海城高跷的传承意义和现状

说明你对中国戏曲的现状和传承的方法及意义~

戏曲艺术发展到今天，经过不同的时代，不断适应新时代、新观众的需要，保持和发扬民族传统的艺术特色。戏曲界提出的“现代化”与“戏曲化“的问题，已成为新的历史时期积极探讨和积极实践的问题。
传承的方法
1、加强戏曲保护与传承。实施地方戏曲振兴工程，将其纳入国民经济和社会发展“十三五”总体规划。鼓励地方设立戏曲发展专项资金或基金，扶持本地戏曲艺术发展。
2、支持戏曲剧本创作。加大对戏曲剧本创作的扶持力度，实施戏曲剧本孵化计划，文化产业发展专项资金对戏曲企业的优秀戏曲剧本创作予以支持。
3、支持戏曲演出。加大政府购买力度，将地方戏曲演出纳入基本公共文化服务目录，通过政府购买服务等方式，组织地方戏曲艺术表演团体到农村为群众演出。
4、改善戏曲生产条件。把简易戏台纳入村级公共服务平台建设范围。实行差别化的戏曲教学排练演出设施用地政策，进一步完善有关用地标准和建设标准。
5、支持戏曲艺术表演团体发展。重点资助基层和民营戏曲艺术表演团体，文化产业发展专项资金对符合条件的县级以下（含县级）转企改制国有戏曲艺术表演团体和民营戏曲艺术表演团体，在购置和更新服装、乐器、灯光、音响等方面给予资金支持。
对地方国有戏曲艺术表演团体捐赠收入实行财政配比政策。落实已有的税费优惠政策。鼓励和引导社会力量支持戏曲表演团体。
6、完善戏曲人才培养和保障机制。加强学校戏曲专业人才培养，对中等职业教育戏曲表演专业学生实行免学费。实施“名家传戏——戏曲名家收徒传艺”计划，完善戏曲艺术表演团体青年表演人才培养机制。
畅通引进戏曲优秀专业人员的通道，按照特人特招、特事特办原则引进优秀专业人员。将转制为企业的戏曲艺术表演团体和民营戏曲艺术表演团体中的专业技术人员纳入职称评审范围。切实保障戏曲从业人员社会保障权益。
7、加大戏曲普及和宣传。加强学校戏曲通识教育，大力推动戏曲进校园，争取每年让学生免费欣赏到1场优秀的戏曲演出。实施优秀经典戏曲剧目影视创作计划，扩大戏曲社会影响力。
意义：戏曲具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础，是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。



发展历程
戏曲音乐是中国汉族戏曲中的音乐部分，包括声乐部分的唱腔、韵白和器乐部分的伴奏、开场及过场音乐。其中以唱腔为主，有独唱、对唱、齐唱和帮腔等演唱形式，是发展剧情、刻画人物性格的主要表现手段。
唱腔的伴奏、过门和行弦起托腔保调、衬托表演的作用。开场、过场和武场所用的打击乐等则是渲染气氛、调节舞台节奏与戏曲结构的重要因素。
戏曲是我国传统戏剧的一个独特称谓。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。
戏曲最显著、最独特的艺术特点就是“曲”,“曲”主要由音乐和唱腔两部分构成，辨别一个地方戏剧种主要依靠声腔、音乐旋律和唱念上的地方性语言，如：四川的川剧、浙江的越剧、广东的粤剧、河南的豫剧、陕西的秦腔、山东的吕剧、福建的闽剧、湖北的汉剧、河北的评剧、江苏的昆剧等。

陈茶花女，1931年2月生，温州市人。瓯剧老一代著名表演艺术家。出生于梨园世家。12岁因生活所迫开始学艺，解放前先后在“新凤玉”乱弹班习艺，其后又入“大高星”、“胜福连”、“新阳春”、“新红玉”等班社从艺。解放后，参加温州胜利乱弹剧团，1959年更名为温州瓯剧团，并作为剧种名称行于世。她长期担任瓯剧团团长，退休后仍为瓯剧团顾问。她是：中国戏剧家协会会员、浙江剧协二、三届理事、浙江三届人大代表、省六届政协委员、省二届文联委员、全国第三次文代会代表、温州市二届文联委员、市二届剧协副主席，后为顾问。数十年舞台生涯，她先后主演了《佛灵寺》、《贩马记》、《蝴蝶杯》、《昆山县令》、《玉簪记》、《碧玉簪》、《钟离娘娘》、《高机与吴三春》及现代戏《红梅赞》（《江姐》）、《洪湖赤卫队》、《送肥记》等数以百计的古今妇女舞台艺术形象，最为脍炙人口的《高机与吴三春》，被誉为浙南温州的“梁山伯与祝英台”。1954年，以《卖绡会》一折获华东地区表演三等奖，她先后多次获浙江省、温州地、市表演一等奖。其表演风范、演唱行腔，形成特有的柔美与韵味。作为瓯剧老一代表演女旦角（过去是男旦）艺术家，先后为瓯剧培养的学生有一级演员翁墨珊，二级演员谢菲菲、冯彩秋及洪永娟等艺术（旦角）表演骨干，对于瓯剧的传承至关重要。作为团长和继王兰香之后的瓯剧女性旦角演员，她深惑瓯剧中乱弹腔唱调，那历来男女演员同工同调的旧习非改不可；因此她数十年如一日地积极支持和配合瓯剧第一代表作曲家李子敏先生对音乐进行改革，经长期实践，解决即确立瓯剧乱弹腔唱调，在统一定调（尺字调）基础上正，反乱弹唱调交替演唱，从而确立了男女工唱调问题，以及（慢垛板）、（紧垛板）、（女工垛板）等新板式新腔句的创作、试演（唱）的确立，都与举足轻重的陈茶花为首的率广大演艺人员的合作、支持密不可分。随着时间的推移，将愈加显示其历史价值和意义。孙来来1942年1月生，温州市区人。国家一级演员。曾任瓯剧团副团长，艺术指导，是中国戏剧家协会会员、浙江省政协委员。曾兼任浙江省剧协常务理事、温州市剧协副主席。出身于梨园世家的孙来来，1954年入“胜利乱弹”剧团（瓯剧前身）习艺，攻武生行。1960年在杭州演出时，受艺术大师盖叫天赏识并收为艺徒。四十多年来，主演的戏主要有：《武松》中武松，《打店》、《狮子楼》、《蜈蚣岭》中武松，《酒楼杀场》石秀，《北湖州》铁木尔，《杀金卖拳》韩生，《蝴蝶杯》田玉川，《碧珠蛟龙扇》高清伟，《貂蝉》吕布，《三打陶三春》高怀德，《沙家浜》部建光，《智取威山》杨子荣，《红梅赞》（《江姐》）甫志高，《英姑》卢根源，《东海小哨兵》张排长等，古今人物形象，在城乡中广有影响。1989年获浙江中年演员大奖赛最佳奖，1992年获全国“天下第一团”剧目展演优秀表演奖，1995年携《酒楼场》（饰石秀）随艺术团赴西班牙、荷兰、比利时等国演出，获盛誉；同年，以《独木关》中薛仁贵，获浙江省优秀演员奖、省文化厅艺委会“金艺奖”，1997年以《酒楼杀场》获国家文化部文华表演奖，2002年5月，应台湾邀请赴台巡回演出，获得台湾专家观众的普遍赞扬。以及温州市金鹿奖、百花奖等省市高奖。为温州市第二轮专业技术拔尖人才，享受政府特殊津贴。事迹编入《中国当代艺术界名人录》、《中国文艺家传集》等书。 方汝将男，温州市瓯剧团当家小生，优秀青年演员，出生于1977年4月8日，籍贯平阳县敖江镇。1997年以优异成绩毕业分配到温州市瓯剧团，是团里的主要演员之一。2001年因业绩显著，被破格评为国家三级演员。2001年 获市文联评为希望之星称号；市首届艺术节在《仇大姑娘》中扮演男主角荣获一等奖，该剧已被中央台戏曲频道列为拍摄计划向全国播放。2002年被任命为温州市瓯剧团副团长职务。2006年作为全国地方剧种的代表人物参加中央电视台戏曲频道《名段欣赏》开播10周年的拍摄录制，演出《杀狗记》片段。同年获得温州第2届青年演员大赛金奖第一名。同年主演《杀狗记》参加全国地方戏汇演荣获剧目铜奖。同年在温州市第2届艺术节上主演《洗心记》荣获表演一等奖。2012年 荣获浙江省首届戏剧表演“金桂奖”。2013年5月荣获第26届中国戏剧梅花奖。

海城高跷秧歌不仅在当地，而且在国内外都有广泛影响。1988年它在全国广场民间舞蹈大赛中一举夺冠，1997年以来多次参加国内外各种盛大演出，其表演独树一帜，显示出东北地区高跷秧歌的特色。
海城高跷秧歌历史上曾辉煌一时，并一直在民间传承不绝。但是由于一些老艺人相继去世，后继乏人，目前其表演技艺正面临失传的危险，亟待抢救和保护。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，海城高跷经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2015年9月20日，国家级非物质文化遗产代表性项目海城高跷专家研讨会在海城市召开。市委宣传部、市文体局的相关领导及海城高跷的传承人与专家就海城高跷的传承、保护和发展情况进行了广泛深入的研讨和交流。
与会专家和领导首先在山西会馆门前观看了海城高跷的精彩表演，随后来到山西会馆海城高跷展厅，详细了解海城高跷近年来的传承保护情况。
在研讨会上，海城高跷国家级代表性传承人邢传佩介绍了近年来项目传承保护现状。海城高跷有着300多年的历史，其风格热情似火的、欢快泼辣，展现了黑土地独有的风情。在第五代传承人邢传佩、杨敏的带领下，近年来海城高跷得以发扬光大，参加国内外重大节日的庆祝活动，让更多的人认识、了解海城高跷。与会专家就海城高跷的挖掘、整理、传承、保护等提出了具有建设性的合理化建议。 海城高跷作为全国非物质文化遗产代表项目参加央视国际频道“中华文化传承人大会”，将于16日晚7点在央视国际频道播出。
海城高跷此次受邀参加“中华文化传承人大会”，20余人的团队共表演了长达5分钟的节目，海城高跷秧歌艺术团的演员们将精彩的绝活儿一一进行展示，同时融入了现代时尚的舞蹈元素，让人耳目一新。此期节目将于16日晚7点播出，21日早9点重播。据了解，海城高跷秧歌目前是我市的国家级非物质文化遗产，而海城高跷秧歌艺术团的团长邢传佩和编导杨敏都是海城高跷秧歌国家级代表性传承人。目前海城高跷秧歌艺术团共有队员70余人，每年演出上百场。

非文化物质遗产“海城高跷”，距今300多年历史，现场非遗大师秀！

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乌兰察布市15187173119： 鞍山有什么民俗 - ？
纪福妇炎： 【独特的民风民俗】 海城高跷秧歌属于大鼓高跷,是辽南高跷的一支,是民众十分喜爱的民间舞蹈,经过300多年的不断演变,已经形成了舞蹈、杂技、音乐、小戏于一体的民间艺术. 《海城县志》:＂清康熙十二年(1673年),牛庄古镇三...

乌兰察布市15187173119： 海城高跷的历史溯源 - ？
纪福妇炎： 海城是辽南高跷的发源地,关于海城高跷秧歌最早的文字记载可见诸于清光绪年间出版的《海城县志》:清康熙十二年(1673年),牛庄古镇三义庙就有高跷、旱船沿街跳舞表演.在清初,东北的海上贸易主要集中在辽南近海,随后海城古镇牛...

乌兰察布市15187173119： 高跷那里的最具代表性`辽宁吗? - ？
纪福妇炎： 海城高跷艺术团团长邢传佩,作为辽宁地区唯一一名第二批国家级非物质文化遗产“民间舞蹈类”项目代表性传承人,今年55岁的海城高跷第五代传承人邢传佩,从14岁开始就从事高跷表演.1980年后,邢传佩转向幕后工作,挖掘、整理海城高跷的资料,培养后人,成为海城高跷艺术的“守望者”.2005年,海城高跷成功申报为国家级首批非物质文化遗产保护项目.今年1月份,邢传佩又被评为第二批国家级非物质文化遗产“民间舞蹈类”项目代表性传承人.

乌兰察布市15187173119： ＂非物质文化遗产”是什么意思? - ？
纪福妇炎： 从目前国内外对“非物质文化遗产”概念的理解来看,界定这个概念的主体主要是国际上的相关机构、中国政府机构、学术团体或学者个人;这些解释分别出自于国际公约、官方文件、团体...

乌兰察布市15187173119： 辽南高跷鼓第一代传人是谁?？
纪福妇炎： 第一代张宝忠(海城牛庄人)~~~第二代张永春(耿庄)~~~第三代张晓峰(大莫)~~~第四代张德胜和张德纯(鞍山)~~~第五代张明杰、张迪美、张桂北(立山)、赵勇强(铁西)~

乌兰察布市15187173119： 中国高跷鼓主要历史传人?什么省市人??？
纪福妇炎： 中国鼓传承人王张晓峰,是辽宁省海城市耿庄人.

乌兰察布市15187173119： 辽南高跷鼓五代传承人的(5个人)名字?？
纪福妇炎： 牛庄~~海城~~鞍山~~辽宁