我国唐代学者一行和尚，他制订了什么历法

我国唐代学者一行和尚，他制订了什么历法~

僧一行，本名张遂。唐代杰出天文学家，在世界上首次推算出子午线纬度一度之长，编制了《大衍历》。佛教密宗的领袖，著有密宗权威著作《大日经疏》。汉族，魏州昌乐（今河南省南乐县）人，一说巨鹿人。唐功臣张公瑾之曾孙，父张檀，武功县令。生于唐高宗弘道元年武功，卒于玄宗开元十五年长安华严寺。
一行，是我国古代有数的天文学家，也是密宗教理的组织者。他生于唐高宗弘道元年（683），圆寂于唐玄宗开元十五年（727）十月，年仅四十五岁。
一行和尚
唐朝玄宗皇帝，初登帝位的十余年中，任用姚崇、宋璟为相，国家大治。那时候佛教中出了位有名的大圣人——一行禅师，玄宗皇帝不但对他敬崇备至，而且礼为国师(见《佛祖统纪》)。在我国民间，普遍的遵行着一个夏历，此历由于合乎农民一年四季的农作，所以又叫“农历”。很多人知道夏历源于夏朝，但是，经过详细的序订，正确的修改，则是出自一位佛教的圣者——一行禅师之手，这恐怕就很少有人知道了。

一行和尚，
僧一行，本名张遂。唐代杰出天文学家，在世界上首次推算出子午线纬度一度之长，编制了《大衍历》。

　　张遂(僧一行，公元673――727年)，唐朝魏州昌乐(今河南濮阳市南乐县)人。张遂自幼天资聪颖、刻苦好学，博览群书。青年时代到长安拜师求学，研究天文和数学，很有成就，成为著名的学者。

　　武则天当皇帝后，其侄子武三思身居显位。为沽名钓誉，到处拉拢文人名士以抬高自己，几次欲与结交，但张遂不愿与之为伍，愤然离京，东去嵩山当了和尚，取名为一行，故称一行和尚。

　　公元712年，唐玄宗即位，得知一行和尚精通天文和数学，就把他召到京都长安，做了朝庭的天文学顾问。张遂在长安生活了10年，使他有机会从事天文学的观测和历法改革。

　　开元年间，唐玄宗下令让张遂主持修订历法。在修订历法的实践中，为了测量日、月、星辰在其轨道上的位置和掌握其运动规律，与梁令瓒共同制造了观测天象的“浑天铜仪”和”黄道游仪”，浑天铜仪是在汉代张衡的”浑天仪”的基础上制造的，上面画着星宿，仪器用水力运转，每昼夜运转一周，与天象相符。还装了两个木人，一个每刻敲鼓，一个每辰敲钟，其精密程度超过了张衡的“浑天仪”。“黄道游仪”的用处，是观测天象时可以直接测量出日、月、星辰在轨道的座标位置。张遂使用这两个仪器，有效的进行了对天文学的研究。

　　在张遂以前，天文学家包括象张衡这样的伟大天文学家都认为恒星是不运动的。但是，张遂却用“浑天铜仪”、“黄道游仪”等仪器，重新测定了150多颗恒星的位置，多次测定了二十八宿距天体北极的度数。从而发现恒星在运动。根据这个事实，张遂推断出天体上的恒星肯定也是移动的。于是推翻了前人的恒星不运动的结论，张遂成了发现恒星运动的第一个中国人。英国天文学家哈雷（公元1656――1742）年也提出了恒星自己移动的观点，但比张遂的发现晚一千多年。

　　张遂是重视实践的科学家，他使用的科学方法，对他取得的成就 有决定作用。张遂和南宫说等人一起，用标竿测量日影，推算出太阳位置与节气的关系。张遂设计制造了“复矩图”的天文学仪器，用于测量全国各地北极的高度。他用实地测量计算得出的数据，推翻了“王畿千里，影差一寸”的不准确结论。

　　张遂修订的《大衍历》是一部具有创新精神的历法，它继承了中国古代天文学的优点和长处，对不足之处和缺点作了修正，因此，取得了巨大成就。最突出的表现在它比较正确地掌握了太阳在黄道上运动的速度与变化规律。自汉代以来，历代天文学家都认为太阳在黄道上运行的速度是均匀不变的。张遂采用了不等间距二次内插法推算出每两个节气之间，黄经差相同，而时间距却不同。这种算法基本符合天文实际，在天文学上是一个巨大的进步。不仅如此，张遂的《大衍历》应用内插法中三次差来计算月行去支黄道的度数，还提出了月行黄道一周并不返回原处，要比原处退回一度多的科学结论。《大衍历》对中国天文学的影响是很大的，直到明末的历法家们都采用这种计算方法，并取得了好的效果。

　　公元724-725年，一行组织了全国13个点的天文大地测量。这次测量以天文学家南宫说等人在河南的工作最为重要。一行从南宫说等人测量的数据中，得出了北极高度相差一度，南北距离就相差351里80步（合现代131.3公里）的结论。这个数据就是地球子午线一度的弧长。这与现在计算北纬34°5地方子午线一度弧长110.6公里，仅差20.7公里。唐朝测出子午线的长度，在当时的世界上还是第一次。一行从725 年开始编订历法，至逝世前完成草稿，即《大衍历》，728年颁行。 《大衍历》结构严谨，演算合乎逻辑，在日食的计算上，首次考虑到全国不同地点的见食情况。《大衍历》比以往的历法更为精密，为后世历法所师。733年，此历传入日本。

　　张遂在天文学上的成就，不仅在国内闻名，而且在世界上都有很大影响。他修订的《大衍历》是当时世界上比较先进的历法。日本曾派留学生吉备真备来中国学习天文学，回国时带走了《大衍历经》一卷，《大衍历主成》十二卷。于是《大衍历》便在日本广泛流传起来，其影响甚大。此外，张遂的天文学观点，有的比世界著名天文学家早一千多年。称张遂是中国古代伟大的天文学家，是丝毫也不过分的。

《大衍历》

僧一行

唐代著名天文学家、高僧。本名张遂。武则天侄武三思想借重他的声誉，要与他结交，他拒绝了，隐入嵩山，削发为僧，一行是他的法名。唐玄宗时礼迎他至长安，向他求教治国之道。721年，玄宗下诏让他修订历法。724-725年，他组织了全国13个点的天文大地测量。这次测量以天文学家南宫说等人在河南的工作最为重要。一行从南宫说等人测量的数据中，得出了北极高度相差一度，南北距离就相差351里80步（合现代131.3公里）的结论。这个数据就是地球子午线一度的弧长。这与现在计算北纬34°5地方子午线一度弧长110.6公里，仅差20.7公里。唐朝测出子午线的长度，在当时的世界上还是第一次。一行从725年开始编订历法，至逝世前完成草稿，即《大衍历》，728年颁行。 《大衍历》结构严谨，演算合乎逻辑，在日食的计算上，首次考虑到全国不同地点的见食情况。《大衍历》比以往的历法更为精密，为后世历法所师。733年，此历传入日本。

张遂修订的《大衍历》是一部具有创新精神的历法，它继承了中国古代天文学的优点和长处，对不足之处和缺点作了修正，因此，取得了巨大成就。最突出的表现在它比较正确地掌握了太阳在黄道上运动的速度与变化规律。

《大衍历》

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东方市13664916147： 唐朝僧一行的突出贡献是在天文历法方面,他制订了 - ？
裔蓓金必：[选项] A. 《大衍历》 B. “太初历” C. “十二气历” D. 《授时历》

东方市13664916147： 我国唐代学者一行和尚,他制订了什么历法?？
裔蓓金必：一行(683-727),俗名张遂, 魏州昌乐(今河南省南乐县)人,唐代高僧和杰出的天文学家. 为了观测天象,一行与机械制造家梁令瓒合作,创制出了黄道游仪和水运浑象.在掌握大量实测资料的基础上,一行重新测定了150多颗恒星的位置...

东方市13664916147： 唐朝僧一行的突出贡献是在天文历法方面,他制订了( ) A.《大衍历》 B.“太初历” C.“十 - ？
裔蓓金必： A本题为历史基础知识的再现,“太初历”为汉武帝时的成就; “十二气历”为宋代成就;《授时历》为元朝郭守敬的成就.正确答案为A项.

东方市13664916147： 唐代学者一行和尚,他制订了什么历法?？
裔蓓金必： 大衍历

东方市13664916147： 唐朝杰出的天文学家是?？
裔蓓金必： 僧一行. 唐朝杰出的天文学僧一行制订的《大衍历》,比较准确地反映了太阳运行的规律,系统周密,表明中国古代历法体系的成熟.一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人. 僧一行,本名张遂,683年-727年)是中国唐代的天文学家和比丘(佛教指和尚).汉族,邢州巨鹿人(今河北省邢台市),唐高宗咸亨四年(公元673年),出生于魏州昌乐(今河北魏县).青年时期出家当了和尚,一行是他的法名.

东方市13664916147： 释道微 唐代高僧简介 - ？
裔蓓金必： 僧一行,本名张遂,唐高宗咸亨四年(公元673年)出生于魏州昌乐(今河南濮阳市南乐县).青年时期出家当了和尚,一行是他的法名.他在青少年时期就刻苦好学,掌握了渊博的学问.他曾经到长安城内藏书很多的元都观借书阅览...

东方市13664916147： 僧一行有什么名言么 - ？
裔蓓金必： 僧一行,本名张遂,683年-727年)是中国唐代的天文学家和比丘(佛教指和尚).青年时期出家当了和尚,一行是他的法名.主要成就: 测量地球子午线,编制《大衍历》总之,一行在天文、历法、仪器制造和数学等方面都有很大的功绩,是一位在中国科学技术史上卓有建树的著名天文学家,好像没有什么他说的名言.

东方市13664916147： 唐朝杰出的天文学家是?他还是世界是用科学方法实测地球子午线长度的创始人. - ？
裔蓓金必：[答案] 僧一行.唐朝杰出的天文学僧一行制订的《大衍历》,比较准确地反映了太阳运行的规律,系统周密,表明中国古代历法体系的成熟.一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人.僧一行,本名张遂,683年-727年)是中国唐代的天文学...

东方市13664916147： 简述唐朝文化灿烂辉煌的原因及其特点 - ？
裔蓓金必：[答案] 1、雕版印刷术 我国在世界上最早发明印刷术.隋唐时,已经有雕版印刷的佛经,日历和诗.现在世界上最早的雕版印刷品,是868年我国印制的《金刚经》卷子.它的发明,大有利于文化的传播. 2、僧一行 他是我国唐朝时期的天文学家.一行从实测得了...

东方市13664916147： 隋唐时期在科技领域取得的成就有哪些? - ？
裔蓓金必： 隋唐五代的科技发展概况 公元581年,隋文帝杨坚建立政权,结束了南北朝近300年的分裂局面. 杨坚是一个开明的政治家,他果断地在政治和经济领域实施了改革,迅速巩固了新王朝的统治,极大地促进了农业生产的恢复及手工业和商业的...