“午时三刻”是什么意思？

午时三刻是什么时问~

午时三刻究竟是几点？

就是在中午11点45分处决杀头。
　　古代一天分十二个时辰，一个时辰两小时。而一个时辰又分8刻，每刻15分,午时三刻就是11:45
。这个时候阳气最重，不会有冤魂残留，故总是午时三刻问斩。

午时三刻是指午时的正时正刻，也就是时正段里的第三个正刻，即12点45分。古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。一刻约15分钟。

从明代起，朝廷基本确定午时三刻是斩杀囚犯的时候，因为这个时候阳气最盛，被杀的囚犯阴魂收到的压制最大，不至于作乱。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

古代的更是按时间算的。19:00-21:00为一更，21:00-23:00为二更，23:00-01:00为三更，01:00-03:00为四更，03:00-05:00为五更。

扩展资料：

时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。

【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

参考资料：百度百科——时辰

“午时”就是指一天的中午11点至13点之间，一刻约15分钟，午时三刻，就是正午11点45左右。

古人认为午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。

所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。 

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。 

然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

在中国古代的更是按时间算的，从19点到第二天5点，一共10个小时分为五更，每两个小时为一更。

1、19:00-21:00为一更

2、21:00-23:00为二更

3、23:00-01:00为三更

4、01:00-03:00为四更

5、03:00-05:00为五更

扩展资料：

十二时辰制：西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。

【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

参考资料：百度百科—时辰

午时三刻是12点45分。

古代计时，一天分12时辰，在日晷上是十二个大区，指针的影子处于哪个区，就表明当时是那个时辰，每个时辰分【时初】【时正】两部分，各分四个部分，分别叫做【初刻】【正刻】，所以一个时辰工分八刻，相对较为精确。午时三刻是指午时的正时正刻，也就是【时正】段里的第三个【正刻】，即12点45分。

拓展资料：

午时即日中，又名日正、中午等:(上午11时正至下午 1 时正)。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》:"日光平午见，雾气半天蒸。"这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

详细解释

1. 古代计时法将一天一夜分为十二时辰，上午十一点到下午一点为午时。亦泛指中午前后。

唐 白居易 《昼寝》诗:"不作午时眠，日长安可度?"《儿女英雄传》第三一回:"这一个可着了我一药箭，只要到午时，他这条命，可就交代了。"

2. 半夜。

宋 王禹偁 《中秋月》诗:"何处见清辉，登楼正午时。"

午时三刻指的是中午的12点45分，古代计算时间一天分为十二个时辰，午时指的是11点到13点。

旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。

中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。

所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。

除此以外午时三刻的人精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘。因此在这个时候处决犯人是处于一种人道的目的，可以减轻犯人的痛苦。

二更指当地时间晚上九点三十六分左右。又称二鼓。

三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在当天的23:00~第二天1:00。

扩展资料：

夜晚五个时段

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如今，半夜三更、打更、更夫等概念已不再与我们的生活直接相关。但在史籍与大量的文学作品中，古计时名称仍然十分重要。

参考资料：百度百科-五更 （汉语词语） 

百度百科-午时三刻

午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45分 ...... 在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)

午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。

然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者

---

炉霍县19355874584： 午时三刻(古代时间表示方法) - 搜狗百科？
达奚蔡开喉： 午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点半,这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中, 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气.这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因. 具体划分如下: 子(鼠)时是十一到一点,以...

炉霍县19355874584： 午时三刻 这一时间有何特殊含义吗?缘由... - ？
达奚蔡开喉： 古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕.一昼夜滴完一桶,划分为一百刻).“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位,换算比较麻烦,平均每个时辰合八又三分之一刻.“午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间,午时三刻是将近正午十二点,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候.这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候.中国古代一直认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员.所以在阳气最盛的时候行刑,可以压抑鬼魂不敢出现.这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要的原因.

炉霍县19355874584： 古时说的午时三刻是什么时候? - ？
达奚蔡开喉： 关于午时三刻 古代除了用日晷计时外,还以漏刻计时.这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟),因而古代语言中就有“刻”的说法. 两个小时为一个时辰,子时是夜里十一点到凌晨一点,那么午时应该在中午的十一点到一点之间,午时三刻该在十一点44分左右

炉霍县19355874584： 午时三刻是什么时候 - ？
达奚蔡开喉： 午时是指 中午11点到 下午一点 以十二点为正点,古代的一个时辰是两个小时 一天共子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥十二个时辰 一刻 大约15分钟 但不到十五分钟 它是由日晷测出 日晷的刻度是把一天分为一百分 一份为一刻 (一刻约 14.4分) 所以午时 三刻 就是11点44分 左右 而12点45 应该叫做 正午三刻 或者午时7刻 不过貌似没人这么叫

炉霍县19355874584： 午时三刻是指十二点四十五分吗? - ？
达奚蔡开喉： 在明末以前漏刻是百刻制时,一刻有14.4分钟,则午时三刻是11点43.2分~57.6分. 清代的漏刻是九十六刻制时,一刻有15分钟,因此午时三刻是11点45分-12点整.

炉霍县19355874584： 午时三刻具体指什么时间 - ？
达奚蔡开喉： 答:午时三刻是12点45分.古代计时,一天分12时辰,在日晷上是十二个大区,指针的影子处于哪个区,就表明当时是那个时辰.但一个时辰有如今两小时之久,不够精确,于是在时辰内继续细分,每个时辰分【时初】【时正】两部分,各分...

炉霍县19355874584： 古人说的“午时三刻”是现在的()时,“半夜三更”是()时. - ？
达奚蔡开喉： 子时是现在的夜里11点到1点,即(23时)至(1时). 写出三种古代人晚上计百时的工具(鼓)(滴漏)(更夫打更). 午时三刻是差一刻到度正午,具体说就是相当于现版在的11点45分,古时候在午时三刻处斩犯人,因为这个时刻阳气最盛. 古代人晚上计时的工具有:沙漏、水权漏(也叫滴漏)、香火、蜡烛等.

炉霍县19355874584： 午时三刻是指什么?？
达奚蔡开喉： 古代午时也就是现在的十一点到1点,一个时辰是八刻,那么,午时三刻就是11:45分

炉霍县19355874584： 午时三刻具体是什么时间 - ？
达奚蔡开喉： 11点45