中国书法协会卫元郛介绍

书法艺术与音乐,绘画艺术有什么区别~

书法是书写中国汉文字的方法，也就是揭示汉字书写规律的一种技艺，它本身不是艺术门类，而是一门特殊的技法。书法本身是为了准确无误的传递信息而产生的。
它的要求是
1、书写准确，不可被误认，误读，文字是给别人看的，不是自己想怎么写就怎么写
2、简便。在准确的基础上需要简便书写，历史上书体由篆书到楷书就是一个简便发展的要求
3、美观。这是书法的艺术内容，也是现在很多人的误解，艺术或者说美观只是书法要求的一种而已。
音乐和绘画都各有其发展的内涵
中国的音乐是跟随礼教祭祀产生的，它有更多的社会交往内容，同时，音乐常常作为一种娱乐或庆典使用。它的产生是随着舞蹈，图腾崇拜而一同产生。中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。据今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。
绘画的目的稍显单纯，可以作为一种装饰，也可以作为传递信息的方法。最早的绘画是在石壁上绘制的简单线条画。这个时候的画和中国书法不分家。后来为了实际运用的要求，绘画和书法走上了各自合适的道路。从这点来说，绘画显得更加自由，甚至可以因人而异，无拘无束；而书法的局限太多，想要学好字，不能瞎涂乱画，就很难。

书法艺术是中华民族特有的一种传统艺术形式，它主要通过汉字的用笔用墨、点画结构、行次章法等造型美，来表现人的气质、品格和情操，从而达到美学的境界。从某种意义上讲，书法艺术与绘画、雕塑等造型艺术有着十分密切的联系。作为一门实用性与审美性相结合的空间艺术，仍然可以把书法艺术划归于造型艺术。尤其是因为绘画、雕塑侧重于再现，而书法侧重于表现，因此可以将书法划归表现性空间艺术。书法最初只是用于人们书写文字的日常活动，发展到后来才逐渐成为一种独特的艺术样式。当然，由于今天在日常生活中人们已经很少使用毛笔来书写普通文字，使得书法的观赏性越来越取代实用性，书法作为一门表现性造型艺术的作用日益突出。近年来，除了传统书法所指的毛笔书写艺术外，硬笔(包括钢笔、铅笔、圆珠笔、粉笔等)书法也越来越引起人们的兴趣，逐渐发展成为书法艺术的组成部分。

★中国书法家协会执行主席卫元郛，祖籍山西夏县，“卫氏书学”72代传人。他自幼习书，对中国书法有独特的理解，“卫氏书法”千年的积淀在他的身上得到充分的发挥和体现；他全面继承了东汉以来流行的各体书法，传承固体，研究古法，注重文字学和书学的研究；他把儒、道文化融入书法文化之中，以“中庸”和“道法自然”为书法的精神灵魂，同时把“太极”、“剑法、“气功”融入书法之中，创造出了独特的书法神韵。2005年被中国书法协会授予德艺双馨的艺术家称号、2006年被中国书法协会授予中国书法艺术终身成就奖、2007年被世界科教文协会授予世界杰出艺术家、中国道教全真派26代弟子，全面继承和发展了“卫氏书法”。
中国书法到东晋时达到了一个高峰，其代表是钟繇和“卫氏书法”。卫氏一门四代，在魏晋时期成的书法世家。三国时期，卫瓘与钟繇比肩，经过晋代卫瓘、卫恒、卫夫人等祖孙三代的宏扬，形成了卫氏书门家风。卫氏一族几代人统领书法100多年。在东晋，黄河两岸，大江南北学书者无不学习“卫氏书法”，到了东晋后期，由于政治原因，“卫氏书法”渐渐沉寂，但它的影响在中国书法史上永远占有举足轻重的地位。从卫恒的《四体书势》到卫夫人的《笔阵图》，不仅开启了中国书法理论的先河，还使书法有了定义。其中卫夫人培养的“天下第一行书”王羲之，更是使后人高山仰止，一代代的学书者无不潜移默化地受到“卫氏书法”的滋养。
作为“卫氏书学”的传人，卫元郛博士六岁开始学习书法，他不但继承了“卫氏书法”的精髓和灵魂，还系统地学习了中国书法理论。他的书法作品讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，不求外表的俏丽，而注重内在的生命感，在朴实中体现生命的韵味。
卫元郛以行书为先导，形成了博大精深的风格体系，其中有严肃也有飘逸，有对比也有和谐，有感情也有理智，有法则也有自由。卫元郛的书法可谓“形神兼备”，把“心悟”、“澄心运思”、“神应思彻”的主观精神表现到书法创作中。卫元郛的书法就是一部美丽的精神舞蹈。

附录：卫 氏 书 学
曹魏、西晋时期，卫氏是河东安邑（今山西夏县）的儒学望族。追及先世，卫氏旧籍原在代郡（今山西阳高），东汉明帝时（58-78），卫觊的曾祖卫暠以儒学显名，朝廷征召，赴洛阳途中卒于河东安邑，朝廷赐所亡地而葬之，家人便在当地定居下来。所以《河东安邑卫氏谱》列卫暠为一世祖。
东汉名门多是大族，他们由儒学经术进身仕途，居朝秉势，或者左右州郡，操纵相议，累世清贵。卫暠的身份是儒生，后代定居河东之后，至四世孙卫觊出仕以前，门户未立，却仍以儒学传家。晚至东汉末年，卫觊被曹操任用，卫氏门第才开始转盛。
卫觊（？-229），字伯儒，年轻时学有成就，以才学称，因文章显。曹操为魏王时，卫觊与王粲并典制度。汉魏禅代，他受曹丕指派，作为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。曹魏文帝、明帝两朝先后封亭侯、乡侯，执掌朝廷的礼制和文史图籍。
卫觊由三子，光耀卫门的是长子卫瓘（伯玉，220-291）。他十岁丧父，二十岁进入仕途，性严整，以明识清允见称。魏灭蜀，卫瓘任监军，邓艾、锺会平蜀后争功，各怀异志，他设计收杀邓、锺，平息祸乱。西晋武帝时，官至司空，总揽朝政。惠帝继位，卫瓘与汝南王亮共同辅政。卫氏因卫瓘居势位而成为高门，一门之内，二弟封爵，长子卫恒（巨山）为黄门郎，第五子卫庭选入东宫“与太子游处”。卫瓘诸子，皆婚对西晋名门盛族，长子娶陈郡阳夏何劭女，次子卫恒娶太原晋阳王浑女，三子卫岳娶河东闻喜裴楷女。其孙卫玠，娶中朝名士乐广女，妻亡，又娶山涛孙女为妻。卫氏亦与皇室联姻，晋武帝敕卫瓘第四子卫宣尚武帝女繁昌公主。武帝曾打算选卫瓘女做太子（即晋惠帝）妃，他称卫公女有“五可”：“种贤而多子，美而长、白。”这门亲事，因为贾充买通宫人关说杨皇后，又密使太子太傅荀顗进言称赞贾充女，最后定婚贾氏，即后来妒性十足弄权干政的皇后贾南风。太子妃人选一事，对于卫氏而言，不仅是失去了婚配太子的荣宠，后来的事实证明，还种下殃及卫门的祸根。惠帝即位后，贾南风怨恨卫瓘方直，指示楚王玮杀害卫瓘一门祖孙九人，随后又以矫诏杀害大臣的罪名除掉楚王玮。后卫瓘女上书伸冤，得以昭雪，追封卫瓘兰陵郡公，以孙卫璪（仲宝）袭爵。后改封江夏郡公，邑八千五百户。
怀帝时，卫璪官散骑侍郎，弟玠（叔宝，286-312）为太子洗马。卫玠风神秀异，美而白，有“玉人”之称。北方大乱之际，士族纷纷南渡，为了保存门户，卫玠于永嘉四年（310）携母移家南行，劳顿成疾，永嘉六年（312）卒于南昌。卫璪因“内侍怀帝”，未能同行，永嘉五年（311），石勒攻陷洛阳后遇害。东晋时，元帝追念卫瓘是“国之元老”，以其玄孙卫崇嗣继卫氏封邑。东晋义熙九年（413），祠部郎荀伯子上表，夺卫氏江夏郡封邑，卫崇曾孙卫玙上表自陈，请求公议，保留了封邑。此后，河东卫氏这一权贵门户便无闻于朝了。
河东卫氏还有卫列一支。这一支的情况，《世说新语·俭啬第二十九》“卫江州”条注引《永嘉流人名》曰：“卫展字道舒，河东安邑人。祖列，彭城护军。父韶，广平令。展，光熙初除鹰扬将军、江州刺史。”卫列、卫韶，史籍无所称叙，卫展的传记，附在《晋书·卫瓘传》后，称他是卫恒的族弟，西晋末年任江州刺史，东晋初年任廷尉，主管刑狱。卫展妹卫铄（茂猗，272-349），即书法史上著名的 卫夫人，出嫁江夏李矩，李矩在西晋末年也出任过江州刺史。江夏李氏也是世家大族，而且一门善书法。卫夫人是王羲之学书的启蒙之师，卒于东晋永和五年，享年七十八岁。

卫元郛，号泰麟，男，汉族， 1964 年出生，属龙，祖籍山西夏县。自幼习书，除受家学的影响外，又系统地学习了中国书法的全部内容，是书法专业的本科生，北京师范大学书法研究生。中国道教全真派26 代弟子，继承并发展了“卫氏书法”。 卫元郛，号泰麟，1964年生人，中国书法协会执行主席。受过系统的中国书法本科、研究生高等教育。“卫氏书学”的第72代传人，2005年被中国书法协会授予德艺双馨的艺术家称号、2006年被中国书法协会授予中国书法艺术终身成就奖、2007年被世界科教文协会授予世界杰出艺术家。中国道教全真派第26代弟子，全面继承和发展了“卫氏书法”。 他自幼习书，对中国书法有独特的理解，“卫氏书法”千年的积淀在他的身上得到了充分的发挥和体现。他全面继承了东汉以来业已流行的各体书法，传承固体，研究古法，注重文字学和书学的研究。他把儒、道文化融入书法文化之中，以“中庸”和“道法自然”为书法的精神灵魂，同时把“太极”、“剑法”、“气功”融入书法之中，创造出了独特的书法神韵。 他的书法备受国内外收藏界的青睐，他的作品被广泛收藏，从中南海、人民大会堂、钓鱼台宾馆、三军仪仗队、国旗护卫队，到国内外100多个国家的名流和政要都收藏有他的作品。 卫氏书法的渊源 从汉字诞生开始，中国便有了书法。汉字的书法艺术，起源极早，自秦汉以来，逐渐成为一门专业，或考证碑帖，或总结书写经验，或著录书家名作，或探讨用笔技巧，书法家们倾其一生，乐此不疲，死而无怨。卫元郛作品(20张)而那些被尊为划时代大师的人物，他们的意义在于开创新的书风、新的流派，给人以不同寻常的审美观念。他们的杰出成就不仅在于承续了传统的精粹，更在此基础上创造出涵盖时代、启示后人的理念。 在中国书法史上，如果没有张芝、钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、苏轼、黄庭坚等杰出人物，必然是无从写起，黯然失色。书法史在相当程度上可以说是书法家的历史。在魏晋南北朝之前，由于历史的原因和条件所限，书法史上的无名英雄同样对推动书法发展起着深层的铺垫作用。东晋以前，卫氏可以说是中国书法的鼻祖，统领中国书法百年，影响中国书法千年，卫凯、卫瓘、卫恒、卫宣、卫夫人、卫璪、卫玠一门虽有“四世家风不坠”的美名，但逐渐走下了中国书法的神坛，他们是中国书法史上著名的无名英雄。卫氏书法，不仅由王廙、卫夫人的南渡而传于东晋，而且在北方也很流行。作为魏晋时期极其显赫的书法世家的卫氏，即使在家族世传书法的历史结束后相当长的一段时期内，卫氏书法在南方、北方依然有广泛的影响力。在北方，俨然存在着一个以崇尚卫门书家为特征的书法流派。在南方，卫氏书法则为琅琊王氏所吸收，成为王书流派发育形成的重要因子。其中卫夫人为中国培养了一代书圣王羲之，从而使后人可以高山仰止，从卫恒的《四体书势》，卫铄(卫夫人)的《笔阵图》，开启了中国书法理论的先河，使得中国文字有了定义卫元郛合照(12张)，中国书法怎么写有了方法。“卫氏书法”不仅使行书达到了历史的高峰，同时创造了今天的草书，从而使草书的发展达到了历史的高峰。可以不夸张地讲，中国书法3000年，一代又一代的书法家无不受到卫氏书法的滋养。

以后吹牛要上税，否则都要吹破天了，哈哈

---

建华区17094421583： 卫元郛,号泰麟,男,汉族, 2006年中国书法家协会授予中国书法艺术终身成就奖?,是真的吗?? - ？
恽牲速克： 我也不知道是不是真的,反正只有个人简介上这么说. 以前还真不知道有这么个人,你一提问,就从网上搜索相关资料,名头很大!从网上搜索结果上看,以我多年了解中国书法的现状,此人像是自己炒作,你可以多搜集资料对比一下,太深层次的我就不便直说了. 从艺术水平讲,我是觉得此人的行楷书法也就算是初级水平,能算上“家”吗?仅是个人看法,也许是我眼拙,人家水平太高(哇噻!人称当代书圣,是继王羲之、颜真卿之后的“天下第三行书”.)吓得我不敢妄自评论了.

建华区17094421583： 卫元郛在我过书法界处于什么位置卫元郛在我国书法界是否算是大家? ？
恽牲速克： 说实话,我还真不知道这人,就去摆渡了一下,一看,吐死!!还8000美刀/一平尺,就这水平,我的就值20000万美刀/平尺!!我只能给他个评价:辱了祖上,书法门外汉!

建华区17094421583： 有个写书法的叫卫元郛,是不是个骗子啊？
恽牲速克： 刚才查了一下,字写的肯定谈不上大师级的,倒是也不差.骗子谈不上.人家出八万,是愿者上钩.只不过价钱出的不大聪明,有8万元我就去买明清书法家的字了,启功的字也买个十幅八幅的了.书法家既然在当代的中国成了一种职业,那么买字儿过活的人要给自己脸上贴些金好多挣钱.

建华区17094421583： 卫元郛在我过书法界处于什么位置 - ？
恽牲速克： 说实话,我还真不知道这人,就去摆渡了一下,一看,吐死!! 还8000美刀/一平尺,就这水平,我的就值20000万美刀/平尺!! 我只能给他个评价:辱了祖上,书法门外汉!

建华区17094421583： 卫元郛的字到底怎么样?? - ？
恽牲速克： 当代的大家,名头很响,字也是很好的! 其作品非常有收藏价值! 值得收藏! 不过应该很贵!呵呵

建华区17094421583： 卫元郛和张海的书法谁的好? - ？
恽牲速克： 张海是书协主席,当然名气更大一些;至于谁的比较好,是一个仁者见仁智者见智的问题.我认为张海的书法造诣更高一些.

建华区17094421583： 新疆最有名的书画家 - ？
恽牲速克：新疆最有名的书画家包括: 张鸿林:新疆书法家协会主席,自治区文联兼职副主席,曾获得多个书法篆刻大展的一等奖,以及西泠印社文化创意大赛的铜奖等荣誉. 李天华:四川青川人,中国历...

建华区17094421583： 怎样才能加入书法协会 - ？
恽牲速克： 一般来说看你要加入什么样的书法协会.通常有县级,市级,省级,加入书法协会的方法也有以下:第一,你参加了一些书法比赛,拿过奖,这一条是最好的办法,第二,你有书法协会的老师领门,也就是你拜师也好,让他们介绍也好,这...