《百家姓》,《千字经》分别是谁写的,什么时候写的???

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百家姓是什么时候出现的,作者是谁?~

《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。作者未知。
宋人王明清《玉照新志》说:“两浙钱氏有国时小民所著”,换句话说,作者是钱氏吴越国的“小民”,即没有什么名气地位的读书人。
王明清的理由是,首句是赵钱孙李,是因为钱是作者的本姓,赵乃本朝国姓,所以钱排在后面。 据史书记载,吴越国由钱鏐创立,是五代十国时期相对稳定的一个割据政权。

扩展资料:
在古时,有“三百千”这样的说法,它们分别代表了三本童蒙读物,是当时最为流行的书本,《百家姓》就是其中的“百”。它是根据中华民族的各种姓氏,摆列成四字的句子,是给小孩子认字用的。
而它跟其它两本书不一样的地方则是,其它两本的每一句话都可以理解成一篇文章,有一定的教育意义,也比较有意思,而《百家姓》则没有任何的意思,仅仅只是姓氏的排列组合,合音押韵。中华民族自古以来以家族为中心,以血缘分亲疏,可以说是中国传统文化的核心所在。
参考资料来源:百度百科-百家姓

1.《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。

2、《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书 和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的 排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓, 钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为 南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。 所谓“有国”据史书记载,吴越在宋太祖开国后,还存在一段时间,至 宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。   《百家姓》采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,该书颇具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。

 过去,《百家姓》有几种修订版,如:明朝末年修订的“黄周姓”,清朝康熙年间修订的“御指百家姓”,清朝咸丰年间(公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫,每本都各具特色。尽管如此,它们还是无法取代原稿,这体现了原稿对后来创作的深远影响。
  《百家姓》不仅只在汉族中广为流传,其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播,如:蒙古字目百家姓,女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度。
在中华姓氏文化中,《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文,很像一首四言诗,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。据南宋学者王明清考证,《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的,如赵是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,因此流传至今,影响极深。熟悉它,于古于今皆有裨益。


《百家姓》,《千字经》分别是谁写的,什么时候写的???
据南宋学者王明清考证,《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的,如赵是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,因此流传至今,影响极深。...

古代人常说四书五经六艺,那么六艺指的是什么呢?
《三字经》、《百家姓》、《千字经》是蒙古学的古代经典。书画也是古人必备的技能。四书五经,诗词歌赋,科举制度中的谋略和八股文,都是古人应该学习的内容。第六,数是指数,“数”是数,包括《周易》中的“数、理、象”;“术”是解决问题的方法和技巧,通常指计算和数学的技术。相当于现在的数学...

百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”?
只是因为读起来顺口,易学好记,而且《百家姓》与《三字经》、《千字经》齐称三百千,是我们中国从古至今幼儿启蒙读物。所以不难看出《百家姓》的地位可谓举足轻重。我们先来说说为什么我开头是赵,赵姓是北宋皇帝的姓氏。虽然《百家姓》并非宋人所编,但是作为北宋的臣国自然把赵姓为首位;再来说说钱,钱...

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谁能以.赵文谊.做一首诗.帮忙哦
百家姓中赵居首,千字经内文笔多,万人皆应谊待友,五湖四海为一家.

对联 百姓家里百家姓,百屋百豚百女百生 求下联
百姓家里百家姓,百屋百豚百女百生 万花丛中万丛花,万束万人万草万化 “万化”取千变万化之意 献丑了

三字经的解释
而《百家姓》不叫《百家姓经》?《千字文》不叫《千字经》?这就彰显了《三字经》的重要性。 在传统文化中把一部书称为“经”是一种至高无上的地位和荣誉。古往今来漫长历史长河中,无数中华儿童就是靠《三字经》启蒙开始了他们求学生涯,而更多的人也许未必识字也许没机会受教育,但他们从小也听诵《三字经》,...

文学常识
”。于是,“推行简字以谋求普及教育的运动,日盛一日……”。其实,文字领域中的思想革新在此之前已经开始,汉字几千年来神圣不可侵犯的崇高地位已经发生动摇。甲午战争后,清政府在日本马关签订了丧权辱国的“马关条约”,除了赔偿巨额军费之外,还割让了台湾和澎湖等地。其时,朝野震惊,激发了社会民众,特别是有进取精神...

钱文忠解读《三字经》第一讲人之初,性本善
为什么《百家姓》不叫《百家姓经》呢?为什么《千字文》不叫《千字经》呢?这就彰显了《三字经》的重要性。 第2节: 人之初,性本善 在传统文化中,把一部书称为"经",这是一种至高无上的地位和荣誉。古往今来,在漫长的数千年的历史长河中,无数的中华儿童就是靠《三字经》启蒙,开始了他们的求学生涯,而更多...

三字经下载
统称“三百千”,但为什么只有《三字经》称“经”?而《百家姓》不叫《百家姓经》?《千字文》不叫《千字经》?这就彰显了《三字经》的重要性。 在传统文化中把一部书称为“经”是一种至高无上的地位和荣誉。古往今来漫长历史长河中,无数中华儿童就是靠《三字经》启蒙开始了他们求学生涯,而更多的人也许未必...

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景园爽前: 《三字经》、《百家姓》、《千字文》是三种旧时流行的蒙学读物,习 称“三、百、千”. 《三字经》的作者,明清人多指为南宋名儒王应麟,也有宋人区适、明 人黎贞等说,但都是出于传闻,并无实在的证据.《三字经》中说:“为学 者...

新荣区13562829276: 请问《三字经》、《百家姓》、《千字文》等书是什么时候出现的?就是这些书的作者,成书时间等相关问题!请详细说明, -
景园爽前:[答案] 《三字经》其书作者说法大致有四种: 一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋代末年的区适子; 二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海...

新荣区13562829276: 弟子规、百家姓、三字经、千字文的作者分别是谁? -
景园爽前: 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才 《三字经》是一部小型通鉴纲目,上自天文地理,下至诸子百家,内容丰富,包罗万象,是历史、社会、人生的小百科全书. 《百家姓》集中国常用姓氏之大全,为人人必读,家家必备的常用书籍. 《千字文》是一千四百多年前,梁朝才子周兴嗣编撰的一篇奇文,构思巧妙,寓意于理.

新荣区13562829276: 百家姓是谁写的? -
景园爽前: 《百家姓》成书于宋朝初年,一般认为是在公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内.《百家姓》的作者是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深.

新荣区13562829276: 百家姓是由谁编写的?
景园爽前: 相传《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深.《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个

新荣区13562829276: 《千字文》、《百家姓》是何时,谁所著的? -
景园爽前: 《千字文》,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在 最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书 时间和作者的一部书.根据史书记载,《千字文》是南朝梁武帝在位时期(502 —549 年)编成 ...

新荣区13562829276: 三字经是谁写的?它的内涵是什么? -
景园爽前:[答案] 《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”,又叫“三家村”,是我国传统开蒙教育的第一书,知名度极高,可以说是家喻户晓,无人不知.“三百千”之中以《三字经》为首,称为“经”,以《千字文》垫底称为“文”.当然,在文字难度、...

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新荣区13562829276: “学而不思则罔,思而不学则殆”出自《 》1《弟子规》2《千字文》3《三字经》4《百家姓》 -
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新荣区13562829276: 百家姓排列顺序新的和旧的百家姓编排顺序是依据什么? -
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