白话”,是长江逝水的东流不息;历史人物的丰功伟绩,是是非成败的转头即空;青山依旧,绿水长流,夕阳半挂,西方若木;终于看透了,人生最好的境界也就是,白发,一人,孤舟,垂钓于天地之间,人生这样过就可以了,看开点,别那么功利。



杨慎的《临江仙》虽然相较其他文绉绉的诗词来说较为白化一些,但是整首词的基调慷慨悲壮、抑扬顿挫,并且极富有韵律、朗朗上口,适合传唱。

因为这首词描述了历史现象和历史规律,表现出了词人的谈笑风生和扩大洒脱的情怀,是经典中的经典。

简单、好记、朗朗上口,意境非凡,把长江的气势磅礴的画面勾勒的栩栩如生。

一堆废话。先把杨慎的《临江仙》登出来再说


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临沭县13979709819: 赏析杨慎的《临江仙》 -
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临沭县13979709819: 《临江仙》杨慎,做简单的赏析300字左右 -
安送博尔: 解析:词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,以一去不返的江水比喻历史进程,用后浪推前浪比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩,然而这一切终将被历史长河带走.《论语...

临沭县13979709819: 谁帮我赏析一下杨慎的《临江仙》?
安送博尔: 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后清初毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其移置于《三国演义》卷首. 词的开首两句令人想到苏轼《赤壁怀古》里的“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,以一去不返的江水比喻历史的...

临沭县13979709819: 杨慎的《临仙山 滚滚长江东逝水》,怎么会出现在《三国演义》中? -
安送博尔: 杨慎的《临江仙》词出自他的《历代史略词话》. 清初,毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》全书的回目、情节和文字进行了较大的增删、润色,到康熙年间,由毛宗岗、杭永年把这首词引来作前导言. 你读的是毛氏父子的版本.也就是现在市面上通行的版本.

临沭县13979709819: 杨慎的《临江仙》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔樵... -
安送博尔: 这是一首咏史词,借叙述历史兴亡抒发人生感慨,豪放中有含蓄,高亢中有深沉. 从全词看,基调慷慨悲壮,意味无穷,令人读来荡气回肠,不由得在心头平添万千感慨.在让读者感受苍凉悲壮的同时,这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛,...

临沭县13979709819: 《临江仙滚滚长江东逝水》诗词赏析是什么
安送博尔: 相信很多人都看过84版的《三国演义》最令人印象深刻的就是片头曲,歌曲荡气回肠... 1、《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说...

临沭县13979709819: 如何理解评析杨慎的《临江仙》?临江仙作者:杨慎滚滚长江东逝水,浪
安送博尔: 这是一首咏史词,词人借助历史兴亡抒发人生感慨.词风豪放而又含蓄,高尤而又深... 这是杨慎感慨古人时悟出的深刻道理. 全词以怀古的形式抒发人生感慨.开篇从大处...

临沭县13979709819: 杨慎的《临江仙》 -
安送博尔: 我觉得,词中塑造的渔父和樵夫的形象其实就是作者的自比,作者将自己比作历经沧桑、历经风浪的渔父或樵夫;下片主要讲江上久经风浪变化的渔父和朋友相聚,古今多少事都成了相聚时下酒闲谈的材料;表现了他看破尘世和一切是是非非,看破一切成功与失败的人生态度,他觉得这些迟早都是会消失的;全词借叙述历史兴亡抒发人生感慨,表达了词人与世无争、看破人生、悟懂人生的感情.

临沭县13979709819: 《三国演义》是明初作品,而其开场词《临江仙》作者杨慎却是明中期人,怎么回事?
安送博尔: 罗贯中为元末明初人,生活在公元1330年至1400年,而杨慎生活在1488至1559年.原来最初《三国演义》开篇并没有此《临江仙》,是清初毛宗岗父子将其移植在卷首.而这篇精妙的词正好给《三国演义》起到了画龙点睛的作用.

临沭县13979709819: 杨慎的《临江仙》全文是怎么样的
安送博尔: . 临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄. 是非成败转头空, 青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风. 一壶浊酒喜相逢, 古今多少事,都付笑谈中.

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