怎么样才算典故，随便一个历史故事这样算典故吗？
是过去发生的故事，理论上是真实的，但是事实上先秦诸子的很多故事都是编造的成分比较多，总之就是被认为是真实的并且被大多数人所知晓，并且能说明一定的道理的故事。
典故：诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句
历史典故，必须是现代以前的，无论是真实发生过的历史，还是古代人讲的寓言、故事、神话传说、著名的词句，都可以算“典故”。
寓言：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
寓言必须是虚构的故事，真实发生的事情不能算，但古代、现代虚构故事都可以。寓言必须讲一个道理或者教训。典故则不然，一件趣事也可以称为典故。
叶公好龙、滥竽充数即可以算作寓言又可以算作典故。
举个例子，比如：辛弃疾“元嘉草草,封狼居胥”，这就是典故，不是寓言了。
因为典故不仅是经典或者为人熟知的历史故事，并且还需要这个历史故事可以用固定的成语或者很短的短语来讲述或者概括，比如秦晋之好，安史之乱，口若悬河，中流砥柱，好整以暇，士别三日当刮目相待，等等。所以我想随便一个历史故事不能称之为典故。比如曹操他老爸被人劫杀，这就没什么典故了，只能说这是个历史事件。
但每一个典故后面都有一个不错的历史故事。
这是我的理解，希望对你有帮助~
典故依据《词海》解释：
1、典制和掌故；
2、诗文中引用的古代故事和有来历的词语。
这样看来，典故的释义要比掌故来得宽泛。掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化，与逸闻、佚事往往成双出对；典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。因此，它更书面化、正规化，是正统文学的一个分支。如果把掌故比喻为野史，典故则像是正史。事实上，我们习惯把古文的一些脍炙人口的故事称之为典故，而把一些积古的老人口头所述的话，统括为掌故，当然这个掌故与长于世故有别。此外，掌故往往给人以长篇累牍之感，而典故则用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语约定俗成了下来。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等等，令人一目了然，一读题目就知道是什么意思，讲了怎样的一个故事。所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语是人们在长期使用语言过程中形成的固定词组或短语。成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。但是，许多成语典故中，字面上不易准确理解，必须认真加以查考。这是成语典故逐渐被人们遗忘和弃用的主要原因。
典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。事实上，我们习惯把古文的一些脍炙人口的故事称之为典故，典故是用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语约定俗成了下来。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等等，令人一目了然，一读题目就知道是什么意思，讲了怎样的一个故事。所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。但是，许多成语典故中，字面上不易准确理解，必须认真加以查考。这是成语典故逐渐被人们遗忘和弃用的主要原因。
是过去发生的故事，理论上是真实的，但是事实上先秦诸子的很多故事都是编造的成分比较多，总之就是被认为是真实的并且被大多数人所知晓，并且能说明一定的道理的故事。
要有教育意义，要有真实性
不算
怎么样才算典故,随便一个历史故事这样算典故吗?
我觉得随便一个历史故事可能不算典故。因为典故不仅是经典或者为人熟知的历史故事，并且还需要这个历史故事可以用固定的成语或者很短的短语来讲述或者概括，比如秦晋之好，安史之乱，口若悬河，中流砥柱，好整以暇，士别三日当刮目相待，等等。所以我想随便一个历史故事不能称之为典故。比如曹操他老爸被...
求一些中国的典故,随便什么都行
很多典故,虽然大家用惯熟习了,但往往有些知其然而不知其所以然。所以,我们平时在阅读、写作等过程中,一定要注重典故的典源和释义,不积细流无以成江河,不积跬步无以至千里,让我们活学活用,边学边用,学以致用,在实践中不断学习、不断掌握典故和掌故吧。 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过< 你对这个回...
随便应付了事,滥竽充数的故事和寓意
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。讽刺那些对人不加以鉴别而重用的位高...
如何理解典故在古诗中的作用
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典故问题
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4个字的典故(单字、随便)
围魏救赵、凿壁偷光、卧冰求鲤、画蛇添足、买椟还珠
七步之才的成语典故
故事：曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。为了稳住自己的...
成语典故及感悟
成语典故及感悟如下：1、瓜田李下 唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职是工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁(现在的陕西邮县)做官，人们对这件事议论纷纷。出处：《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”典故：比喻容易引起嫌疑的...
怀淑博尔： 就是历史上流传下来的事件、故事、传说等
崂山区17347379980： 什么是典故? - ？
怀淑博尔： 典故是诗文中经常引用的、有来历出处又为人们所公认的故事或词语.它的历史可以追溯到文字产生前,它源于社会生活实践,早于文字就在民间口头流传了.比如有了丢羊补牢不算晚的生活经历,才会产生文字的“亡羊补牢,犹未晚也”的典故.
崂山区17347379980： 历史典故 - 什么是典故?？
怀淑博尔： 典故,古人也称故典,或称古事、故事、故实、古典、典实、旧典、往典等等.在诗文中运用典故,古书上也有不同的名称,一般称为用事,也有称为引事、隶事、使事、...
崂山区17347379980： 传说和典故的区别 - ？
怀淑博尔： 传说是神话的社会历史化. 典故原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名.后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说.典故这个名称,由来已久.最早可追溯到汉朝,《后汉书.东平宪王苍传》:“亲屈...
崂山区17347379980： 历史典故和寓言故事有什么区别? - ？
怀淑博尔： 典故:诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句 历史典故,必须是现代以前的,无论是真实发生过的历史,还是古代人讲的寓言、故事、神话传说、著名的词句,都可以算“典故”. 寓言:有所隐含的语言.文学作品的一种体裁.常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训. 寓言必须是虚构的故事,真实发生的事情不能算,但古代、现代虚构故事都可以.寓言必须讲一个道理或者教训.典故则不然,一件趣事也可以称为典故. 叶公好龙、滥竽充数即可以算作寓言又可以算作典故. 举个例子,比如:辛弃疾“元嘉草草,封狼居胥”,这就是典故,不是寓言了.
崂山区17347379980： 典故是什么意思 - ？
怀淑博尔： 典故------典制和掌故.还可以分为【四类】:成语典故 历史典故 文学典故 文化典故 【典故的来源】 大致有三个.第一,来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件,或是某个地名等.如传说古时候有个叫嫦娥的女士偷吃了长...
崂山区17347379980： 成语故事和典故有区别吗 - ？
怀淑博尔： 1、典故,必须是现代以前的;寓言故事则古代、现代虚构故事都可以. 2. 典故,无论是真实发生过的历史,还是古代人讲的寓言、故事、神话传说、著名的词句,都可以算“历史典故”,历史典故的范畴大;寓言故事必须是虚构的故事,真实...
崂山区17347379980： 什么才算政治类典故?举例子 - ？
怀淑博尔： “政治类典故”:诗文等作品中引用的古书中的与政治有关的故事或有出处的词句 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千——韩愈写论佛骨表,惹怒了天子 只为山中多险阻,故将红粉换追风——苏东坡因乌台诗案受牵连被贬 汉家青史上,计拙是和亲——戎昱不赞成唐朝的君主和亲换太平 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔——概叹朝中无人,国力衰败.
崂山区17347379980： 典故什么意思 - ？
怀淑博尔： 典故原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名.后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说.
崂山区17347379980： 典故的含义 - ？
怀淑博尔： 典故------典制和掌故. 掌故原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名.后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说.典故这个名称,由来已久.最早可追溯到汉朝,《后汉书.东平宪王苍传》:“亲屈至尊...
