求关于刑天的记载~

作者&投稿:锺齿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
刑天是谁~

 中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经�9�9海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即咏此事,借寓抱负。 在甲骨文和金文的记戴,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。刑天原本是华夏族无名神祗,被断首後才被称作“形天”。在《山海经》的原本记戴,称作“形天”,而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”意为“形体夭残”,但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。

好像吧

  刑天:“上古十大魔神”之一

  干戚之舞,猛志常在。胸腹代首,天刑何有于我哉――刑天

  《山海经·海外西经》说,刑天与黄帝争位、厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头,却仍不泯志。他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌、大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄.

  刑天是中国上古神话中,最具反抗精神的人物之一。

  《山海经•海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾牌(风神盾);戚,大斧。刑天为炎帝近臣,自炎帝败于阪泉,刑天一直伴随左右,居于南方。但刑天不甘心失败,他一人手执利斧和盾牌,直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战,双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌,被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起,把胸前的两个乳头当作一双眼睛,把肚脐当作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向着天空猛劈狠砍,战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此,深受感动,做诗感叹:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志故常在。 同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待!” 刑天,象征着一种精神:永不妥协!

  刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”就是“砍头”的意思。

  当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
  山海经中的刑天

  后炎奋被黄帝推翻,屈居到南方做了小小一名天帝.吊然炎忍气吞声,不敢和黄帝抗争,但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。

  刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天廷杀到凡间问,直杀到常羊山旁。

  常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土,因而战斗格外激烈。刑天想,世界本是炎帝的,现在被你窃取了,我一定要夺回来。黄帝想,现在普天于邦安民乐,我轩辕子孙昌盛,岂容他人染指。于是各人都使出挥身力量,恨不得能将对方一下杀死。

  漫画中的刑天

  黄帝到底是久经沙场的老将,又有九天玄女传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑(qu)个破绽,一剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”一声,刑天的那颗像小山一样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,落在常羊山脚下。

  刑天一模颈脖上没有了头颅,顿时惊慌起来,忙把斧头移到握盾的左手,伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅,安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀,周围的大小山谷被他模了个遍,参天的大树,突死的岩石,在他右手的触摸下,都折断了,崩塌了,还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去,却没想到头颅就在离他不远的山脚下。

  黄帝怕刑天真的模到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为一,把刑天的头领深深地埋葬起来。

  听到这异样的响声,感觉到周围异样的变动,刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了,他将永远身首异处。他呆呆地立在那里,就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子,想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然,他一只手拿着盾牌,一只手举起大斧,向着天空乱劈乱舞,继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。

  传说中的黄帝

  这种景象是多么壮观啊!失去头的刑天,赤裸着他的上身,似是把他的两乳当作眼,把他的肚脐当作口,他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰,那圆圆的脐上,似在发出仇恨的咒骂,那身躯的头颅如山一样坚实稳固,那两手拿着的斧和盾,挥舞得是那样的有力。

  看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧,黄帝心里一阵颤栗,不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手,悄悄地溜回天廷去。

  那断头的刑天,至今还在常羊山的附近,挥舞着手里的武器呢。

  几千年后,晋朝的大诗人陶渊明写诗赞颂说:“刑天舞干戚,猛志固长在”,赞扬刑天虽道失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。


刑天的源流考证
纵观中国古代历史记载,关于刑天的记载唯一出现在《山海经·海外西经》载:刑天与帝争神。帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。之后的文人作诗素材都来源于《山海经》。按照《礼记》记载,上古时期的中原地区没有阶级划分,一切都是天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其...

求关于刑天的记载~
刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天廷杀到凡间问,直杀到常羊山旁。常羊山是炎帝...

刑天为什么被称为战神
在上古时期有一位“惊天动地”的“战神”人物,那就是“刑天”,关于战神刑天的记载有着好几种,有传说、有名家考证,还有着其他的记载,但关于刑天的所有记载中比较统一的一点就是“它以胸部的“乳“为眼睛,以‘’肚脐眼‘’为嘴,用‘’干戚‘’(一个大斧头+一个盾牌)作为武器来使用,那为什么...

刑天历史资料
刑天的起源可以追溯到甲骨文和金文中的符号,它象征着华夏族的氏族部落图腾。最初,刑天是无名的神祇,但在失去头部后才被赋予了“形天”的名称。在《山海经》的原始记载中,它被称为“形天”。关于“刑天”这个名字的由来,有人认为是陶渊明在《陶靖节集读山海经诗》中有所改动,将其解释为“形体夭残...

刑天《山海经》
在古老的神话传说中,《山海经·海外西经》记载了一段关于刑天的英勇事迹。刑天,也被称为“形天”,他与天帝争夺神位,尽管遭遇断首之厄,却坚韧不屈,展现了无比的勇猛和毅力。他被后人视为不屈的英雄,象征着坚韧的精神。刑天在神话中,不仅是炎帝的忠诚武臣,还酷爱音乐,他曾为炎帝祝寿而创作了...

刑天断首相关传说事迹
一、刑天断首历史记载 《山海经·海外西经·形天与帝争神》载:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。【译文】形天即刑天,刑天和黄帝在这里争夺神位,黄帝砍断了他的头,并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目,用肚脐作口,操持干戚来舞动。评曰:...

刑天最后怎么死的?
没有死。 根据《山海经·海内西经》:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口, 操干戚以舞。”   刑天的记载最早见于《山海经·海外西经》,传说刑天为炎帝近臣,自炎帝被黄帝败于阪泉后,刑天一直伴随左右,居于南方。但刑天不甘心失败,待炎帝死后,黄帝飞升成为天帝,...

中国神话传说中的人物刑天是?
刑天又称战神刑天、形天、邢天。是中国古代神话传说人物之一。在《山海经·海外西经》中记载:“ 刑天与帝争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”以戚为武器。

刑天的头变成了谁
2. 《山海经》对刑天的描述颇为详细。书中所述,刑天是一位身材庞大的存在,原本无名无姓。因遭到黄帝砍掉头颅,故被称作“刑天”,其中“刑”意味着惩罚,“天”指的是天帝,这个名字象征着他对天帝复仇的决心。3. 关于刑天的结局,首先需要探讨的是他是否真的死亡。根据《山海经》的记载,刑天即使...

《山海经》中描述的刑天,为什么他的头被黄帝砍了还能继续生存?
1、《山海经》中的刑天 《山海经》是中国古代的一部地理志怪书籍,其中记载了大量的神话传说和奇异生物。刑天是其中一位非常特别的人物,他的故事出现在《海外西经》中。根据记载,刑天与黄帝争夺神位,最终被黄帝斩去了头颅,头颅被埋在了常羊山。然而,即使失去了头颅,刑天仍然没有停止生存,他以自己的...

宽城区13879213808: 关于战神刑天的介绍 -
绽珠感冒: 刑天的记载最早见于《山海经·海外西经》,传说刑天为炎帝近臣,自炎帝被黄帝败于阪泉后,刑天一直伴随左右,居于南方.但刑天不甘心失败,待炎帝死后,黄帝飞升成为天帝,刑天安顿好族人,便于某天独自手执利斧和盾牌,直杀上中央...

宽城区13879213808: 古代刑天的所有资料 -
绽珠感冒: 刑天,即形天;在中国上古奇书《山海经》中写作“形”天,盖中国古文“形”与“刑”通.据山海经记载,刑天是炎帝的大臣,见黄帝打败了蚩尤和夸父,兴冲冲的跑到炎帝那里,请求举兵对抗黄帝,年迈的炎帝早已没有了斗志,只求平安,因此拒绝出兵.刑天失望地寻找夸父族人,希望他们东山再起,可是到了成都载天的地方,连一个人影都没有了.刑天挥斧执盾,决定自己上中央天庭去找黄帝挑战,碰到了黄帝的大臣风伯、雨师和天神陆吾的抵挡,刑天一一击败他们.最后见到黄帝,黄帝用宝剑砍掉刑天的头,并同时劈开常羊山以葬其首.刑天怨气冲天,仍以双乳为眼,肚脐为嘴,继续挥动武器战斗.

宽城区13879213808: 关于刑天的古事传说, -
绽珠感冒: 刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天.“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也.天就是天帝,“刑天”就表示 刑天誓戮天帝以复仇.(另有一说认为,刑是割,刈的意思;天是首,即头...

宽城区13879213808: 神话故事刑天( ) -
绽珠感冒:[答案] 当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣.他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活. 后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方...

宽城区13879213808: 刑天的故事 -
绽珠感冒: 刑天,又称形天.据《山海经·海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄.陶渊明曾作《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常在.”

宽城区13879213808: 刑天最后怎么死的? -
绽珠感冒: 没有死. 根据《山海经·海内西经》:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口, 操干戚以舞.” 刑天的记载最早见于《山海经·海外西经》,传说刑天为炎帝近臣,自炎帝被黄帝败于阪泉后,刑天一直伴随左右,...

宽城区13879213808: 上古战神刑天
绽珠感冒: 刑天 (中国古代神话传说中的人物)刑天又称形天、邢天.是中国古代神话传说人物之一,和黄帝争位.据《山海经·海外西经》当中记载:“ 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾.刑天原本有可能是华夏族无名神祇,被断首后才被称作“形天”.在《山海经》的原本记载,称作“形天”,而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”意为“形体夭残”,但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说.陶潜此诗写成后,“刑天舞干戚”一词,因传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说.

宽城区13879213808: 有关战神刑天 -
绽珠感冒: 刑天是中国上古神话中,最具反抗精神的人物之一. 引自《山海经•海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”干,盾牌(风神盾);戚,大斧.刑天为炎帝近臣,自炎帝败于阪泉,...

宽城区13879213808: 求刑天的历史
绽珠感冒:刑天是与天帝对抗,失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄. 黄帝用强大的武力打败了炎帝,坐上了中央天帝的宝座,炎帝被迫退到南方.但炎帝的部下并不甘心失败,刑天发誓要与黄帝争夺神位.他左手握一面盾,右手拿一把斧,与天帝开始了一场激战.他们一直杀到常阳山地方,黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去,刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来.刑天见头被砍落,愈加震怒.他毫不示弱,以两只乳头当作眼睛,肚脐当作嘴巴,挥舞武器,继续呐喊战斗. 刑天虽然失败了,但他不屈不挠,战斗到底的英雄精神常常为后人称颂.晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚,猛志固常在”的诗句,盛赞这位断头英雄.

宽城区13879213808: 刑天的来历是如何? -
绽珠感冒: 据说以前刑天上天堂挑战各路神仙,但失败了,天帝把刑天他的头砍了下来,贬下凡,但刑天不服气,在胸膛上生出了眼睛和嘴,在次挑战天堂

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网