封神演义中,为啥火云洞三皇不敢出火云洞?
这个火云洞在《封神演义》中的确是一个比较神秘的地方,那么其中隐居的三皇到底都有谁?
(一)火云洞三皇
所谓的“火云洞三皇”,实际上在原文中已经有所交代,在《封神演义》中,当杨戬第一次到火云洞时,童子问他:“你可知道三圣人是谁?如何以老爷相称?”杨戬欠身曰:“弟子不知。”
童子曰:“你不知,不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主。”。原来是天、地、人三皇。那么,这天地人三皇长什么样子?根据原文的描述说,杨戬一进洞府,就看见三位圣人:
当中一位,顶生二角;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮;右边一位,身穿帝服。大家猜猜这三位都是谁?其实不难猜,中间头上有两个小犄角的就是天皇伏羲氏,左边的打扮的像野人的正是地皇神农氏,而右边身穿帝服的自然就是人皇轩辕氏。
那么,三人有何功绩被封为天地人三皇?众所周知,三皇各有功劳:
天皇伏羲,对人族最大的功德便是创造先天八卦,教人族能够提前洞察天机,从而逢凶化吉。
地皇神农,以身试毒,尝百草,筑神农百草经,为后代子孙带来医疗手段。
人皇轩辕,抵抗外敌入侵,制定礼仪规则以及婚丧嫁娶的季节,让子孙后代不再如野兽般苟合,懂得礼义廉耻。
(二)三皇之避世
实际上从《封神演义》所描述的情况来看,三皇功不可没,正是在三皇的带领下,人族才能一直延续,但是在他们功德圆满之后,却是一直隐居在火云洞中,就连封神大战期间,都不曾出山,只是在人族有难之时,这才伸出援助之手,为什么会这样?
的确如此,三皇现世满打满算也只有两次而已,而且还都是地皇神农氏出手,第1次是吕岳让西岐染上瘟病,第2次是姜子牙的伐纣大全被余德染上痘疹,第一次神农拔了柴胡给杨戬,第二次神农拔了升麻给杨戬,主要都是治疗大规模的疫病。从这里也可以看出,火云洞三皇基本上不会轻易出手,除非到了比较严重的地步,比如传染性极强的疫病时,才由地皇神农氏出手解救。
那么,关于三皇为什么不轻易出洞?有这么一种说法是,三皇住的地方是火云洞天,不是火云洞,说火云洞是简称的,与红孩儿的火云洞府混为一谈就完全谬误了。而洞天是指小世界,有山有水,有天有地。只不过比大世界,也就是我们所在的地球要小。而三皇之所以不出火云洞天,完全是因为三皇的业位是属于火云洞天的,在火云洞天,三皇才有圣人的力量,才能跳出三界外,不在五行中。出了火云洞天,三皇就没有业位加持了。
人道大昌,因此他们平日里深居简出,鲜少露面;不过在“安天大会”上,这火云洞三圣,也出来拜献如来了。《封神》和《西游》的故事想必大家已经耳熟能详了,无需小编过于赘言。
很多朋友即便没有读过两本原著小说,也从各类的神话题材影视剧,游戏中了解了它们的故事走向和剧情脉络。我们都知道,《封神演义》里有人族三皇,火云洞三圣伏羲,神农,轩辕,地位极高。
他们的地位到底高到了什么地步呢?连女娲娘娘都要定期去拜见他们,足见这“三皇”果真不一般。不过到了《西游记》里,似乎这三皇就没有露面了。原因也很简单:人道大昌,三界平稳,这三皇平日里自然都是以“闭关”为主。
不过,在一次动摇天庭的“紧急事件”里,火云洞三圣也被惊动了,孙悟空大闹天宫,如来降服妖猴之后,他们在“安天大会”上,向如来拜献。
玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。
五老,很多人以为是什么“西天佛老,南方南极观音,东方崇恩上帝”,其实并不是,那个只是蟠桃大会的请客名单“五方五老”而已。这个“五老”,是道教体系内的“五老上帝”。
五老上帝又是谁呢?
东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
五老上帝,就是人族的三皇五帝;伏羲是“东方青帝”,轩辕是“中央黄帝”,神农是“北方黑帝”。这次“安天大会”的阵仗可真够大的。
天地人三皇永远的待在火云洞里,他们不能出现在世人的面前,也不敢,因为他们已经死了,是灵魂的形态。
火云洞里有三皇需要的生命能量。
可能一些朋友会疑惑,都说人有两片嘴,想怎么说就怎么说,但你这说的也太随意了吧!纵然三皇是死了,是灵魂形态,可你说火云洞里有生命能量,那这生命能量在哪呢?怎么出现的?你倒是找个证据啊!
当然,这一篇文章便是给大家找火云洞存在生命能量的证据。
火云洞里的生命能量,跟一人关系很大,此人便是地皇神农。
姜子牙兵伐纣王的过程中,遇到了两次瘟疫。
这两次瘟疫,旁人都束手无策,或许,那些神仙丹药也解不了瘟疫的毒性,在这关键时刻,有人提议到火云洞,拜见天地人三皇求取治疗瘟疫的丹药,这两次都是杨戬去了。
杨戬到了火云洞,拜见了三皇。神农给了杨戬三粒丹药。且看原文中描述。
神农忙起身入后,取了丹药,付与杨戬,曰:“此丹三粒;一粒救武王宫眷,一粒救子牙诸多门人,一粒用水化开,用杨枝细洒西城。凡有此疾者,名为传梁之疫。”杨戬叩首在地,拜谢出洞。神农复叫杨戬,分付曰:“你且站住。”神农出的洞府,住紫芝崖来,寻了一遍,忽然拔起一草,递与杨戬:“你将此宝带回人间,可治传染之疾。若凡世间众生遭此苦厄,先取此草服之,其疾自愈。”
这里是描述杨戬第一次到火云洞求药。我们再看第二次。
神农遂取三粒丹药付与杨戬。杨戬得了丹药,跪而启曰:“此丹将何用度?”神农曰:“此丹:一粒可救武王;一粒可救子牙;一粒用水化开,只在军前四处洒过,此毒气自然消灭。”杨戬又问曰:“不知此疾何名?”伏羲曰:“此疾名为痘疹,乃是传染之病;若少数迟,俱是死症。”杨戬又启曰:“倘此疾后日传染人间,将何药能治?乞赐指示。”神农曰:“你随我出洞至紫云崖来。”杨戬随了神农来至崖前,寻了一遍;神农拔一草递与杨戬:“你往人间,传与后世,此药能救痘疹之患也。”
看了原文中,杨戬两次到火云洞求药的描述,我们会发觉,神农的丹药简直比神仙的丹药还要管用。
一粒丹药可以救武王在内的许多人,一粒丹药可以救姜子牙还有许多门人,这些门人可都是阐教弟子,都是有修为在身的,他们有修为竟然抵挡不了瘟疫,还要靠丹药来救。
最后一粒丹药救城中所有百姓。
三粒丹药,救了一城军民,可见这三粒丹药中蕴含的能量之巨大。这股能量以摧枯拉朽之势把瘟疫给驱除了。
试想,神仙的灵丹妙药一般是只能救自己,可神农的丹药,却能救很多人,连许多有道之士都能救助,可见这丹药中所蕴含的能量是惊人的。
那么这些能量来自哪里呢?来自地皇神农种草药的紫芝崖。
而这些救治一城百姓的丹药,也必然是神农拿紫芝崖的草药炼制的。
而紫芝崖,同属于火云洞。因此,这便是推理火云洞蕴含生命能量的原因。
试想一下,火云洞拥有这些庞大的生命能量,这里生长出的草药随便炼出的丹药就能救治一城的百姓,那天地人三皇依靠这些能量,必然能永生不死!
可能有的朋友疑惑,这些丹药的威力,是因为草药的特性,而不是因为火云洞里有生命能量。
这话也对,也不对。对的,便是草药确实有他的特性。但不对的是,这些草药是生长在火云洞,为什么不长在别处?为什么只有神农这里有?紫芝崖上那么多草药,并不止有这两种,神农为何选择在火云洞紫芝崖种这些草药?
因此,火云洞绝对有他的特殊性,一定是这里适合种植所有的草药,因为蕴含着庞大的生命能量。
可能有的朋友会想起来王母娘娘的蟠桃,这些蟠桃吃了能成仙,这里面难道就没有蕴含生命能量吗?所以他们会认为,三皇呆在火云洞不出,并不是因为这里有生命能量。
但是想一下,王母娘娘的蟠桃所蕴含的是能量,而不是生命能量。
阐教弟子,有修道之士,可这些修道之士也不能抵挡瘟疫,抵挡不住的后果,便是失去生命。
或许最强大的蟠桃能让人获得永生,但这种永生,是不受外力的前提下,比如你被人杀了,你还能永生吗?但神农炼制的丹药有这种功效,虽然不至于让你获得永生,可让你能起死回生!
只有生命能量能做到生死人肉白骨,而蟠桃,只是让你永远活着。再说一句,纵然是蟠桃中蕴含的也是生命能量,可王母娘娘能把她的地盘让给天地人三皇?这绝对是不可能的!
所以,同样蕴含生命能量,三皇只有呆在火云洞,一方面获得永生,一方面看护着生命能量!再说蟠桃也不是生命能量。
三皇呆在火云洞不敢离开,能长生不死是最重要的原因之一,看护生命能量也是其中一个原因,但是还有两个很重要的原因,让他们不敢离开。
你好,我是「挥墨君」,很高兴为您解答。要想清楚封神演义中,火云洞三皇为什么不敢出火云洞这个问题,我们得先知道火云洞三皇到底是谁。
火云洞三皇其实,问题中的火云洞三皇,在封神演义中,还有另外的两种称呼,即火云三圣皇、火云宫三圣。至于为什么这样称呼,其实是因为他们的身份和地位。
这所谓的三皇,指的便是天皇、地皇和人皇,加上这三位皇者又都是圣人之尊,所以因此得名。其中这天皇,便是伏羲。
伏羲,生于成纪(今甘肃天水),定都在陈地,他既是中华民族的人文始祖,又是古籍中记载最早的王,同时他还和女娲一样,同为福佑社稷之正神。
作为上古时期的天皇,伏羲不仅地位崇高,而且还执掌有人道气运,在封神演义中,不仅昆仑十二仙尊其为“辟地开天太昊皇上帝”,甚至女娲娘娘诞辰都还要往火云洞朝贺他。
地皇神农氏,同样地位不凡。他是农业和医药的发明者,他尝百草,教授先民医疗与农耕,是真正执掌医药和农业的古老圣人。因为他在医药和农药上的贡献,又被称为“五谷先帝”、“神农大帝”等。
至于最后的一位圣皇,就是我们最为熟悉的人皇轩辕,黄帝。
作为古华夏部落联盟的首领,黄帝因此伟大的功绩(统一华夏部落、征服东夷、征服九黎族等)成为了五帝之首(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜),他在位期间,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、作《黄帝内经》等,让他成为了中华文化中的标志性人物。
在清楚火云三圣皇是谁后,我们再回到问题本身,他们为什么坚持不离开火云洞呢?
与生死有关众所周知,天道圣人不死不灭,而我们熟知的火云洞三皇,他们虽有圣人般的名声和威望,但却没有圣人的修为和法力,另外圣人是不会沾染因果的,可三皇却需要想方设法地避开自身的杀劫。
由此可见,火云洞三皇虽有圣人之尊名,但实际法力还达不到圣人的水准。此外,在封神演义中,长生不老并非轻易就能获得,而是要渡劫的,若是抗不过天劫的打击,那便只能落个烟消云散。
火云洞作为宝地,除了有大量的天材地宝外,还可能帮助三皇屏蔽天机、躲避天劫,所以三皇坚持不出火云洞。
与修行有关三皇既然将火云洞作为自己的修行道场,那火云洞中肯定蕴含充沛的能量,通过杨戬多次前来讨药的行为就可以看出,火云洞有非常珍稀的灵丹妙药。在这样充足能量下修行,对于三皇非常有利。
加上三皇要涉因果,所以他们若是擅自离开火云洞,很可能会影响他们的气运,最终对他们的修行造成不良后果。
总结三皇不愿甚至是不敢离开火云洞,或许和他们的身家性命有关,或许和他们的修行修炼有关,但不管怎样,一定是有什么他们难以承受的后果导致了他们不敢离开火云洞。
洪荒中有三位地位十分尊贵之人,乃是人族圣人,几乎同六大圣人的地位等同,但是却一直避世待在火云洞,他们就是伏羲、神农和轩辕黄帝。
“三皇”如此尊贵的身份,之所以只能待在火云洞不出来,原因其实很简单,像他们三位这种身份在人族中的地位和信仰往往超过诸天圣人。如果让他们出世的话,那么圣人的信仰和道统该如何处之呢?因此圣人们就达成了一个潜意识上的协议,即限制“三皇”的出世,因而他们才一直待在火云洞。今天我们就分别来说一说“三皇”的故事。
第三位:轩辕黄帝
轩辕黄帝乃是三皇的最后一位,乃是人族有熊部落首领少典之子,后来接位成为新一代的有熊部落首领。后拜得阐教金仙广成子为师,陆续统一了人族各个部落。但是有巫族血脉的蚩尤却率领着九黎部落同黄帝展开争夺天下的大战,毕竟天意在黄帝一方,在阐教和天庭九天玄女等人的帮助下斩杀了蚩尤,终于统一了人族。
轩辕黄帝也因此被尊为天下共主,功成之时天降功德,成就了三皇中“人皇”道果。随后天马将黄帝带到火云洞,同神农、伏羲一起在火云洞静修。
第二位:神农
神农乃是渭水河畔一姜姓人族部落之人,其母任姒游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。后来长大成人后与常人不同,整天苦思冥想人族的生计问题,因为当时人口增长迅速,食物渐渐不够吃。
因此后来神农借赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,从而确定哪些植物有毒哪些植物无毒,又通过神农鼎炼制了各种草药,为当时人族寿命的延长做出重要贡献。并且神农还尝百草,寻得稻、黍、稷、麦、菽,解决了人族的粮食问题。后被尊为共主,乃是三皇中的“地皇”。
第一位:伏羲
伏羲本是上古妖族大圣,后巫妖大战中被击毁肉身,元神转世,降生在人族部落中。后成为部落首领,借助河图洛书恢复了前世记忆,创立了“伏羲八卦”,并且教会人们一些基本的生存技能,天降功德之下成就了“天皇道果”,乃是火云洞中第一位人族圣人。
封神演义中,为啥火云洞三皇不敢出火云洞?
天地混沌的时候,盘古将天地劈开,于是世界就形成了。而后来的人类中出现了三位皇帝,他们分别称为天地人,三人分别叫伏羲,神农以及轩辕。在封神演义中就有关于三人的描写。作为天地间最早出现的三位圣人,他们的实力是很强大的。
可是在封神演义中有这样一个细节,那就是三人从来不离开火云洞。那么强大的三人为什么不出火云洞?其实三人不是不出火云洞,而是不能出火云洞。为何?原因有两点,其一是他们是人成就的圣位,而不是天生的圣位。因此在漫长的岁月中就需要火云洞中的能量维持自己的生命,这样才能保证他们一直存活在世界上。
毕竟作为有着无尽寿命的圣人,活得越久,他们就越害怕死亡,因此他们不敢出火云洞。其二是他们出了火云洞会遭受到更加大的劫难,不论是在封神演义还是西游记中,每过10800年就需要经历一劫,而十二劫在存成一个大的劫。而且天劫就是天地间的一个规律,毕竟想要成就圣人是需要吸收天地灵气的,天地是无情的。因此它每过一段时间就要降下天劫,将哪些无法承受天劫的人湮灭,让其体内的天地灵气回归到天地中。三人的圣人之位都是来之不易的,因此他们不愿意将自己体内的灵气归还天地,因此他就躲在天地无法察觉的地方,此地就是火云洞。
因此三皇不愿意离开火云洞的原因有二,其一是火云洞的灵气是三皇所需要的,因此他们不会轻易离开。其二是火云洞能让他们躲避天地察觉,无法降下劫难。
封神演义中的神仙是非常多的,体系也非常的复杂,像是鸿钧老祖这一脉就有三个强大的分支。分别是他的三个弟子,元始天尊,太上老子和通天教主,他们分别创立了阐,截,人三教,门下修仙者无数。还有昊天大帝掌管天庭,各种神都是他的手下,封神也是为了替他招兵买马。还有像女娲这样的大神,也是在封神中独树一帜的。
封神演义中,为啥火云洞三皇不敢出火云洞?
天地混沌的时候,盘古将天地劈开,于是世界就形成了。而后来的人类中出现了三位皇帝,他们分别称为天地人,三人分别叫伏羲,神农以及轩辕。在封神演义中就有关于三人的描写。作为天地间最早出现的三位圣人,他们的实力是很强大的。
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可是在封神演义中有这样一个细节,那就是三人从来不离开火云洞。那么强大的三人为什么不出火云洞?其实三人不是不出火云洞,而是不能出火云洞。为何?原因有两点,其一是他们是人成就的圣位,而不是天生的圣位。因此在漫长的岁月中就需要火云洞中的能量维持自己的生命,这样才能保证他们一直存活在世界上。
毕竟作为有着无尽寿命的圣人,活得越久,他们就越害怕死亡,因此他们不敢出火云洞。其二是他们出了火云洞会遭受到更加大的劫难,不论是在封神演义还是西游记中,每过10800年就需要经历一劫,而十二劫在存成一个大的劫。而且天劫就是天地间的一个规律,毕竟想要成就圣人是需要吸收天地灵气的,天地是无情的。因此它每过一段时间就要降下天劫,将哪些无法承受天劫的人湮灭,让其体内的天地灵气回归到天地中。三人的圣人之位都是来之不易的,因此他们不愿意将自己体内的灵气归还天地,因此他就躲在天地无法察觉的地方,此地就是火云洞。
因此三皇不愿意离开火云洞的原因有二,其一是火云洞的灵气是三皇所需要的,因此他们不会轻易离开。其二是火云洞能让他们躲避天地察觉,无法降下劫难。
封神演义中,为啥火云洞三皇不敢出火云洞?
因此,火云洞绝对有他的特殊性,一定是这里适合种植所有的草药,因为蕴含着庞大的生命能量。可能有的朋友会想起来王母娘娘的蟠桃,这些蟠桃吃了能成仙,这里面难道就没有蕴含生命能量吗?所以他们会认为,三皇呆在火云洞不出,并不是因为这里有生命能量。但是想一下,王母娘娘的蟠桃所蕴含的是能量,而不...
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因为火云洞三皇一样是圣人级别的修为,三皇之首的伏羲,当年镇守人道,实力深不可测,放眼整个三界,除了鸿钧,如来,昊天等寥寥数人之外,无人可以和他相提并论。甚至,伏羲和当年的盘古大帝有着千丝万缕的关系。我们都知道,封神演义中最至高无上的存在,就是那些高高在上,神通不可估量的先天圣人了。
《封神演义》中的火云洞三圣到底是不是神仙?如果是神仙属于哪个级别呢...
当他们授予这些神。换句话说,上帝有工作,他们有使命。不过,火云三圣显然没有工作。他们每天只是坐在火云洞里,更像是坐在祭坛上接受崇拜。至于神农给杨健的药,只是偶尔帮忙,根本不是义务。因此,火云三圣人不是神。
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封神演义里的火云洞三皇,到底是不是圣人呢?
也就是说《封神演义》中的“圣人”其实是德行得到众生承认的人,都是声望非常高的人。这也就解释了为何大家都是圣人,人族的圣人却非得“躲”在火云洞中不能出来,而且人族的圣人的实力最低。人族的三皇,虽然都是圣人,可是他们需要在火云洞中接受天下人族的香火供奉,他们要庇护...
封神演义,玉皇大帝和火云洞三皇,谁的地位更高 历史
并不是。火云洞三皇是圣人,玉皇大帝算他也是圣人的话,那顶多算平级。另外,玉皇大帝是行政级别上三界最高的,而火云洞三皇代表的是过去的功德荣誉,两者之间不存在上下级关系。不过从当初女娲娘娘也要去朝奉火云洞三皇来看,火云洞三皇的地位要比玉皇大帝要高一点。
火云洞三皇为什么不敢出火云洞
当时封神本就是一个阴谋,一个一个抢夺人族气运的阴谋,众多圣人为抢夺人族气运设的一个局,如果三皇出火云洞一定会引得众多圣人围攻,毕竟只要有三皇在人族气运就不会灭,如果三皇不在了那么人族很可能就会像妖族巫族那样不是被灭就是奴役,就连龙凤都被奴役了多少年了,毕竟玉帝开个宴会一道菜可是龙肝...
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