形容大千世界的文言文
1. 描写山水的古文言文
小石城山记
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道。其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨,梁撬之形;其旁,出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已,环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。或曰:其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。是二者,余未信之。
译文:从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,只走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑,用一块小石子丢进去,从很远的地方传来咚咚的响声,那激越的声音,好久才消失。盘绕着石山可以登到山顶,(站在上面)望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹,而且更显得形状奇特质地坚硬,那些山石分布疏密有致,有俯有仰,好似智者的有意安排。
唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿,我认为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景,却放在偏远的永州,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,造物者倘若不应该这样做,那么难道果真没有造物者吗?有人说:“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独造就这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
2. 大千世界 词语
大千世界
dà qiān shì jiè
[释义] 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
[语出] 宋·释普济《五灯会元》:“遍观三千大千世界;觅普贤不可得见;而来白佛;佛曰:“‘汝但于静三昧中起一念;便见普贤。’”
[近义] 芸芸众生
[用法] 一般作主语。
[结构] 偏正式。
[例句] ~无奇不有;充满了矛盾。
3. 形容“世界太大”的词语有哪些
大千世界、朗朗乾坤、世外桃源、举世闻名、举世无双等等。
大千世界:佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
朗朗乾坤:指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。
世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。
举世闻名:全世界都知道,形容非常著名。
举世无双:全世界找不到第二个。
拼音:jǔ shì wén míng
释义:
举:全。 举世:全世界。闻:知道。 全世界都知道的事情,形容非常著名。
出 处:
北齐·颜之推《颜氏家训·卷七·杂艺》:"王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。"
用 法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义。
示 例:桂林山水,举世闻名。
近义词:闻名遐迩、誉满天下、众人皆知
反义词:默默无闻、不为人知
造句:举世闻名的秦始皇兵马俑,是1972年在陕西临潼发掘出来的。
4. 形容“世界之大”的成语有哪些
1、江南海北 [ jiāng nán hǎi běi ]
【翻译】:大江之南,大海之北。形容地域广阔,
【出处】:魏·明帝《赦辽东吏民公文》:“书传所载也,江南海北有万里之限,辽东君臣,无怵惕之患。”译文:据书中记载,大江之南,大海之北没有限制,辽阔的东君,没有什么祸患。
2、无边无际[wú biān wú jì]
【翻译】:际:边缘处。形容范围极为广阔。
【出处】: 清·钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
3、一望无边[yī wàng wú biān]
【翻译】:意思是一眼看不到边际,形容地域十分辽阔。
【出处】:近代.周而复《上海的早晨》第四部:“在鄱阳湖旁边的一座大山上,太阳刚刚出来,把一望无边的湖水照得金光闪闪。”
4、无边无涯 [ wú biān wú yá ]
【翻译】:世界之大,形容一块区域没有边界。或者没有边际。
【出处】:近代.沈从文《长河·人与地》:“孩子还肯向上,心窍子被书读开了,机缘又好,到后考入省立师范学堂,作父亲的就一面更加克勤克俭过日子,一面却在儿子身上做着无边无涯的荒唐好梦。”
5、须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ]
【翻译】:意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边,神通广大。也形容世界很大,可以容下万物。
【出处】:近代.鸠摩罗什《维摩经不思议品》:“若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。”译文:“如果说菩萨住是解脱的人,偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适,没有什么大小差异。
300字左右的文言文散文
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浮世三千吾爱有三日月与卿日为朝月为暮卿为朝朝暮暮文言文翻译
翻译:在这浮浮沉沉的大千世界里,我爱的只有三样,太阳,月亮和我爱的你。太阳带给我们白昼和希望,月亮带给我们夜幕和宁静,而你跟我的朝夕相伴,于我而言即是永恒,你就是我一生挚爱。电视剧《橙红年代》里的一句话:“浮世三千,吾爱有三,日月与卿。日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。”最好的...
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才可以登上成功巅峰用古文怎么说?
方能登顶。就是才可以登上成功顶峰的古语说法。
文言文小人得志翻译
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爱莲说的翻译
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翻译这句文言文
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文言文世态炎凉
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采秋达美: 大千世界,人们都认为 大千世界,人皆以为
全州县15969667648: 在古文中,表示天下的词 - ?
采秋达美: 1.天下 鱼鳖鼋鼍为天下富.——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利.——《孟子·公孙丑下》 天下三分.——诸葛亮《出师表》 2.四海 将军既帝室之胄,信义著于四海.——《三国志·诸葛亮传》 3.宇内、天下、四海、八荒 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.——汉· 贾谊《过秦论》
全州县15969667648: 大千世界的本义和文中义 - ?
采秋达美: 大千世界,佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界.后指广大无边的人世.
全州县15969667648: 大千世界,无奇不有和世界之大,无奇不有的区别?什么意思? - ?
采秋达美: 大千世界 ,是佛教用语出处: 〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生.师云:'虽然如此大千世界总在里许.'” 典故: 〖解释〗佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界.后指广大无边的人世. 例子: 〖示例〗~无奇不有,充满了矛盾.世界之大 ,是世俗语言
全州县15969667648: 大千世界下句是什么? - ?
采秋达美: 无奇不有
全州县15969667648: 大千世界的意思是什么 - ?
采秋达美: 大千世界 [dà qiān shì jiè] 基本释义 佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界.后指广大无边的人世. 出 处 宋·释普济《五灯会元》:“遍观三千大千世界;觅普贤不可得见;而来白佛;佛曰:“'汝但于静三昧中起一念;便见普贤.'” 例 句 ~无奇不有,充满了矛盾. 近反义词 近义词 芸芸众生
全州县15969667648: 佛主一念之间数尽大千世界微尘的原文出自哪里 - ?
采秋达美: 出自《地藏经》.原文不是这样一句话,是一大段话,可能是后人为了方便宣讲而压缩整合出这一句吧.原话是一念之间,能游大千世界;一念之顷,能知大千世界...譬如三千大千世界,所有草木,丛林,稻麻,竹苇,山石,微尘
全州县15969667648: 大千世界,芸芸众生,向之所欣,俯仰之间,以为陈迹、 - ?
采秋达美: 大千世界:佛教用语,凡属有情动物的居处,山河大地,以时间的流迁,空间的方位为定义. 芸芸众生:芸芸:众多的样子.众生:佛教指一切有生命的东西.泛指一切生物(多指普通人).先秦·李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根.” 《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土.” 向之所欣,俯仰之间,以为陈迹:先前所喜欢的事物,转眼之间,已经成为过去!也就是说人的感情会随着事物的变化而变化,即情随事迁!
全州县15969667648: 古诗文中涉及颜色的景物描写大千世界五彩缤纷,古代诗文中也有很多涉及颜色的景物描写,请写出几个这样的句子,越多越好,注意写出其作者. - ?
采秋达美:[答案] 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.——《小石潭记》柳宗元----------红---------- 1.《山行》【唐】杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.2.《晓出净慈寺送林子方》...