蘧伯玉改错 译文

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蘧伯玉改错 译文~

蘧伯玉改过
蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:"夫子何为 "对曰:"夫子欲寡其过而未能也."使者出,子曰:"使乎!使乎!" 《论语·宪问篇》

这段?
译文:
蘧伯玉派使者来看望孔子,孔子请他坐下,问他道:"蘧老夫子在干什么呢 "使者回答:"他老人家想减少自己的过错,却还没有能够做到."使者告辞出门后,孔子赞叹说:"好一个使者!好一个使者!"

[说明]称赞善于改过的人.

蘧伯玉派人去拜访孔子,孔子和使者同坐询问他说:“先生在干什么啊?”回答说:“先生想减少自己的过错而不能做到。”圣人贤才尚且这么虚心,我们这些人又怎么可以高调自满呢

【注释】

①史鱼:卫国大夫史鳅(qiu),字子鱼。②蘧(qu)伯玉:卫国大夫, 名瑷。③卷而怀之:卷,收;怀,藏。卷而怀之即收藏避祸,亦即“舍 之则藏”的意思。

【译文】

孔子说:“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直, 国家政治黑暗时他还是像箭一样直。好一个君子蘧伯玉!国家政 治清明时他做官,国家政治黑暗时他便隐退藏身了。”

【读解】

史鱼和蘧伯王都是卫国的大夫。
史鱼以耿直敢言、公正无私著称。据《韩诗外传》卷七记载, 史鱼曾多次向卫灵公推荐贤良的蘧伯王,并多次建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕,但没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要在正 堂为自己办丧事,以此来劝谏卫灵公重用蘧伯王,罢免弥子吸。所 以,史鱼又有“生以身谏,死以尸谏”之称,是刚直不阿的典型。
蘧伯玉也以正直著称,但他的性格与做法都与史鱼不一样。用 《韩诗外传》的说法,他是“直己而“不直人”,内直而外宽,严以 律己,宽以待人。所以,政治清明就做官,政治黑暗就赋闲,能 屈能伸,通权达变。
在孔子看来,两人都是贤臣,但蘧伯玉更合于“用之则行,舍 之则藏”的君子之道,所以感叹为“君子哉蘧伯玉!” 由此也可见儒学主张通权达变的一面,并不完全是“知其不 可而为之”。


平鲁区19245001312: 史鰌尸谏译文 -
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平鲁区19245001312: "邦有道则仕,邦无道,则可卷而怀之."毕业论文需要写具体出处,请问谁知道? -
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墨要迈力: 【译文】孔子说:“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直,国家政治黑暗时他还是像箭一样直.好一个君子蘧伯玉!国家政治清明时他做官,国家政治黑暗时他便隐退藏身了.”【读解】史鱼和蘧伯王都是卫国的大夫.史鱼以耿直...

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平鲁区19245001312: 古文翻译:史鰌尸谏 -
墨要迈力: 史鰌,字子鱼,生病到了弥留之际.他告诉他儿子说:“我既不能使蘧伯玉被提拔,也不能使弥子瑕被辞.我活着不能辅佐国君(纠正国君的错误),死不能成全国家的利益.(我太没用了),把我的尸体放在北堂就足够了.” 鰌死后,灵公来吊丧,他儿子把这些话具体告诉给了灵公.灵公说:“夫子生的时候推荐贤人,弹劾不肖之人,死了还要以尸体来进谏,可以称得上是'忠'了.”于是(灵公)召见蘧伯玉,封他为卿,辞退了弥子瑕,把尸体迁移到正堂,行礼后返回.卫国因此而进入治世.

平鲁区19245001312: 用现代汉语翻译下列句子:吾在卫朝,不能进蘧伯玉,退弥子瑕,是吾为臣不能正君也 -
墨要迈力: 译文为:“我在卫朝做官,却不能够进荐贤德的蘧伯玉而劝退弥子瑕,是我身为臣子却没有能够扶正君王的过失啊!”

平鲁区19245001312: 文言文翻译 史鰌尸谏 -
墨要迈力: 史鰌尸谏史鰌,字子鱼,病且死.谓子曰:“吾不能进琢伯玉(1),退弥子瑕(2).生不能正君(3),死不能成礼,置尸北堂足矣.” 鰌死,灵公往吊丧,其子具言.公曰:“夫子生而进贤,退不肖,死以尸谏,可谓忠矣.”乃召琢伯玉...

平鲁区19245001312: 解释歇后语“蘧伯玉带笼头 - 牵牵君子”是什么意思?
墨要迈力: 蘧伯玉带笼头——牵牵君子 【注释】蘧(qú)伯玉:春秋时期卫国人,卫大夫史鰌知道他是难得的贤人,曾多次向卫灵公推荐.笼头:套在骡马等牲口头上的皮条或绳索,用来系牵牲口的缰绳.牵牵:与“谦谦”谐音,形容谦逊.比喻谦虚谨慎、彬彬有礼的人. 【例句】此之谓“蘧伯玉带笼头——牵牵君子”.放着这等一位恢宏大度的何箫史,一位细腻风光的张铜卿,还怕帮助不了一个安龙媒?(《儿女英雄传》)

平鲁区19245001312: 党锢之祸文言文翻译 -
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