表达人德言行的文言文

作者&投稿:雍询 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

1. 形容言行一致的古文

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。

妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。

曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪杀了。

曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。 秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。

人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。

而有信,自然会得到大家的:。

2. 形容“人道德败坏”的文言文有哪些

1. 《小人吟 》

宋 邵雍

小人无节,弃本逐末。

喜思其与,怒思其夺。

【译文】君子何尝要去做小人(某些行为),小人像草一般去了又生长(小人多)。

但愿你们都能明白这个道理,不要去这般争。

2. 《小人吟》

宋 邵雍

小人 *** ,重利轻死。

不畏人诛,岂顾物议。

【译文】小人 *** ,利益为重死为轻,连被人杀死都不怕的人,还能怕别人的议论么?

3. 《结交》

唐 孟郊

铸镜须青铜,青铜易磨拭.结交远小人,小人难姑息。

铸镜图鉴微,结交图相依.凡铜不可照,小人多是非。

【译文】把铜镜比作君子,把凡铜比作小人,意为交友应该交可以依靠信任的人,当亲君子远小人。

4.《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》

宋 陆游

汉祸始外戚,唐乱基宦寺.

小人计已私,颇复指他事.

公卿恬骇机,关河入危涕.

草茅岂无人,死抱经世志?

【译文】汉朝的祸端起源于外戚篡权,唐朝的祸端起源于宦官。这些小人们道德败坏,祸害朝堂。他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政,一度起用,不久病卒。 可怜我居住在这草屋之中,空怀有一身报国的志向。

5.《君子法天运 》

唐 韩愈

君子法天运,四时可前知.小人惟所遇,寒暑不可期。

利害有常势,取舍无定姿.焉能使我心,皎皎远忧疑。

【译文】君子相信天命,对命运四季有感知,道德败坏的小人相信机遇,对节气世界无法深刻感知。生活中的利害是常有的,人们取舍之间没有一定的标准。怎样才能能使我的心姣姣如明月,远离这些疑虑呢?

3. 形容人道德败坏的文言文语句

今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫!(选自唐代柳宗元《蝜蝂传》)

译文:

现今世上那些贪得无厌的人,见到钱财不避开,用来增加他们的家产,不知道财货已成为自己的负担,还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候,(他们)有的被罢官,有的被贬往边远地区,也算吃了苦头了。如果一旦被起用,他们又不思悔改,天天想着提高自己的地位,加大自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,以至接近摔死的程度,看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大,他们被名为"人",可是见识却和小虫一样,也太可悲了!

望采纳!

4. 形容“人道德败坏”的文言文有哪些

《小人吟 》宋 邵雍 小人无节,弃本逐末。

喜思其与,怒思其夺。 【译文】君子何尝要去做小人(某些行为),小人像草一般去了又生长(小人多)。

但愿你们都能明白这个道理,不要去这般争。《小人吟》宋 邵雍 小人 *** ,重利轻死。

不畏人诛,岂顾物议。 【译文】小人 *** ,利益为重死为轻,连被人杀死都不怕的人,还能怕别人的议论么?《结交》 唐 孟郊 铸镜须青铜,青铜易磨拭.结交远小人,小人难姑息。

铸镜图鉴微,结交图相依.凡铜不可照,小人多是非。 【译文】把铜镜比作君子,把凡铜比作小人,意为交友应该交可以依靠信任的人,当亲君子远小人。

4.《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》 宋 陆游 汉祸始外戚,唐乱基宦寺.小人计已私,颇复指他事.公卿恬骇机,关河入危涕.草茅岂无人,死抱经世志? 【译文】汉朝的祸端起源于外戚篡权,唐朝的祸端起源于宦官。这些小人们道德败坏,祸害朝堂。

他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政,一度起用,不久病卒。

可怜我居住在这草屋之中,空怀有一身报国的志向。 5.《君子法天运 》 唐 韩愈 君子法天运,四时可前知.小人惟所遇,寒暑不可期。

利害有常势,取舍无定姿.焉能使我心,皎皎远忧疑。 【译文】君子相信天命,对命运四季有感知,道德败坏的小人相信机遇,对节气世界无法深刻感知。

生活中的利害是常有的,人们取舍之间没有一定的标准。怎样才能能使我的心姣姣如明月,远离这些疑虑呢?。

5. 有哪些形容品德高尚的君子的文言文

君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语•述而》

君子成人之美,不成人之恶。——《论语•颜渊》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子•滕文公下》

静以修身,俭以养德。——三国蜀•诸葛亮《诫子书》德不孤,必有邻。——《论语•里仁》

丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚。——北齐•刘昼《刘子•大质》

见义不为,无勇也。——《论语•为政》

石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋•季冬纪》

人而无信,不知其可也。——《论语•为政》

志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子•滕文公下》

乐以天下,忧以天下。——《孟子•梁惠王下》

人不可以 *** 。——《孟子•尽心上》

有德不可敌。——《左传•僖公二十八年》

从善如流。——《左传•成公八年》

私仇不及公。——《左传•哀公五年》

从善如登,从恶如崩。——《国语•周语》

贵人而贱己,先人而后己。——《礼记•坊记》

不食嗟来之食。——《礼记•檀弓下》

先国家之急而后私仇也。——汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》

至诚则金石为开。——汉•刘歆《西京杂记》卷五

疾风知劲草。——南朝宋•范晔《后汉书•王霸传》

救寒莫如重裘,止谤莫如自修。——晋•陈寿《三国志•魏书•王昶传》

鞠躬尽瘁,死而后已。——三国•诸葛亮《后出师表》

希望能帮到你,如有疑问请追问,若满意请采纳哦!

6. 教人为人处事的文言文有哪些

教人为人处事:

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.(《老子·五十八章))

知人者智,自知者明.(《老子))

物以类聚,人以群分.(《易经))

己所不欲,勿施于人.(《论语·颜渊》)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(《论语·子罕》)

学而不思则罔,思而不学则殆.(《论语·为政》)

学而不厌,诲人不倦.(《论语·述两》)

人无远虑,必有近忧.(《论语·卫灵公))

言必信,行必果.(《论语·子路))

与朋友交,言而有信.(《论语·学而))

有则改之,无则加勉.(《论语》)

敏而好学,不耻下问.(《论语·公冶长))

吾生也有涯,而知也无涯.(《庄子·养生主))

十年树木,百年树人.(《管子·权修》)

达则兼济天下,穷则独善其身.(《孟子·尽心上))

得道者多助,失道者寡助.(《孟子·公孙丑))

摘自《百度》

7. 形容人道德败坏的文言文语句

今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。

不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。

苟能起,又不艾zhidao,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。

亦足哀夫!(选自唐代柳宗元《蝜蝂传》)译文:现今世上那些贪得无厌的人,见到钱财不避开,用来增加他们的家产,版不知道财货已成为自己的负担,还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候,(他们)有的被罢官,有的被贬往边远地区,也算吃了苦头了。

如果一旦被起用,他们又不思悔改,天天想着提高自己的地位,加大自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,以至接近摔死的程度,看到以前权由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大,他们被名为"人",可是见识却和小虫一样,也太可悲了!望采纳。




孔子文言文解释
2. 孔子言行 文言文 解释 孔子说:君子担心的事有三件:自己没有听说过的知识或道理,担心不能听到;已经听说了,担心不能学到手;已经学到了,又担心不能实行。君子感到可耻的事有五件:担任一定的职位,却不能发表应有的意见,君子感到可耻;发表了意见却不去实行,君子感到可耻;实行中半途而废,君子感到可耻;土地有余...

古代文言文的名句
——《周易•乾•文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。 193.日新之谓盛德。——《周易•系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 194.穷则变,变则通,通则久。——《周易•系辞下》 195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记•大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不...

论语里的文言文一整篇
整部《论语》都是文言文,其中大部分是孔子及其弟子同相关人士思想、言论和活动的记载,但《乡党》篇集中记载了孔子的日常生活和习惯,值得好好阅读,这里就将中一篇摘录如下:乡党第十【10.1】孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。【10.2】朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。

训子孙遗令原文及翻译
《训子孙遗令》原文及翻译可参考下方。1、《训子孙遗令》原文:夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过于乎让。此五者,立身之本。2、《训子孙遗令》译文:说和做能一致且经得住时间的考验,是诚信的最高境界;把荣誉让给...

文言文讽刺lgd
出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。” 4. 自私自利[zì sī zì lì] 释义:私心很重,只为个人利益打算。 出处:《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。” 5. 讽刺人的文言文成语 自相矛盾 [ zì xiāng máo dùn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ zì xi...

霸气的文言文励志
1. 要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带上翻译,,必采纳 1、不以一眚掩大德。 ——《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 2、见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热...

论语子曰学而不学则罔文言文翻译
孔子说:“只是学习却不思考就会望文生义,迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。” 扩展资料《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。 所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面...

2013广东高考语文文言文
1. 2013广东卷高考语文 文言文 宋史 张咏传 详细注解 2013年广东高考语文试卷文言阅读选段出自《宋史•张咏传》,以下是这两段文字的翻译。 张咏,字复之,是濮州鄄城人。宋太宗太平兴国五年(公元980年),濮州郡举荐进士,(大家)商议首推张咏。(当时)有一个老成博学的读书人张覃未中,张咏与寇准写信给郡守,推荐张覃...

论语二十则翻译
文言文中,“三”“九”诸字皆有“多”义,不是确数。下述三事,这是巧合。朱熹认为,重在为学,“传”指受之于师,“习”则熟之于己,而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 3.温故而知新,可以为师矣。 〔讲解〕这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只...

文言文翻译现代文
由此推论,在外交游,长久不回家的人,不是有德之人的情形。2. 把文言文翻译成现代文 1.孔子说:"学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?"2..孔子说:"学习而不思考就会迷惑,思考而不学习就会有害....

同德县18199093171: 表达“正义、善良、正直”之意的古文有哪些? -
厉响蛇胆: 1、《酌贪泉》 魏晋:吴隐之 古人云此水,一歃怀千金. 试使夷齐饮,终当不易心. 译文 古人传言此泉水,一饮就生贪婪心. 试使夷齐饮此水,终当不改清廉心. 2、《题画兰》 清代:郑燮 身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠. 非无脚下浮云...

同德县18199093171: 孔子言行 文言文 孔子曰 君子有三患 未之闻 患不得闻;既得闻之,患弗得学,既得学之,患弗能行.有其德而无其言,君子耻之;有其言而无其行,君子耻之... -
厉响蛇胆:[答案] 孔子说:君子担心的事有三件:自己没有听说过的知识或道理,担心不能听到;已经听说了,担心不能学到手;已经学到了,又担心不能实行.君子感到可耻的事有五件:担任一定的职位,却不能发表应有的意见,君子感到可耻;发表...

同德县18199093171: 有哪些形容品德高尚的君子的文言文 -
厉响蛇胆: 君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语•述而》君子成人之美,不成人之恶.——《论语•颜渊》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子•滕文公下》静以修身,俭以养德.——三国蜀•诸葛亮《诫子书》德不孤,必有邻.——《...

同德县18199093171: 求几句经典文言文句子,要表现道德的.并要解释 -
厉响蛇胆: 1.人无信不立.-孔子

同德县18199093171: 形容人要讲良心,不要昧着良心做事做人的文言文? -
厉响蛇胆:[答案]草. 折宜,看好. 满地生,催人老. 金殿玉砌,荒城古道. 青青千里遥,怅怅三春早. 每逢南北离别,乍逐东西倾倒. 一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱.

同德县18199093171: 用古文来描写一个人的仁仪来怎么写 -
厉响蛇胆: 你好!是说义气还是仁心 如果是仁心有下面:不吹毛而求小疵.——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病.金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点.求:找寻.疵:毛病.不迁怒,不贰过.——《论语·...

同德县18199093171: 说人的品德的诗句 -
厉响蛇胆: 2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. ...

同德县18199093171: 描写一个人为他人着想的美好品质的古文有哪些?急急急!!! -
厉响蛇胆: 孔融让梨

同德县18199093171: 关于写做人的基本道德,礼仪,之类的文言文..或者孔子的也行,多多益善. -
厉响蛇胆: “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻. 孝:是孝顺.孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之...

同德县18199093171: 关于古文的道德名言?(古诗一类) -
厉响蛇胆: 1.《列女操》唐. 孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死. 贞女贵徇夫,舍生亦如此. 波澜誓不起,妾心古井水.这是一首颂扬贞妇烈女的诗.以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫.表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行.不过它是维护封建礼教道德的,是属于封建,应予批判.2.《赠孟浩然》唐. 李白 吾爱孟夫子,风流天下闻.红颜弃轩冕,白首卧松云. 醉月频中圣,迷花不事君.高山安可仰,徒此揖清芬.全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格.描绘了孟浩然摒弃官职,白首归隐,醉月中酒,迷花不仕的高贵品行;尾联直接抒情,把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔,令人抑止.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网