为什么道士盛世从不露面，乱世却主动下山？

为什么道士盛世不会露面，乱世却会主动出山~

道教是中国的本土宗教，已经有着非常悠久的历史，但是现如今似乎没落了不少，如今据统计，纵观全国住观道士大致有三万人。
值得一提的是，这些道士几乎都是不露面的，当然在开放式的宫观，大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。
真正的道士追求的是长生不死和得道成仙，他们太平盛世的时候都躲在深山里，用自己的方法修身，但是遇到乱世他们则顾不得这些，全部都要下山济世救人。
老道士看着非常的和蔼，对着镜头在微笑。照片拍摄的历史时期，正是天下大乱的时候，照片拍摄者自称：他能够拍到这么多道士，真的非常幸运。
平时的时候这些道士全部在深山，甚至他们的道观都没人知道在哪，一般情况下他们也不会见外人，因为他们追求的东西和其他人不同。
这张照片拍摄于一段特殊的历史，那个时候满清政权正在大肆的屠杀道士，这些人都是一个道观中的，当时这个数量已经非常惊人了。
清朝历史上在入关之后，不仅是实行了剃发易服，他们想尽办法让汉人臣服，除此之外就是灭掉道教，显然他们没有成功，但在当时也是重创道教。
在古时候人们对道士其实还是很熟悉的，因为也曾辉煌过，但是现如今，人们似乎对道士陌生无比，因为有一部分人更加熟悉佛。
这也很正常，毕竟现在有些寺院已经是商业化发展，他们自然有各种宣传途径，至于这样做的原因是为了宣传佛法，还是盈利，我们不得而知。
中国历史上有句老话叫做，乱世道士下山救世，和尚关门避祸，盛世恰恰相反。这个说法并不准确，因为明显是有点侮辱佛教的意思。
首先乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，也是职责。但是和尚关门避祸，并不是说所有的和尚，只是极个别罢了，我们不能因为个别现象，就误解人家整个团体。
说白了道士有这样的行为，不仅是追求，也可以理解为这是其教义。值得一提的是现如今有不少人冒充道士的身份，坑蒙拐骗，大家一定要擦亮眼睛。因为他们的形象一直是很高深莫测，可一定要注意哦。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。

道教是中国的本土宗教，已经有着非常悠久的历史，但是现如今似乎没落了不少，如今据统计，纵观全国住观道士大致有三万人。
值得一提的是，这些道士几乎都是不露面的，当然在开放式的宫观，大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。
真正的道士追求的是长生不死和得道成仙，他们太平盛世的时候都躲在深山里，用自己的方法修身，但是遇到乱世他们则顾不得这些，全部都要下山济世救人。
老道士看着非常的和蔼，对着镜头在微笑。照片拍摄的历史时期，正是天下大乱的时候，照片拍摄者自称：他能够拍到这么多道士，真的非常幸运。
平时的时候这些道士全部在深山，甚至他们的道观都没人知道在哪，一般情况下他们也不会见外人，因为他们追求的东西和其他人不同。
这张照片拍摄于一段特殊的历史，那个时候满清政权正在大肆的屠杀道士，这些人都是一个道观中的，当时这个数量已经非常惊人了。
清朝历史上在入关之后，不仅是实行了剃发易服，他们想尽办法让汉人臣服，除此之外就是灭掉道教，显然他们没有成功，但在当时也是重创道教。
在古时候人们对道士其实还是很熟悉的，因为也曾辉煌过，但是现如今，人们似乎对道士陌生无比，因为有一部分人更加熟悉佛。
这也很正常，毕竟现在有些寺院已经是商业化发展，他们自然有各种宣传途径，至于这样做的原因是为了宣传佛法，还是盈利，我们不得而知。
中国历史上有句老话叫做，乱世道士下山救世，和尚关门避祸，盛世恰恰相反。这个说法并不准确，因为明显是有点侮辱佛教的意思。
首先乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，也是职责。但是和尚关门避祸，并不是说所有的和尚，只是极个别罢了，我们不能因为个别现象，就误解人家整个团体。
说白了道士有这样的行为，不仅是追求，也可以理解为这是其教义。值得一提的是现如今有不少人冒充道士的身份，坑蒙拐骗，大家一定要擦亮眼睛。因为他们的形象一直是很高深莫测，可一定要注意哦。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。

网友评论：

我个人认为还是道教好、此处略去一万个字！

佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛？佛说:一切皆有定数。我笑:既然帮不到我，我拜你何用？佛曰普度众生，可没见过渡了谁。道曰:独善其身，可苦难之时偏偏出手相助。缝乱世之年，佛:封闭山门不问世事。道:率众出山悬壶济世。缝太平盛世，佛:又来普度众生取悦世人。道:归隐山林，参悟道法。异国异教惑人心，愚弄世人上千年，

随意编句顺口溜，就把一个宗教诋毁了。心挺歹毒啊？关键是还有人信了。。。无论盛世乱世，假道神棍出来招摇撞骗的还少吗？

抛开佛教是国外传进来的和道教是中国本土的宗教不说，就冲着那句乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门招摇，就不喜欢佛教

按我的理解道教是可以结婚的，因为道教理念是顺应自然规律的，而人结婚是顺应自然规律的!

胖和尚很多胖道士很少说明和尚和道士的境界不一样

是啊，现在出来招摇的和尚太多，成了商业和尚

在我们老家，有个道观，名气很大，里，面几个道士身着朴素，道观破烂不堪了，也没向人要钱，都是种点菜自己吃，后来太破了，旁边的村民出点力，大家出点钱，补补，几个道士也不说话，单掌向上，低着头向那些给他们帮助的村民

道教出自本土，是中国古民的一个思想流派。自家出事，肯定是要下山救世的

道教才是中国的传统文化，佛教是外教入侵，就像现在的基督教一样，不久将来随着外来文化的侵蚀，中国的传统文化会慢慢淡忘，甚至历史也会篡改，我们这个文明古国也就走到了尽头，上帝会成为人们的神

福生无量天尊。本来道教就不擅长宣传洗脑。而且道爷们修自己的道懒得管别人怎么看。我信奉道教。因为亲身经历我也相信世界上有科学没办法解释的事情。我也遇到了一位好师叔。遇到了一些事师叔交给我了一个道教的咒语并且告诉我了一句话。黄金万两不卖道，十字街头送路人。由衷的钦佩！

看到一个故事，一座破旧道观只有一个白发苍苍的老道士，问为什么只有他一人，说师傅领着师兄们下山抗日去了，一直没回来!

寺庙一般建在山脚，方便人们布施，所以和尚一般都是肥头大耳油水足，道观一般修在山顶，为的是清修，两者孰优孰劣，显而易见

佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？受尽世间苦难，不见佛渡人，只见人渡佛金边。心存善念即是佛，修身养性不作恶。众身平等何来祖，大日如来旁边坐。

跟和尚相反，和尚盛世出来骗吃骗喝骗炮打，乱世就躲起来修炼

道士乱世下山救世，盛世隐居山林。佛是乱世不问世事，与世不争。盛世下山享受供养普渡众生！

道士一个个都是清瘦清瘦的，反观和尚一个个闹满肠肥

佛教是四大皆空，逃避现实亡国绝种的信仰教。

其实我本人是喜欢道教的，但缘分不够！

我们自己的宗教，却没落了！

道士代表着我国的文化！全世界绝无仅有！很神～～

现在的社会，不是和尚变坏了，是坏人当了和尚了。

对于本次事件，广大网友怎么看？

不知何时起，网上流行一句话：“乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。”

这种对僧道带有明显褒贬的说法，是否真有道理？

首先，有人说，今天我们见到的和尚很多，而道士少见，岂不正说明在当今盛世，道士都“归隐深山”了吗？
事实上，这是因为僧侣多道士少的缘故。目前，全国共有佛教僧侣约22.2万人，佛教道场3.3万处；而道教宫观约9000处，道士约4.8万人。道士只有僧侣的4分之一，且深居简出，见的少自然不足为怪。

其次，说“盛世道士归隐”，是丝毫不了解历史。事实恰恰相反，在中国历史上，越是盛世，道士越是下山得勤快，越是壮大风光。
道教是中国本土宗教，大约从汉武帝后，黄老之学从政治信仰转变成宗教团体，我们熟悉的茅山道派、太平道和五斗米道都是出现在汉代。北魏太武帝时期，寇谦之成为第一位被皇帝承认的的天师，道教正式从民间进入庙堂，成为了北魏甚至北朝历代的国教，道家法箓大行于天下。
到了唐代，因为老子姓李，所以被得到天下的李氏尊为祖先，奉道教为国教，皇帝亲自规定“道大佛小，先老后释”，有唐一代，道士的地位之高一时无两，世人大兴崇道之风。
宋朝人崇道也不遑多让，宋真宗、宋徽宗大力编修道藏，全国各地大建宫观，册封了一大批“神仙”。元代，因为全真龙门派祖师丘处机真人与成吉思汗的渊源，全真教得以掌管北方道教，南方道教则由正一道掌管，龙虎山张氏子孙被元廷封为“天师”。
明朝推翻了元朝，却对道教仍然尊崇无比。太祖朱元璋设立道录司总理全国道教，成祖朱棣自封为真武大帝，代宗、宪宗、孝宗、世宗都宠信道士，热衷方术，以至于明朝出现过很多权倾一时的“真人”和“神仙”，骄横朝野、欺男霸女。
直到清朝，由于统治者主要倡导佛教，道教的地位才开始走下坡路，就算这样，也在清朝的盛世出现了道教的“龙门中兴”。
第三，说“乱世道士下山救世”，一是沾了民间传说的光：从明清到近代，民间传说、演义、评书里，把中国历史上的乱世智者，如姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，统统演绎成擅长道家法术的军师形象；二是因为道教和民间秘密会社的关系密切，也带给世人一种“道士在乱世更活跃”的印象。

这只能证明佛教兴盛则国家强大，道士一出来国家就快完了

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平昌县19229993056： 为什么盛世的不见道士,乱世道士却主动出世? - ？
钊贪景天： 乱世主动下山救世,盛世却归隐山林的道教,为何得不到风靡?

平昌县19229993056： 实拍:为什么道士盛世从不露面,乱世却主动下山 - ？
钊贪景天： 道士修行少人问,圣心清净有慈悲,盛世凡夫不能识,乱世护众显威名.

平昌县19229993056： 为什么有人说乱世道教出佛教隐,盛世则反 - ？
钊贪景天： 题主你好!乱世佛教兴盛,寺庙到处皆是,传播善知识,正能量.倒是道教没见踪影,道教之人尽皆隐没. 现实就是如此,为什么世人有眼睛,可以看到的事实,不去相信,要来相信这种荒诞至极,颠倒是非的言论呢? 阿弥陀佛!

平昌县19229993056： 为什么道士乱世下山度人,盛世隐修 - ？
钊贪景天： 因为道士的核心是损己为人

平昌县19229993056： 乱世争斗为什么都有道教参与? - ？
钊贪景天： 因为世道乱了,道教就会出来救世,以稳定国家,国家稳定后就退隐.我们华夏民族能生存5000年,道家思想功不可没,乱世中没有道教救世,华夏民族可能早就不存在了

平昌县19229993056： 为什么会有乱世道士下山救世,和尚关门避祸 - ？
钊贪景天： 道士本就是除魔之人,自然会下山救世,和尚主要是普渡众生,不会出门救世,只能关门以免身不由己

平昌县19229993056： 为什么在乱世时佛教闭门不出,而道教出来救济世人呢 - ？
钊贪景天： 因为佛教怕死所以当个缩头乌龟

平昌县19229993056： 为什么和尚到乱世不闭关修行,反而纷纷出？
钊贪景天： 阿弥陀佛!因为乱世人心浮动,容易出乱子,所以和尚出山救度众生.

平昌县19229993056： 请教一个道教方面的问题 - ？
钊贪景天： 无为而为,是随缘的意思.没有念的行事,叫做无为而为.救世也不是道士主动救世,而是顺应与环境,也就是您所说的天意.南无阿弥陀佛

平昌县19229993056： 为什么过去和尚道士都要主动出去化缘,现在反而是庙观 - ？
钊贪景天： 这是理解上的误区,也是现代社会的必然:1、佛教强调“慈悲喜舍”,所以僧人需要出去化缘,一来不让自己修行受俗务干扰,二来让人有积福报、种福田的机会.但是根据中国的现状,中佛协已于1983年正式发文取消“化缘”一行为,现在只要看到化缘的僧人,100%是假僧人.僧人都在寺院修行,生活起居都有我们居士打理.2、道教讲究“道不轻传”、“法不空施”,所以若想请道士做法行事,必须付出一定财物,哪怕摆摊算命也是如此.不过现在道士少的可怜,道观没人看守,自然守住道观了.