中国古代简史书评
如何在一学期的课程中将中国五千年的历史过程讲述完毕,《中国古代简史》作为教育部立项的重点教材,作了一个很好的范例。《中国古代简史》的突出特点是:注重贯通理解并兼顾断代知识、提供最新研究成果和个人史识、注重历史知识的系统性并兼顾生动性,在以朝代顺序为主线的同时突出历史发展的内在阶段特征,关注中原王朝与少数民族政权在历史发展进程中自不同的地位。《中国古代简史》书作为讲义,在北大文科公共课上广受好评。
作者简介
张帆,1967年生,历史学博士。北京大学历史学系副教授。长期从事中国古代史教学工作。主要专业研究方向为元史、中国古代政治制度史、中国古代民族史。
中国历史故事读后感
历史,套用宋神宗的一句名言:“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而,历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家,触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义,是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想,历史都列为过往的陈迹余音了,当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪,从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义,可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派,一个民族而停留过,一个君王有多么大的功绩,多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统,多么的文明灿烂,历史都是如公证的无私的,并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜,可以知兴替”。历史不说话,她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则,使国家与民族以后的历史朝良性发展,避免使之步入危亡的境地,而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇,持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失,一为记载一个国度的发生史,第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘,聪明而执着的人跳出来说:“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察,发现历史居然有惊人的相似。
罗贯中说“分久必合,合久必分”。君不见,一个朝代的兴衰总是相互更替,盛世之后必是乱世,乱世久之必有大治。冥冥之中,切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考,然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的,我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴,而我今天便是老生常谈地重复这样的论调,目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义,不论我们何种角度去看待历史,得出怎么样的结论,哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多维度地去把握历史,应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?
聊到最后,我夸对方一句,“你们很伟大啊,整个人类科技进步的基础就是基础研究的进步。”
他郑重其事地回答道:人类科技进步的基础不是基础研究,而是哲学。
哲学
哲学是什么?这个问题让我想起来了另一个问题:什么是名著?
名著据说就是那种人人都没看过的但是人人都希望自己看过的书。
套用下,哲学就是那种人人都没学过但是人人都希望自己学过的书。
当然,这里的人人有点夸张,理解成大部分就行。
说真没学过也不对,在我们的求学生涯中,我们都学过;
至于当时到底是为了哲学,还是为了考试?
每个人心中,都有自己的答案。
实用
写推文一段时间了,每次文章写完,都很纠结这次的题目到底应该是怎么命名:把四个字的题目“断线的风筝”改成“请坚守原则”改成“人们什么时候才能坚守规则?”改成“无所畏惧的人,什么时候他才能坚守规则?”
是的,最后的标题最简单易懂,也最吸人眼球,但是也最实用。
我是谁 (Who am I?) 我从哪来( Where am I from ?)我到哪去 (where am I going? )哲学的三大问题已经不能够再吸引我们的眼球。
为什么我不能坚持到底?如何克服懒惰?如何战胜拖延?一个月内让你成为xx大师?如何做最xx的自己?这些问题越来越受欢迎。
匆匆忙忙地看完此类书籍,豪情万丈,激情无限,人生充满了正能量,但是没有解决根本问题的情况下,反弹必不可免。实用主义的态度看似是在走捷径,有的时候往往会让你忽略最根本的东西。
我们越来越沉浸在“攻略时代”和“指引阅读”,在心灵鸡汤的滋养下,我们被养的越来越不愿意吃“粗粮”。
粗粮
哲学就是“粗粮”。一种让你吃起来,不太顺口,但是消化后,却营养丰富的“粮食”。毫无疑问,《中国哲学简史》就是这么一本书,冯友兰先生在本书中大量地引用古代文献而很少加以解释,对于没有过较深厚古文基础的人,读起来真跟吃“粗粮”差不多。
锅锅断断续续读了10天,读完后身心俱废,赶快看了一季奇葩说。本是为了放松一下,没料到,自己在欢声笑语中一本正经地思考起辩题的哲学渊源。
可能这就是罗振宇所谓的认知升级吧,把自己从周边的环境中抽离出来,靠着想象和认知,为自己构建一个更大的生存环境。站在更高的维度,看待一个问题。
中国古代简史书评
哲学就是“粗粮”。一种让你吃起来,不太顺口,但是消化后,却营养丰富的“粮食”。毫无疑问,《中国哲学简史》就是这么一本书,冯友兰先生在本书中大量地引用古代文献而很少加以解释,对于没有过较深厚古文基础的人,读起来真跟吃“粗粮”差不多。锅锅断断续续读了10天,读完后身心俱废,赶快看了...
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可万奥芬: 历史,套用宋神宗的一句名言:“鉴于往事,有资于治道”.历史的意义便是在此了.然而,历史又是一个极不易说破的词.就算历史学家,触及历史的本源时也是相当谨慎的.那么现在我来说历史的意义,是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种...
铁岭县17248804159: 给一篇历史类书籍的读后感,2000 - 3000字通史或历史演义 - ?
可万奥芬:[答案] 读《中国通史》有感 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承,强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰,必将复兴的坚实基础,并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴.历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替,以及透过事件表象...
铁岭县17248804159: 求一篇“历史类”书籍的读后感?
可万奥芬: 翦伯赞 中国古纲要 张帆 中国古代简史 王桧林 中国现代史 李侃 中国近代史 中华人民共和国史 作者忘了 49到78年的史没有定论,而且写得很模糊,建议你看看人物传记,或是关于某些大人物的私人传记,自己拼凑把 抗战史可以看看蒋介石日记,有个客观的评价,毕竟现在的抗战史不是很可观的谢谢采纳 采纳了我都发你邮箱
铁岭县17248804159: 二十四史读后感800 - ?
可万奥芬: 《二十四史》,顾名思义,是我国古代二十四部正史的合集.即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》...
铁岭县17248804159: 《万物简史》读后感 - ?
可万奥芬: 读《万物简史》有感 读完厚厚的一本《万物简史》,我感到意犹未尽.这真是一本最打动人的科普书. 作者比尔·布莱森自称这本书是“为万物写史,为宇宙立传”.他用清晰明了、幽默风趣的笔法,将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的...
铁岭县17248804159: 写一篇历史书(随便什么,只要是和历史有关的)的读后感 400——600字 - ?
可万奥芬:[答案] 读《中国通史》有感 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承,强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰,必将复兴的坚实基础,并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴.历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替,以及透过事件表象...
铁岭县17248804159: 中国古代史的教材大家用那个版本的 啊??
可万奥芬: 建议看下《中国古代简史》 北京大学出版社2001年版 或者《中国史纲要》北京大学出版社2006年版 史观史论都较新
铁岭县17248804159: 《万物简史》读后感 ?
可万奥芬: 《万物简史》是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书,作者用清晰明了、幽默风趣的笔法,将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多又妙趣横生...
铁岭县17248804159: 《二十四史》的读后感~!!! - ?
可万奥芬: 读史可以明智;以史为鉴赏,可以知兴替.以前不是很想看史书,现在静下心来,对史书产生了很大的兴趣.尤其是纪传体类的,其实就是一个个历史人物传记的汇总.然而“一篇读罢头飞雪”,面对《二十四史》这部历时一千八百多年、总计...
铁岭县17248804159: 史记读后感400字 - ?
可万奥芬: 你好!按照你的要求400字左右,希望采纳!《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾一生心血创作的我国古代第一部通史.它既是一部史学著作又是一部伟大的文学著作.《史记故事》中所选的故事都是《史记》中的精华,它按照...