如何客观理性地评价唯心主义哲学

如何客观理性的评价唯心主义哲学~

一、唯心主义在整体上是错误的，颠倒了物质和意识的真实关系。
二、唯心主义有一定的理论价值。
1、从特定角度肯定了精神对物质的作用。
2、以特定方式发展了辩证法的基本原理。
客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本原，世界万物是由它产生(派生)出来的。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。
主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

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客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本源的“精神本体”，它是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。
同时，由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心，故其不可避免地形成了丰富的辩证法思想，这些合理的思想成分绝非偶然，而应视其为客观唯心主义之“客观”所然。
实践的唯心主义就是“主张”实践的意识决定社会存在的那种唯心主义。这个自以为能够决定社会存在的“实践的意识”即国家。由于这个概念对我们来说还比较陌生，因此，在对它的理解上还有一些难点有待澄清。
例如，实践的唯心主义究竟是如何“主张”社会权力为第一性的呢？是否由当权者在群众集会上大声宣布：“公共权力决定社会生活”，这个权力便唯心主义化了呢？果真如此，政治唯心主义同哲学唯心主义就没有任何区别了。
若要弄清楚二者的区别（以及联系），又涉及到被唯心主义的抽象定义所掩盖着的具体内容到底是什么这一重要的问题。
参考资料来源：百度百科——唯心主义

哲学上的两大基本派别之一，与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。旧译观念论。蒙昧时代的灵魂不死的观念和万物有灵的观点，隐含着精神可以脱离物质的臆想，是唯心主义的萌芽，哲学唯心主义是在生产力的发展造成了剥削阶级和被剥削阶级、脑力劳动和体力劳动的对立，剥削阶级中的一部分人有闲暇专门从事智力活动的时候产生的。
唯心主义可以区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型：主观唯心主义的特征，是虚构出某种脱离物质、脱离人的肉体的“自我”，并把它当成唯一真实的存在和世界的本原。主观唯心主义认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等的产物，没有“我”就没有世界。如在中国，宋代的陆九渊认为，“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”明代的王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也 。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”“心之本体无所不赅”，“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”。在西方，18世纪英国的贝克莱认为，物质是“不存在的实质”，“感性实物”是“观念的集合”或“感觉的组合” ， “对象和感觉是同一个东西”，“存在就是被感知”。18世纪末至19世纪初德国的J.费希特认为，“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”。这些都是主观唯心主义的表述。19世纪30年代以后，主观唯心主义在西方的主要趋势是抹煞哲学的基本问题，宣称物质与意识何者是第一性是无意义的问题，而以“经验”、“要素”、“事件”、“心理的东西和物理的东西”等“中立”的名词取代物质和意识的科学概念，自称为超越唯物主义与唯心主义之上的“新”哲学，如实证主义、新康德主义、马赫主义、实用主义、新实在论等。还有些主观唯心主义流派把意志、情感说成是第一性的东西，宣扬非理性主义，如唯意志论、存在主义等。
客观唯心主义的特征，是虚构某种脱离物质、脱离任何个人的“客观”精神，并把它当成万物的创造者。在中国，西周时代的天命观是具有初步理论色彩的客观唯心主义。汉代董仲舒的神学目的论是系统的客观唯心主义体系，他认为“天”是“百神之大君” ，“万物之祖” ，“万物非天不生”；三纲五常的封建秩序是“天”有意志有目的安排的。魏晋玄学把神秘的精神实体作为万物的本原。王弼认为“万物皆由道而生”，而“道”是“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”的独立存在的精神。宋代的朱熹认为“理”是天地万物的创造主，“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地。若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。有理便有气流行发育万物”。在西方，古希腊柏拉图的理念说是最早的客观唯心主义体系，他认为“理念”世界是唯一真实的存在，由具体事物构成的“感性世界”则是由“理念”派生出来的不完善的“摹本”或“影子”。欧洲中世纪的托马斯主义和实在论也是客观唯心主义的体系。近代最大的客观唯心主义代表是G.W.F.黑格尔，他认为“绝对精神”是宇宙的本原和基础，自然界、人类社会和思维现象都是“绝对精神”在自我实现、自我认识的辩证发展过程中的外部表现。现代客观唯心主义的主要流派有新黑格尔主义、新托马斯主义、人格主义等。
主观唯心主义和客观唯心主义两者都把虚构的脱离物质的意识当作现实世界的本原，在这一根本点上是一致的，两者在唯心主义哲学体系内部也往往互相混杂或交错。唯心主义能够长期存在根源之一在于人的认识过程本身包含着陷入唯心主义的可能性。人类最初的、最简单的抽象中就存在着认识的二重化和唯心主义的可能性。唯心主义作为一种社会意识，它的产生、发展还有一定的社会根源。在阶级社会中，阶级利益对哲学的存在和发展起最重要的制约作用，它规定哲学家概括现实和利用思想资料的倾向。

唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。

它错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性，谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原，先有意识，后有物质，意识决定物质。

它根本颠倒了物质和意识的真实关系。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致“唯我论”。

客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等），其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”。

除社会根源外，唯心主义的认识论根源在于主观与客观、认识与实践相分裂，极端夸大意识的能动作用。在阶级社会中，唯心主义通常是反动阶级和保守势力的世界观，是反动阶级维护其阶级利益和对劳动人民进行精神奴役的工具。

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唯心主义之所以长期存在和发展，有着深刻的认识论根源。人的认识都是由感性到理性、由个别到一般的循环往复过程。感觉、概念、个别、一般等等都是认识过程的一个方面或片段，即“认识的一个成分”。

如果把某一个成分加以片面地、夸大地发展，把这一片段和局部孤立起来，扩大和膨胀为整体，使之成为脱离自然的绝对的东西，就变成了唯心主义。

片面夸大认识过程中的感觉、经验因素，把它们看成不依赖于物质的、第一性的，就会导致主观唯心主义；片面夸大认识过程中的概念、理性因素，把它们看成不依赖于物质的、第一性的，就会导致客观唯心主义。

列宁指出：“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性是唯心主义认识论的根源。”这就必然导致了唯心主义不可能正确认识客观世界，只是“一朵不结果实的花”（列宁）。谓其为“不结果实”，是指其不能准确反映事物本身面貌，言之无物。

参考资料来源：人民网-唯心主义

参考资料来源：人民网-唯心主义：一朵不结果实的花

唯心主义非常强调人的主观能动性，对人的认识，人的意识问题的探讨意义重大，对于人们更好地认识的理解人自身是有独特的贡献的。
　　当代社会人们重视的个人修养、励志，与唯心主义强调的许多观点有着极为相似的地方。
　　对于一种哲学思想，不能简单地进行对与错的二元进行判定，学习哲学需要树立辩证看问题的基本立场。

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福建省17199044823： 如何评价主观唯心主义 - ？
宇姣艾利： 对唯心主义的评价包括两个基本的、互相联系的方面.一方面是评价它们在人类认识史上的意义,即估量和论证它们在人类追求真理的过程中有哪些迷误和歪曲,有哪些贡献和成果;另一方面,是评价它们的历史作用和社会作用,即它们在一定的...

福建省17199044823： 谈谈对唯心思想的看法(优和缺点) - ？
宇姣艾利： 相信神、上帝等形象为万物始源和操纵者的是客观唯心主义;认为人自身的意识决定一切的为主观唯心主义 唯心的优点是能用心灵指导生活 唯心的缺点是不能单独、完整地解释世界,不注意物品的重要性

福建省17199044823： 如何看待唯心主义哲学在哲学发展史上的地 - ？
宇姣艾利： 主观唯心主义在现实生活中的表现----这种人看问题的界面较为狭窄,做事较为片面,往往考虑个人主观的愿望而非客观存在的事物. 二者结合.对未来的“预测”有时就需要壮大胆子的去作为,敢冒风险,相信自己,从而获得足够多的自信!这就是“唯心”. 在“作为”之前一定要有长远眼光、准确定位、科学分析.这就是“唯物”. 我认为,现实生活中“纯粹的唯物”是没有的.所以,哲学中才说:物质决定意识,意识反作用于物质.精神动力和智力支持也是不可或缺的

福建省17199044823： 如何正确理解唯物主义和唯心主义 - ？
宇姣艾利： 唯物主义和唯心主义要从哲学的基本问题的第一个方面,即先有物质还是先有意识的问题区别,这也是唯一的区别.凡是认为先有意识或者精神之类(老子的道,黑格尔的绝对精神,上帝之类)然后有物质的,都是唯心主义,凡是认为先有客观物质然后才有意识的,意识都是对物质的能动的反映的,都是唯物主义.

福建省17199044823： 怎么看待唯心主义所坚持的可知论,我认为那是错误的. - ？
宇姣艾利：[答案] 首先唯心主义又分为主观唯心主义和客观唯心主义.主观唯心主义认为世界的本源就是人类的意识,或者说宇宙规律就是人的理性,这样一来,世界当然就是可知的.而客观唯心主义中也有可知论者,譬如黑格尔,因为黑格尔认为世界的本源是绝对精...

福建省17199044823： 请各位谈谈对唯物主义与唯心主义理解? - ？
宇姣艾利： 唯物主义和唯心主义是在哲学基本问题(思维和存在的关系问题)上的区分.在哲学基本问题之外,唯物主义和唯心主义没有根本的分歧和对立.现实生活中,人们常常批评某人的做法是唯心主义,这其实是不理解唯物主义与唯心主义区分的表现.从哲学本身的发展来看,历史上大多是唯心主义哲学家,如叔本华,尼采,康德,黑格尔等,都为哲学和人类智慧的发展做出了伟大贡献.而在现实生活中,夸大唯物和唯心的对立,我们的生活则是艰难的,因为文学,道德,政治,都属于唯心主义.所以,理解唯物主义和唯心主义的关键点在于,二者是在哲学基本问题上的不同观点,除此之外,二者没有绝对的对立.相反,二者都对我们的生活起到了重大的推动作用.

福建省17199044823： 客观唯心主义的正确性,益处 - ？
宇姣艾利： 客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质、脱离任何个人的精神(理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等)变为独立自成的客观存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者.它认为世界的本原不是人的主观精神,而是由超时间超空间的客观存在的精神决定的,世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现. 他的正确性就是否认了人的主观精神是世界的本源.

福建省17199044823： 如何正确理解唯心主义产生的认识论根源 - ？
宇姣艾利： 唯心主义所以长期存在和发展有着深刻的社会根源和认识论根源.把人的认识过程中的某一特征、成分、方面加以扩大,使之绝对化,造成主观与客观、认识和实践的分离,就会产生唯心主义.片面夸大认识过程中的感觉、经验因素,把它们看成不依赖于物质的、第一性的,就会导致主观唯心主义.片面夸大认识过程中的概念、理性因素,把它们看成不依赖于物质的、第一性的,就会导致客观唯心主义.列宁指出:“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性就是唯心主义认识论根源.”这就必然导致了唯心主义不可能正确认识客观世界,只是一朵不结果是的花.

福建省17199044823： 简要分析主观唯心主义？
宇姣艾利： 唯心主义哲学的基本形式之一.主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现.因此...

福建省17199044823： 如何看待唯心主义的哲学? - ？
宇姣艾利： 通俗地讲,就是将科学解释不了的客观存在、客观现象,用科学更解释不了的东西(例如神)来解释!