土节与洋节差异的原因

~ 问题一：中国节日和外国节日有什么不同？ 中西节日对比
圣诞节还有些时日，浓郁的圣诞风情气息却先至。大小商店的圣诞老人、圣诞树……不知从何时起，一些西方节日在中国流行开来。
愚人节、情人节热闹红火，而传统节日七夕、端午却冷冷清清，不由有人思考：谁动了我们的传统节日？
一、重西节日对对拼
1、七夕vs西方情人节
七夕：传说中牛郎织女相会之日，中国的传统情人节，古有金风玉露一相逢，便胜却人间无数等诗句，
优势：有传统的文化色彩。
劣势：为文艺色彩太重，不够深入百姓。
西方情人节：2月14日，古罗马时期为表示对约娜的尊敬而设的节日。
优势：全球化，鲜花、巧克力、糖果等物品与商家利益挂钩。
劣势：毕竟为泊来品，没有文化渊源。
胜负：从两天的商家火爆程度就可看出，西方情人节获胜。
2、春节vs圣诞
春节：中国民间传统节日中，最受人们重视的节日。象征着团结、兴旺，寄托着新的一年的希望。
优势：传统的中国节日，深入人心。
劣势：过节形式太过死板，吸引不了年轻人的眼球。
圣诞节：基督教世界最大的节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。
优势：全球化趋鼎，迎合年轻人求新的心理，符合商家赚钱的心态。
劣势：只有形式而已，西方的文化氛围求之不来。
胜负：圣诞节在中国的商业色彩太浓厚，只是满足年轻人求新心理，传统的春节毕竟在中国已经根深蒂固，不容取代。春节胜出。
3、重阳节vs感恩节
重阳节：九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，为我国孝敬长辈，尊敬老人的节日。
优势：历史渊源深厚，代表了自己的文化。
劣势：感谢面太窄，仅限于对老人的敬意。
感恩节：美国人民独创的一个古老节日，多数美国人要感谢上帝在过去一年里的恩惠，人们按传统要用时令的果实招待亲朋好友。
优势：是一个可向任何人感恩的节日，火鸡等食品使商家获利。
劣势：毕竟是外来文化，年轻人中流行，不能深入人心。
胜负：重阳节主要为年长的人过，感恩节则是属于年轻人，平手。

问题二：请以“土节和洋节”为话题写一篇不少于800字的议论文 距离 人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很 *** 。 追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。 从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！” 我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。 像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。 一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份――王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。 所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。

问题三：中华传统节日老土.洋节有意意思.怎样反驳 任何节日实际上都是给人们提供了一个聚在一起交流的机会，不管中国还是外国都是如此，一些中国传统节日的风俗可能现代人觉得不习惯，所以现在才提倡以新式方法过节日。而有些节日比如清明，是对中国人孝道的提醒，中秋是对家庭和团聚的庆贺，这样的节日是很有意义的。再说了，要是你都过外国节，那除了圣诞元旦，你还能有那么多假期吗？希望帮助到你！

问题四：中学生对传统节日淡忘却对外来节日重视原因？ 中学生正处以长身体长知识的阶段，原因之一互联网将世界缩小成一个“地球村”各种外来的文化随之进入，形成“中洋节日”相互渗透的局面，加之中学生处于思想的叛逆期之中难免会有逆反心理，好奇心理等因素，另一个原因是，西方科技传入的同时，文化也难免进入，所以不要认为这样会灭亡民族文化，中国传统的文化已经经历5000年的洗礼，显示出强的的生命力和融合性，现在的年轻人对我国传统节日的历史沿革、特点及其社会意义不够了解，缺乏认同感 年轻人好奇心强，赶时髦，爱模仿，盲目追求西方文化；各级对节日文化宣传教育引导不够。
面对越来越多年轻人热衷于过洋节而冷落中华传统节日的严峻现实，以及韩国成功地将端午节申报为世界文化遗产所敲响的警钟，我们不得不第三次提议增设清明中秋为法定假期。将清明中秋增设为法定假期是基于四个“有利于：首先，有利于传承中华传统文化。其次，有利于扶持中华民俗文化。三是有利于增强海内外炎黄子孙的民族凝聚力。最后，这还有利于将中国传统节日文化申报为世界文化遗产。
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御――结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、可口可乐、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。
好好过节吧，认真做一回我们自己。
18位意见领袖的节日观
回溯传统，中国人的本土节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、七夕情人节、中秋节、重阳节、腊八节、小年等，阳历节日一般是纪念日，如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等，此外，中国人近年来还热衷过“洋节”，大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等。中国社会调查事务所的一份调查显......>>

问题五：中国人该不该过洋节？ 元宵节的故事是源远流长，从汉代开始就已经有了元宵节，并逐步形成了今天的这种程式。一开始的时候是汉明帝看到佛家在元宵节这一天要点灯来看舍利子，汉明帝就把这一天作为一个节日，并模仿僧人在这一天点灯，慢慢的就形成了灯节。
我认为，对外来节日不要排斥，对我们传统的节日还应该坚持、发扬和保留。随着我们国家在世界地位的提高，现在我们国家的节日也走出了国门，走向了世界，现在很多国家在春节这一段也放假和庆祝，这就是最好的证明；但与此同时，很多外国节日也影响了我们的思维方式，很多年轻人盲目的“接受”，与我们传统的节日形成对立，感觉中国的节日没什么意思，过外国的圣诞节才有意思，但他们不懂其中的意思，带有一种不应该有的思维方式；确切的说就是不要拿外国的东西 *** 中国的东西，我们国家的传统节日都是经过漫长岁月和自然筛选出的“精华”，为什么要去 *** 它？我们如果能正确引导和宣传好祖国的节日文化，年轻人是能理解和接受的；通过学习要了解自己的祖国、民族，热爱自己的民族；要发扬自己民族优良的节日传统。这样的话，整个节日的意义形成一个和谐的气氛，精神上的调节，给人起一个宽松的尽趣的作用，这样来理解各种节日，更能传承和延续下来。`
出现强化洋节文化，弱化中华传统节日文化的原因：一是当代年轻人对我国传统节日的历史沿革、特点及其社会意义不够了解，缺乏认同感 年轻人好奇心强，赶时髦，爱模仿，盲目追求西方文化；各级对节日文化宣传教育引导不够。
去年农历小年英国伦敦数以百计的中国灯笼照亮了苏豪区的闹市、美国纽约州将大年初一定为法定节假日并率先实行鞭炮“禁改限”、法国巴黎为迎春狮子点睛贺春节、澳大利亚悉尼每年举办的中国新年庆典活动、墨尔本制作了世界最长的巨龙在市内 *** 、巴西学中国人倒贴“福”字以求好运。
面对越来越多年轻人热衷于过洋节而冷落中华传统节日的严峻现实，以及韩国成功地将端午节申报为世界文化遗产所敲响的警钟，我们不得不第三次提议增设清明中秋为法定假期。将清明中秋增设为法定假期是基于四个“有利于：首先，有利于传承中华传统文化。其次，有利于扶持中华民俗文化。三是有利于增强海内外炎黄子孙的民族凝聚力。最后，这还有利于将中国传统节日文化申报为世界文化遗产。
我国的传统节日的设置形成了国人有张有弛的生活节奏。春节是我国的第一传统大节，是新一年的开始。十五的元宵节实际上是春节的尾声，过了这一天，该上工的上工，该再几个月后有中秋节（时值秋收的结束），然后是一年的结束，盼到了新一年的春节。传统的生活可以说张驰有道，忙闲有间，符合农业经济的特点。西方节日的特点是杂乱无章，随心所欲，千奇百怪，这是由西方多元文化的影响渗透决定的，不同于我国比较单一的儒家文化。洋节的涌入必将改变国人的生活节奏，春节的大餐还没吃完，就又有情人节的消费，什么平安夜、圣诞节、狂欢夜和元旦休假紧紧相连，这种不合理的节日设置，搞乱了国人的生活节奏。而且使国人的心态变得趋时，似乎过洋节才是现代生活，才是时髦，从而也淡化了传统节日。
我们更应珍惜、继承我们这个民族的传统节日。具有含蓄、深沉特点的中国节日，凝结着深厚的民族情结：端午思贤臣，中秋念家人，重阳尊老者，清明怀故亲……这些载誉千年的美德，历久弥新，永不褪色。其实，我们在庆祝传统节日之时，也就是在弘扬民族文化精神！一方水土养育一方文化，一方文化熏陶一方人。如果我们崇“洋”轻“土”，就是盲目 *** ；如果我们崇“洋”重“土”，则是兼容并收，取长补短，自我完善。因此在“洋节”与“土节”之间，我们应该把握适宜的尺度。对于西方文化，要取其精华，弃其糟粕，绝不全盘西化，更不墨守成规，要让我......>>

问题六：外国的节日对我们的影响 无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其文化内涵都被抽空了。我们离不开节日，不忍心看到所有节日都沦为购物节、吃饭节，我们需要在传统之中找回彼此交流的底气。
我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连，当我们告别农耕社会奔赴工业社会之后，传统节日在工业大生产时代功能开始式微，西学东进，西节也迅速穿这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之势头！圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成了光辉的“中国节”，商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜――传统节日渐行渐远，西方节日大行其道。
西方节日来势凶猛，但硬要说它们像当年的坚船利炮那么可怕或许有点夸大其词。西方世界的节庆文化虽然在基督教诞生之前就开始萌芽，其真正壮大则是在基督教君临天下之后。自利玛窦于万历十年(公元1582年)利用儒学经典在中国传播圣经算起，基督教来中国已经四个多世纪了。
相比之下，中国传统节日却没有得到有力保护。1949年以后，大多数节日都被视为封建残余而废除，幸存下来的也只有春节、端午和中秋，其中只有春节被列入了法定节假日。1949年以来我们的全民放假日只有7天，直至1999年国务院发布《全国节及纪念日放假办法》才增至10天。这样的水平与中国宋代的69天、 日本的15天、 韩国的16天、澳门的22天和美国的23天相比，明显过于低下。传统节日的被贬与洋人节日的嚣张构成了这个时代最戏剧化的景象。
出生在20多年之前的人还依稀记得每天翻页的老皇历上详细标注着的时令和节日的日期。翻开当下的很多日历，传统节日只剩下了春节。中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。同时消逝的是农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式。那些有着上千年辉煌和浪漫的仪式，后人难道只能在古籍中体验？
不能否认传统节日如今确实存在水土不服的成分，但如若将之视为敝屣立刻投入洋节的怀抱无异于挥刀自宫。节日不仅仅是日常生活的调剂，更是维持民族认同感的纽带。有趣但也让人不爽的是，联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日，我们自己却有意回避这一天。
为什么洋节大行其道而传统节日冷冷清清？学者们认为这是文化自轻和自我殖民。近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。落后与挨打成了人们对近代历史的习惯性总结，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多数人对待自身文化的态度。
人类本身只是进化树枝上一个偶然分杈，人类历史背后的如铁规律不过是人类中心论调支配下的一种癖好，现代化进程也不可能是人类历史上无法避免的归宿，更不可能成为解救人类的“上帝之城”，相反现代化进程所具有的侵略性对人类“文化生态”的打击却可能是毁灭性的。在这个看上去有点在劫难逃的境遇中，无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为徒有其表的摆设而变了味道。比如圣诞节到了我们这里也就是一个消费日，或者时尚标签，不至于对中国传统节日造成多大的威胁。真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日，却成为月饼商人炫技卖乖的秀场和无良政客们腐败和投机钻营的通道。
费孝通曾经提出作为一个世界大国和文明古国，中国应有这样的文化胸怀和文化志向：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这样的理想同样可以用来表达我们对待节日的态度，不卑不亢。在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真......>>

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林州市18230411605： 为什么我们学生们重“洋”节而看轻“土”节呢?？
傅晨脂必： 一是与国际接轨 一是商家的宣传

林州市18230411605： 中国人过节和西方人过节有什么不同?中国人过节和西方人过节有什么不 ？
傅晨脂必： 中国的传统节日一般都有特定的内容,比如春节、中秋、端午节等,过节时也都有一... 新鲜、刺激、有趣应该是年轻人爱过洋节的主要原因之一吧.其实不管洋节土节,都...

林州市18230411605： 洋节与土节的调查报告 - ？
傅晨脂必： 论＂洋节＂侵凌与＂土节＂式微 每年的年头岁尾这一段,怕是一年中节日最丰富、最密集的时间了.你看,圣诞节还没有过完,元旦就到了,紧接着又是春节、元宵节、情人节.这还是就其大者而言,一些小节如腊八节、送灶节等等还没有包括...

林州市18230411605： 消逝的传统佳节 - ？
傅晨脂必： 现在许多年轻人热衷于过洋节日,而中国自己的一些具有丰富文化内涵的传统节日却受到冷落.试分析其中的原因.归纳如下: (一)客观地分析原因: (1)在经济全球化,文化多元化,政治多极化的大背景下,随着中国从封闭的计划经济转...

林州市18230411605： 土节和洋节议论文800 - ？
傅晨脂必：[答案] 一、在文化全球化的时代背景下,洋节的流行是多元文化相互融合与交流的体现,必须尊重其代表的文化,但同时也要让我国的传统文化在继承中创新,只有不断开掘传统文化的新内涵,寻找新载体,让更多的人了解节日的文化渊源,...

林州市18230411605： 中国的传统情人节与西方有什么不同之处呢? ？
傅晨脂必： 2月14日,是西方的情人节.一些热衷于“洋”节的年轻人正蠢蠢欲动,闹嚷着要在... 关于此节命名由来说法不一(评论:一个说法不一的节日,竟引得年轻人如此热衷,...

林州市18230411605： 什么是土节和洋节?？
傅晨脂必： 我们国家的传统节日被称为土节比如重阳节,别的国家的节日被称为洋节比如情人节.

林州市18230411605： 请问＂土节＂和＂洋节＂各有什么含义?？
傅晨脂必： 你说的土节是指中国本土的节日吗?像元宵节、中秋节就是土节吧!圣诞节、情人节就是洋节了.

林州市18230411605： 怎么对待“洋节”和“土节” - ？
傅晨脂必： 洋节我们要借鉴引进,实际上,在现在全球化的今天想用外力禁止已经是不可能的事情;在引进的同时,不要丧失了我们的根本——自己的民族的东西.

林州市18230411605： 中西节日差异 - ？
傅晨脂必：中西节日折射民族文化差异 中国的传统节日,基本都是封建社会时期形成并流传下来的,不可避免的打着封建的烙印:等级制、封闭式、家族式,各节日无不以家族、家庭内部活动为中心.节日里,年轻人...