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秦楼最初名为水月楼，是苏东坡所建，他常常带着王朝云到此游览。墙壁上有三首诗，是苏东坡亲笔所书。从秦楼往前走几百步，是镜湖楼，白居易所建。宋代在杭州做官的人，游春就聚集在柳洲亭，赛船就聚集在玉莲亭，登高则在天然图画阁，看雪则在孤山寺，平时宴请宾客在镜湖楼。战乱之后，那座楼已经荒废，变成民居了。
不知道是不是你说的那段。请参考！
卓茂 - 卓茂借马
东汉时，有个官员叫卓茂，他很善于与人和睦相处。有一天，卓茂乘马车外出办事，路上遇见一个人。
那人拦住他的车，气冲冲地说：“嗨，让我等得好苦，我的马原来在这儿！”说完拉着卓茂的马就要走。
卓茂莫名其妙，可是他还是不慌不忙地对那人说：“你认错马了吧？”“没错，我自己的马，还能认错！”
卓茂见那人十分固执，就说：“好吧，你把马牵走吧，要是什么时候发现这马不是你的，请送回来。”
不久，丢马人果然找到了丢失的马，他非常惭愧，拉着马找到卓茂，当面承认了自己的错误。
仁德所被，害虫回避
汉朝的卓茂，曾经学过诗经和礼记，对儒学颇为通达，生活恬淡、消遥而且热爱真理。他从少年到老年，从来没跟别人发生争执。
有一天，他刚接受朝廷的礼召，出任丞相。当他从相府走出来时，有人指认他骑的马匹是对方的。
卓茂问说：“您的马遗失多久了？”
对方答道：“大约有一个多月！”
卓茂拥有那匹马已经一年多了，他心里知道对方误认，但仍默默解开马的缰绳，将马牵给对方，让对方拉著车子而去。
卓茂告诉他：“如果发现这匹马不是您的，请您牵来丞相府还我！”
隔了几天，那位马主另外找到原先遗失的那一匹马。於是他便将卓茂的马送回丞相府，并且叩头道谢。由此可见卓茂随和不爱争执的个性。
卓茂出任密令时，非常关心百姓的福利，他视民如子，经常发觉人民的优点而加以教导，自己的嘴里从不说难听的话语。数年后，教育和道德的感化非常盛行，每个人都路不拾遗。
汉平帝时，发生了蝗虫灾害。河南省二十几个县的受灾情形都十分严重，但蝗虫却不进入卓茂所管辖的区域。
汉光武帝即位后，先拜访卓茂，说他名冠天下，应当接受重赏。汉光武帝请他出任“太傅”，封他“褒侯”，并且赐他两个儿子官爵。（译自《后汉书》卓茂传）
（安期生）离开后，（珍宝）都放在阜乡亭内离去，留下一封信与一双赤玉鞋作答，写信对秦始皇说道：“几十年以后到蓬莱山找我。”到了秦朝灭亡以后，安期生与蒯通相交有来往，项羽想封他官爵，安期生终于还是没有接受。
试译如下：
（安期生从秦始皇处）出来以后，（将秦始皇赠送给自己的价值数千万钱的金和玉璧）弃置在阜乡亭而离去，（并）留下（一双）赤玉（红色的玉）的重木底鞋（古时最尊贵的鞋，多为帝王大臣穿）作为回报，留下一封信给秦始皇说：“以后几十年，（有事可以）到蓬莱山下去找我。”（后来）等到秦朝灭亡了，安期生与蒯通交往，项羽想封赏他，（他）最终（也）不肯接受。
附录：
有关安期生的资料
1、刘向《列仙传》卷上：“安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万。出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一双为报，曰：“后数年，求我于蓬莱山。”始皇即遣徐市、卢生等数百人入海，未至蓬莱山，辄逢风波而还。立祠阜乡亭、海边数十处云。”
2、太史公曰：“始齐之蒯通及主父偃读乐毅之《报燕王书》，未尝不废书而泣也。乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、胶西，为曹相国师。”（《史记·乐毅传》）
又《封禅书》：“（李）少君言上曰：‘祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生，仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。’”
3、李白《寄王屋山人孟大融》：
我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
李白《五古 古风其七》
五鹤西北来。飞飞凌太清。仙人绿云上。自道安期名。
两两白玉童。双吹紫鸾笙。去影忽不见。回风送天声。
我欲一问之。飘然若流星。愿餐金光草。寿与天齐倾。
4、陆游：“菖蒲古上药，结根已千年。闻之安期生，采服可从仙。斯人非世人，两耳长垂肩。松下语未终，竦身上青天。”
5、苏东坡《安期生（并引）》
安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？
安期本策士，平日交蒯通。尝干重瞳子，不见隆准公。
应如鲁仲连，抵掌吐长虹。难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。
事既两大缪，飘然籋遗风。乃知经世士，出世或乘龙。
岂比山泽臞，忍饥啖柏松。纵使偶不死，正堪为仆僮。
茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。海上如瓜枣，可闻不可逢。
占律克林： 出自《列仙传》安期生 (安期生)离开后,(珍宝)都放在阜乡亭内离去,留下一封信与一双赤玉鞋作答,写信对秦始皇说道:“几十年以后到蓬莱山找我.”到了秦朝灭亡以后,安期生与蒯通相交有来往,项羽想封他官爵,安期生终于还是没有接受.
吴兴区13590206857： 文言文翻译(快!!) - ？
占律克林： 1:我不知道 是那个读音 2:有个人留客人在家吃饭,只有豆腐一种菜那人说:我把豆腐当性命 觉得其他味道比不上豆腐, 后来一天他到那客人家吃饭,客人记住他说的他喜欢的食物 在鱼肉中搅放了很多豆腐 ,那人只吃鱼肉 客人问他:“兄弟说过 把豆腐当性命 觉得其他味道比不上豆腐 今天为什么不吃 ” 他答:“看到鱼肉 我性命都不要了 3:主人公不是视豆腐为性命 应该是因为小气 招待客人 只用豆腐吧又要面子 所以说 豆腐为性命 但是一下子就吹破牛了 呵呵 呵呵 我的答案好象不怎么好哦 但是如果你到我们家乡做客 我们家乡 有一种很好的食物 叫 客家酿豆腐 过年过节必备之菜哦 呵呵
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占律克林： 将期末考矣,日日甚紧,然吾心愉悦,因吾惜时,可充每日,调素琴,阅金经.虽时儿惆怅,无奈些许急躁,由是遇难时.然凡事不急,静而复习,心渐复至宜,周而复始.愿速入考状也,以至宜之心、形胜最后一战.
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占律克林： 一、文言文译文要做到“信、达、雅” 衡量文言文译文好坏是有一定的标准,并不是像学生所翻译出来的“大意”.严复以“信、达、雅”三点作为衡量外文好坏的标准,那么我们不妨借用一下.“信”,就是要求译文准确表达原文的意思,...
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占律克林： 1.似悔为其所卖也. 译文:好象后悔被它欺骗了. 2.不数日,复获一雌焉. 译文:数天后.(叶侯)又获得一只雌鸽. 3.雄因自恃其强,不为备. 译文:雄鸽因此自以为强大,不作任何防备. 4.吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶? 译文:我们这些人没什么本事,才依附在别人门下,哪有工夫争闲气呢! 5.此事亦足为当不止之戒也. 译文:这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了.
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占律克林： 文言文翻译题在高考阅读题中占有重要的地位.要做好这类题必须以对实词、虚词、句式等的准确理解为前提,以对文意的正确把握为保证,因此文言文翻译属于综合性很强的题型. 一、 遵守翻译的基本原则,灵活运用翻译的具体方法 1. 基...
吴兴区13590206857： 文言文翻译 快1.羲之往观焉,意甚悦,固求市之. 2.他日,姥又持扇来,羲之笑而不答,其书为世所重,皆此类也. - ？
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吴兴区13590206857： 怎样做好古文翻译???????? - ？
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