哲学家思考哪些问题

哲学家存在的意义是什么？ 他们在思考什么？ 哲学是什么？~

嗯~这是需要思考的问题，或许这样的问题也存在于每个行业。
很多哲学家把自己关在象牙塔里，研究着这世上的一切，但使用的人却往往受苦。
这三个问题，顺序可以变一变——哲学是什么？哲学家存在的意义是什么？他们思考什么？
在这里还有个奇妙的逻辑，哲学是什么与哲学家存在的意义到底哪个先，再简化一些往往会变成，先有哲学还是先有哲学家。
我们可以从最初的时候看起，在最开始的时候，哲学只是人们对与人类有关的一切的一些思考而已。在最开始的时候，我们看到的是神话，渐渐的神话变成了宗教，最后慢慢变成哲学。
技术、科学、物质给予了万物形体，那哲学或许就是这些形体的灵魂。
信为人之言，或许也不过就是如此吧。

希腊文化向东方的扩展，其影响也是双向的。一方面，从表面上看希腊文化是向东方传播的，但另一方面希腊人也受到了东方文化的反向渗透。因为文化的交流是双向的，这个不可避免。
这里说的东方文化并不包括中国文化，而指的是亚历山大征服的那些东方地区的文化，包括巴比伦文化、波斯文化和埃及文化。但在那个时期，这些文化中更多的是含有一些糟粕的东西，比如专制主义和官僚主义、享乐主义和纵欲主义。在这样的环境下，当时的希腊人开始有了一种自我意识的膨胀，因为之前希腊奉行的是一种自然主义，从来没有接受过这种享乐、纵欲的生活态度。随着这些东方文化和价值观反向流入希腊，希腊人的思想也逐渐发生了改变。再加上城邦制度的瓦解，每个公民已经不需要再去参与到国家政治中去了，因为之前的城邦制，每个人都会把国家的事情当作是自己的事情，但城邦制瓦解了，国家已经跟自己没关系了。
于是，希腊人的思考焦点不再是国家的问题，也不再关心世界的本原和本体的问题了（古希腊早期的自然哲学家关注的是世界的本原问题，世界的客观真理是什么）。此时，希腊人把心中恢宏的理想都抛到九霄云外去了，越来越沉溺于个人的享乐，沉浸在感官刺激的快乐中，对世界的本质和本原问题已经不再感兴趣了。
在这个历史时期，哲学家最关注的就是：在这样一个百无聊赖的世界里面，人如何才能过得幸福？人如何才能在短短的几十年中，活得快乐？幸福，在那个阶段是哲学家关心的首要问题，自此希腊哲学朝着感觉主义和神秘主义的方向去了。
哲学家不再关心终极问题，不再关心形而上学问题，而是转向了幸福这个伦理学的问题，转向了与个人生存相关的问题——如何快乐、如何获得幸福等。从历史的角度看，这少了一点哲学应有的那种恢宏的气魄，缺少了对国家的关注、对世界本质问题的关注，而转向个人小情小爱的层面上了。
希腊化时期出现了三大哲学流派，即伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义。虽然这三个学派各有各的理论，但有一点是相同的，那就是都对现实世界不感兴趣，对世界本原不感兴趣，他们唯一关心的是人如何才能获得幸福、获得快乐，个人自我的完善问题以及个人当下的幸福与快感。

我们的教科书上则说：“哲学是关于世界观的学问”。什么是世界观呢？就是对世界的“总的看法”。什么是“总的看法”呢？那就不是“分门别类”的看法。

当一个人“打破砂锅问到底”时，那么，他就离哲学的大门不远了。说到底，哲学其实不是一种具体的知识，而是永远在活动着的思想。但哲学这门学问与其他学问不同的地方在于：它好像没有别的学科那样很具体的研究对象。

古希腊有位哲学家说过：“哲学起源于好奇心。”好奇心要是止不住，哲学活动就势在必然地会发生。一般我们对周围世界已经很熟悉，对好多事常常满足于一知半解便不再觉得惊奇，而惊奇却是爱智慧的主要原因。惊奇不止，发问的冲动和思想的活动就不会停止。也就是说，一个人要是一直保持好奇心下去，他就有可能成为一位哲学家了。

哲学家们想些什么问题？了解我们所拥有的认识能力。
哲学家们就是想知道世界本来是什么样子。他们的问题是，世界的本质是什么？正如盲人摸象，每个人“摸”到的“大象”不一样，究竟大象真实的样子是什么呢？正如人类认识宇宙一样，的确非常难以判断。

每个人看到的世界是不一样的，世界本身是不会因为每个人看到的不同而不同，之所以每个人看到的世界不一样，是因为人的感官系统不一样，因此，世界应该只有一种真实的状态，这种不变的性质就被称为“本质”。而那些千变万化的“外貌”被哲学家们称为“现象”。

哲学家们还追问“本质与现象”的关系是怎样，掌握了科学方法的人已经具有看到世界真面目的“眼睛”了。世界究竟可知还是不可知？这是近代哲学家们最为关心的一个问题，而且是否因此就有能力控制这个世界，成为世界的主人。

我们的教科书上则说：“哲学是关于世界观的学问”。什么是世界观呢？就是对世界的“总的看法”。什么是“总的看法”呢？那就不是“分门别类”的看法。
当一个人“打破砂锅问到底”时，那么，他就离哲学的大门不远了。说到底，哲学其实不是一种具体的知识，而是永远在活动着的思想。但哲学这门学问与其他学问不同的地方在于：它好像没有别的学科那样很具体的研究对象。
古希腊有位哲学家说过：“哲学起源于好奇心。”好奇心要是止不住，哲学活动就势在必然地会发生。一般我们对周围世界已经很熟悉，对好多事常常满足于一知半解便不再觉得惊奇，而惊奇却是爱智慧的主要原因。惊奇不止，发问的冲动和思想的活动就不会停止。也就是说，一个人要是一直保持好奇心下去，他就有可能成为一位哲学家了。

哲学家们想些什么问题？了解我们所拥有的认识能力。
哲学家们就是想知道世界本来是什么样子。他们的问题是，世界的本质是什么？正如盲人摸象，每个人“摸”到的“大象”不一样，究竟大象真实的样子是什么呢？正如人类认识宇宙一样，的确非常难以判断。
每个人看到的世界是不一样的，世界本身是不会因为每个人看到的不同而不同，之所以每个人看到的世界不一样，是因为人的感官系统不一样，因此，世界应该只有一种真实的状态，这种不变的性质就被称为“本质”。而那些千变万化的“外貌”被哲学家们称为“现象”。
哲学家们还追问“本质与现象”的关系是怎样，掌握了科学方法的人已经具有看到世界真面目的“眼睛”了。世界究竟可知还是不可知？这是近代哲学家们最为关心的一个问题，而且是否因此就有能力控制这个世界，成为世界的主人。

关于我们自己：人活着到底为了什么？
有哲学家说: “哲学是苦闷意识的产物。但他们是爱智慧的，往往认为有智慧地活着比胡里胡涂地活着更好。因此，他们不仅仅想弄清楚世界的真实面目，也想、弄清楚自己活在这个世界上的真实意义。”于是“认识你自己”这条古训就成了许多哲学家终生努力的目标。
1. 人是什么？
我们忘了自己原来是谁，从哪儿来又要到哪儿去。普通人或许觉得没有这种疑问。哲学家们却忍不住爱问：我们是谁？有时候他们觉得这个问题比“人是什么？”的问题还要重要。哲学家们追问“人为什么活着”，或者“生活的意义是什么？”时。有人认为人天生就具有关于善与恶的知识。
古希腊特尔斐神庙门前的铭文：“认识你自己”就含有这一问题。有人认为人天生就具有关于善与恶的知识。但只要一涉及到对具体事情做判断，好像大家的一致看法就都不作数了，你说这好，他说这不好，你说那不好，他说那就好......争论不休。要说清楚一件事情的好坏是非，的确不是太容易的事，因此我们的生活中才有那么多争吵，而且常常是吵也吵不明白。

我们以为自己天生就具有的关于善与恶的知识其实是大有疑问的。因此，哲学家们一直在讨论这个问题。是从根本上对我们关于善恶的知识进行思考。哲学家们的问题是：什么是善？什么是善的行为？动机好效果不好的行为是善的行为吗？效果好但动机却不好的行为是恶的行为吗？如此等等。
更重要的是，他们讨论这些问题，归根结底是想知道：人应该怎样活着？人应该做些什么以及应该怎样做？或者说，人应该怎样做人？事实上，当他们追问“人是什么？”我们是谁？“人生有什么意义？等问题时，是出于内心的一种迫切需要，即需要知道“人应该怎样活着？和“我应该怎样活着？”与这些问题相关的一个问题是：什么是幸福 ？或者说：什么样的生活才是幸福的生活？美是什么？什么是真？什么是善？什么是美？什么是美：你是否被打动过？
可是，你想过没有，是什么东西打动了你？哲学家们认为：那打动了你的东西是美。求真、求善、求美之心都出于人的天性。

哲学家为什么要思考哲学的问题？
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热议 | 哲学有用吗？为什么要学哲学？

唐逍​
哲学话题下的优秀回答者
以下答案直接针对问题的补充说明。

要说从前那些大多数都是贵族的哲学家，还真可以说他们是「吃饱了」。如果他们还在为温饱问题不停地劳作，承受生产、生活中的憋屈，那恐怕就没有多少心情和精力来思考那些抽象的大追问。亚里士多德说过，哲学思考的前提之一就是有闲暇的时间。

亚里士多德说的另一个前提也很适合用来回答这个问题：对世界的诧异，也就是强烈的好奇心。起初的哲学家就像后来自然科学兴起时的科学家那样，都是去探索世界、思索世界的人。就好像小孩子刚到一个新环境喜欢到处看、到处琢磨一样。你也可以问这些小孩子「你们看这些、琢磨这些跟生活有什么关系？有什么用？」但是小孩子们就是喜欢。

哲学发展到现在这样专业化之后，研究哲学的人可能不太像起初的哲学家那样源于原初的好奇。但是我并不觉得他们（好像应该说我们……）在想「不切实际、对生活没有一点用的问题」。恰恰我认为我思考的问题对生活是有直接用处的。

这要想明白什么叫「有用」。我觉得不是变成钱就叫有用、做出个东西就叫有用，最直接最根本的「用处」是改善人的感受，或者说让人们过得更好。哲学家为了自己的好奇心去思考，这也是对他们自己有用的事。但这样还不够，哲学思考不应该仅仅是一个满足好奇心的过程，它应该影响更多人的生活，对更多人有更多的用处。你可以说很多哲学思考没有做到这一点，但思考哲学有可能改善人们的生活，我自己也是这样去做的。

我突然想到康德有一段自述，我去翻了出来觉得用在这里能够印证我上面所说的三个问题：
很多哲学家都是不需要自己养活自己的「吃饱了的」贵族；
驱使哲学思考的是好奇心；
但哲学不应该仅仅是贵族文化、高端玩具，它可以并且应该有用。
我天生是个喜欢追根究底的人。我强烈地渴望知识，迫切地想了解更多，并从那些新发现里收获快乐。曾经有段时间我相信正是这些使人的生活有尊严，所以我看不起那些无知的普通人。卢梭纠正了我。我不再以优越感自居。我学会了尊重人，如果我的哲学不能恢复所有人的公共权利，那我远不及那些普通劳动者

按照西方哲学的思想谱系，哲学通常被分成本体论(世界的本源问题)、认识论(认识是否可能，如何认识等等)、价值论(价值确定与实现)三个部分，但是这三个部分通常是密不可分、相互交织在一起的。然而这种区分实际上有很大问题，绝大部分伟大的哲学家有深切的社会关怀，早至柏拉图、亚里士多德等人就深入讨论过政治问题，现代国家政治制度设计更是与霍布斯、洛克等人的国家学说密不可分。近一点的，后现代哲学就很难在这种三分法获得合适的地位与评价，它们所关注的问题更多的是碎片式的反叛与对哲学传统的突围。

按照马原教材的经典理解，哲学研究的是人与世界的关系问题。这是一句无用的废话，它根本难以体现出哲学的特色与精神。任何一个从事哲学研究的人，世界必然进入他/她的视野之中，因为世界并不仅仅是个体活动得以可能的背景，更是活动指向的最终承担者。关于将哲学视为系统化理论化的世界观，或者世界观与方法论的统一的偏颇之处可以参见下文：

哲学是“关于世界观的学问”吗？

《哲学研究》2013年 第8期

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俞吾金

复旦大学哲学学院、国外马克思主义研究中心

回到开始的问题，哲学研究什么？这个问题很大程度上可以转化成，哲学家们共同研究什么问题？因为哲学家们的著作在深深地影响了我们对于“何为哲学” 的理解。在西方哲学中，一个比较明显的线索是，形而上学与反形而上学的斗争史。但是每个哲学家所具体讨论的问题，无论是方向还是侧重点都有所不同。那到底有没有一个问题，是西方哲学家都关心和讨论的呢？有，下面这个问题，不仅对于西方哲学(马克思主义哲学就其理论来源乃至理论样态都当归属于西方哲学)，对于印度哲学，中国哲学，乃至其他哲学形态而言，都是中心问题：

什么是好的生活？或者说，什么样的生活是值得过的

现代哲学家主要讨论具体的社会问题，比如:媒体对大众的影响，人与环境的关系，基因科技和人工智能的伦理问题等。或者对一些哲学概念在前人的基础上作进一步分析，比如什么是知识，什么是科学，什么是道德，什么是法律等。

现代哲学家很少象古典哲学家那样直接讨论形而上学，进而建立一套几乎无所不包的浩大的理论体系。现代哲学已被细分成很多科目，各科目都有专门的哲学家在研究，正如现代科学的各个科目也是各有所专，且相互之间几乎已到了老死不相往来的地步。

但分久必合，合久必分。我认为，综合性的研究将成为未来的趋势。

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临高县18656176258： 哲学的基本问题 - ？
步泉艾力：[答案] 加油... 哲学 哲学传统包括了形而上学、知识论、伦理学的研究.这些学科试图回答对于世界起源,知识如何获得,以及善恶等观念的问题.基本上,哲学的基本方法是运用理性对于这些问题提出论证.但是,哲学的实际范畴与定义到现在还没有一个...

临高县18656176258： 西方哲学都研究什么?唯心主义神学? - ？
步泉艾力：[答案] 当代西方哲学发展的趋向当代西方哲学已形成了同当代自然科学发展相适应的特点,在哲学史上进入了一个新的阶段.当代西... 人的尊严和生态环境遭到破坏,迫使哲学思考人是什么,人的价值在哪里,人与世界到底是什么关系等问题,这就形成了当...

临高县18656176258： 哲学家们想解决的问题是什么 - ？
步泉艾力： 哲学家想解决的问题是终极问题,是关于一切的问题,是世界的问题.

临高县18656176258： 世界哲学三大终极问题是什么? - ？
步泉艾力： 唯物三个问题: 1、如何更好的认识宇宙世界、并解决关于宇宙的问题. 2、如何更好的认识人类社会、并解决关于人类的问题. 3、如何更好的认识自我人生、并解决关于人生的问题. 唯心三个问题: 1、我是谁? 2、我从哪里来? 3、我要到...

临高县18656176258： 哲学家是怎样思考问题的 - ？
步泉艾力： 哲学一般思老的问题都是属于结果一类的事物,而这一类事物都归于抽象思维的阶段,所以和以形象思维为实验目的的“科学”内容就有了区别……既:科学以看得见的实物“形而上”为思考目标,所以得直观;而哲学以看不见的抽象存在或结果“形而下”为思考为目标,别人只能意会而不能直观,所以较难理解;

临高县18656176258： 哲学的基本问题是?？
步泉艾力： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,它包括两个内容:1,思维和存在何者为第一性的问题(思维和存在谁决定谁)2,思维和存在有没有同一性(思维能否正确认识存在的问题)

临高县18656176258： 哲学家和思想家有什么不同? - ？
步泉艾力： 哲学家和思想家的区别:特点不同、阶级性不同、探究方向不同 一、特点不同 1、哲学家:拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人. 2、思想家:对各层面的学术都有广泛研究或其思想足以建立出一个思想体系的人...

临高县18656176258： 哲学家与科学家有什么不同 - ？
步泉艾力： 从历史来看,科学是一种方法,是哲学的一个分支,是人们对自然思考和研究的一个方向而已. 物理学家也需要有自己的哲学思想,因为科学方法就是一种哲学. 科学是某种程度上规范化的方法,可是并不代表科学说明一切.其实“真实”这个词本身就很有争议.我觉得考虑很抽象的问题很大程度上都取决于其定义.与其考虑“真实”,不如考虑什么才是“有意义”的.他们的类别不同,没有更真实之分.比如,你看到的东西是真实的么?可是科学告诉你这只是你大脑皮层对某个频段的电磁波的映像而已.真实性问题是一个永远也争论不出答案的问题,不如干脆不考虑.你直到科学的作用,哲学的作用,就好啦

临高县18656176258： 哲学的基本问题及启示？
步泉艾力：1.思维和存在何者为第一性的问题.对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准. 2.思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题.