贤愚经白话：尼提度缘品第三十
贤愚经白话：尼提度化缘起第三十
在舍卫国的祇树给孤独园，佛祖释迦牟尼目睹了一幕触动人心的画面。尼提，一个卑微的贱民，正辛勤地倒粪以维生。佛祖洞察到他内心的困惑，决定亲自引领弟子阿难，来到城市，希望度化他。
见到佛祖，尼提羞愧难当，试图避开。然而，不慎间他打翻了粪器，污物溅满全身。佛祖并未责备，而是温和地询问他是否有出家的意愿。尼提以自己的低贱身份为由拒绝，但佛祖以普世的佛法开示，让尼提明白，无论身份如何，皆有佛性可发掘。
尼提听后，心生感悟，出家成为僧侣，初得佛法的甘露，最终证得阿罗汉果，通达三明六通。然而，这样的转变并未立即得到国人的理解和国王的接纳，他们对尼提的出家持有质疑和不满。
一次，国王来到祇洹精舍，见到尼提在默默缝补衣物，天人们却在旁恭敬供养。尼提见国王，悄然告知佛祖。佛祖借此机会揭示尼提的神力源于前世的因果，他曾经因傲慢自大，今世因此而落入贱民之列，但正是持戒修行，让他遇见了佛法的救赎。
佛祖以迦叶如来时代一位执事僧的故事为例，他曾因傲慢而受五百世贱民之苦，后因持戒而得到佛法的洗涤，命运得以转变。这个故事让国王深深感叹佛法的神奇，他明白，三界之中，善行者尊贵，恶行者低贱，皆由个人行为决定。
尼提的故事触动了国王，他向尼提表示歉意，佛祖进一步阐述佛法的深邃，强调因果报应和修行的重要性。众人聆听后，皆领悟到佛法的奥妙，纷纷发心修行，信受奉行。这个故事，就像一颗种子，播撒在每个人的心田，种下了慈悲与智慧的种子。
贤愚经白话:尼提度缘品第三十
贤愚经白话：尼提度化缘起第三十 在舍卫国的祇树给孤独园，佛祖释迦牟尼目睹了一幕触动人心的画面。尼提，一个卑微的贱民，正辛勤地倒粪以维生。佛祖洞察到他内心的困惑，决定亲自引领弟子阿难，来到城市，希望度化他。见到佛祖，尼提羞愧难当，试图避开。然而，不慎间他打翻了粪器，污物溅满全身。佛祖并...
蔚熊参芪： 题主你好!因为时候未到,只有遇到真正能够清净持戒的女子,佛陀才准许女子出家,因为这样才能开一个好头,女子出家也才能算真正的成立,才不至于被不好的开头扼杀在摇篮里. 佛陀智慧无边,阿弥陀佛!
淮滨县18610204962： 燃灯古佛是怎么来的 - ？
蔚熊参芪： 《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用.以有此奇特,故名为普光.《大智度论》卷九亦云曰:“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯.”. http://baike.baidu.com/view/61513.htm?fr=ala0_1#5
淮滨县18610204962： 提婆达多是个怎样的人? - ？
蔚熊参芪： 提婆达多,梵名Devadatta ,巴利名同.又作提婆达兜、揥婆达多、地婆达多.或作调达.略称提婆、达多.意译作天热、天授、天与.为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘.为释尊叔父斛饭王之子,阿难之兄长(另有为甘露饭...
淮滨县18610204962： 燃灯古佛到底是谁? - ？
蔚熊参芪： 燃灯古佛,又叫“定光佛”.属六过去佛之一. 燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯”.燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记,说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”.根据“劫世”理论,燃灯应生在过去...
淮滨县18610204962： ”有智慧人宁守戒而死,不致犯戒而生“是什么意思 - ？
蔚熊参芪： 拥有大智慧的人宁肯为守住戒律而死,不愿为了苟性命而触犯戒律
淮滨县18610204962： 怎样烧香礼佛? - ？
蔚熊参芪： 一、烧香 梵语dhu^pana,巴利语同.谓于诸佛、菩萨、祖师像前燃烧各种香.又称拈香、捻香、焚香、炷香.初于印度,以气候酷热,时人皆涂香去除身上之垢臭.据大智度论卷三十载,天寒时多行烧香,涂香则通于寒时、热时.其后,以烧...
淮滨县18610204962： 第一代佛是什么佛? - ？
蔚熊参芪： 燃灯古佛,生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯”.是释迦牟尼的启蒙老师,所以是过去佛.然后是释迦牟尼,然后是弥勒佛
淮滨县18610204962： 三千佛名经的内容 - ？
蔚熊参芪： 【 佛名经 】 《 佛学大词典 》凡十二卷.元魏菩提流支译.今收于大正藏第十四册.经中列举数千佛、菩萨及辟支佛之名,谓受持读诵诸佛名号而思惟赞叹者,能得现世安稳,远离诸难,消灭诸罪,于未来世得无上菩提.有关诸佛之数目,丽...
淮滨县18610204962： 佛法里的辟之佛与声闻,缘觉有什么联系那???谢谢 - ？
蔚熊参芪： 音译舍罗婆迦.又意译作弟子.为二乘之一,三乘之一.指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子.大乘义章卷十七本解释声闻之名义有三,即:(一)就得道之因缘而释,闻佛之声教而悟解得道,称为声闻.(二)就所观之法门而释,如十地经论卷...
淮滨县18610204962： 千疮求一偈 - ？
蔚熊参芪： “千疮求一偈”的典故出自《虔阇尼婆梨王为闻一偈剜身以燃千灯》过去很久远的时候,人间有一个大国王,名叫虔阇尼婆梨①,统率八万四千个小国部落,有两万王妃宫女,一万大臣.国王慈悲善行,体恤一切穷苦之人.人民蒙得国王的善...
