大学之道的出处是哪里？
明德至善作为《大学》的核心思想，意指追求光明正大的品德，使自身的境界达到至善至美，是儒家学者的最高追求。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。 “大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。“大学”是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。
《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。《大学》寄托了古人内圣外王的理想。
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为师
出处：《礼记·学记》：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”译文：君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。所以说教师对人施教，就是启发诱导：对学生诱导而不牵拉；劝勉而不压制；指导...
“学问之道无他 ,求其放心而已”矣出自哪里?
出自《孟子.告子上》。意思是:学问之道没别的,就是把那涣散的心追回来罢了。简介 《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。孟子与告子都是战国时人，孟子持性善说，告子持不善不恶说，《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。注：今人常习惯性地将性善与性...
亲其师信其道是什么意思 亲其师信其道原文及释义
该词潜在意思是：只版有通过“亲其师，信权其道”，掌握学习方法，才能真正达到“即使离开师长辅导，也不会违反道义”的境界。出处：战国乐正克《礼记·学记》2、原文：故安其学而亲其师，乐其友而信其道。3、译文：“正因为这样，他才能安于学习，亲近师长，乐于和同学相处，深信所学之道。”
《进学之道》是谁写的?
原文：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。《进学之道》选自...
大学之道,在明明德,在新民,在止于至善是什么意思
这句话的意思是：做大学问的方法在于，提倡和发扬好的的德行和德政，体察民情顺从民意，直至达到至善至美的目标。这个是孔子《大学》里的开篇句，原文是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。1.“大学”这里的大学不是咱们现在的大学的概念，“大”通“太”或“泰”就是大学问，孔子指的大学...
为人师者,德以配天地,出处
出自《礼记.学记》的一段：为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也。
《大学之道》全文翻译是什么?
此谓知本,此谓知之至也。 出处: 《三纲八目的追求·大学之道》选自《礼记·大学》。 注释:大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学,学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,学习伦理、...
大学之道的含义是什么
这句话的意思是，大学的宗旨在弘扬光明正大的品德，学习和业余生活，使人达到最完善的境界。出处：《大学之道》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。被列为 “四书”之首。原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得...
大学之道的出处?
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”的出处，是被列为“四书之首”的《大学》。其大意是：大学的宗旨，在于彰显光明的品德；在于反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能改过自新、弃恶从善；在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。深度解释 所谓“大学”，是与“小学”...
大学之道的出处是哪里?
语出《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。明德至善作为《大学》的核心思想，意指追求光明正大的品德，使自身的境界达到至善至美，是儒家学者的最高追求。《大学》原为《礼记》第...
函韦五维： 大学之道是 曾子 写的.
陆丰市19484405399： “格物致知”出自《大学》的什么篇 - ？
函韦五维：[答案] “格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”,原文是:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意...
陆丰市19484405399： 大学之道在明明德在亲民在止于至善是哪一部典著中的名言 ？
函韦五维： 此句出自《礼记》中的《大学》.《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典.至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”. “大学之道在明明德在亲民在止于至善”出自《大学》首章——经. (朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章.认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也.”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来.)
陆丰市19484405399： 大学之道在明明德在亲民在至于志善出自哪本书籍? ？
函韦五维： 原文出自【礼记】的大学篇,后来宋代的朱熹把它独立出来,分割章句,整理成为【大学】,和【论语】【孟子】【中庸】并列四书.
陆丰市19484405399： 大学之道在明明德、在亲民、在止於至善、 - ？
函韦五维： 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...
陆丰市19484405399： “大学之道,”是孔子的话吗 - ？
函韦五维： 不是,此话出自《大学》一书,“大学之道,在明明德,再亲民,在止于至善”为春秋时孔子的门徒曾参(即曾子)所著,它深刻地阐述了修身、治国的道理和方法.凡人在世,必得以自身与环境打交道,在此过程中或者改变自己,或者改变环境,或二者兼而有之.修身即为改变自己,齐家治国平天下即为改变环境.所以《大学》一书实为立身处世所必读.古人将它列为四书之首,非偶然也.
陆丰市19484405399： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 1、这句话的意思是 - ---------. 2、这句话出自 - ？
函韦五维： 翻译:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界. 大学之道是这样一条道路:从明明德开始,通过作新民,最后止于至善. “明德”就是明明白白的德,性德,天生具有的品德.“明明德”就是自己明明白白、清清...7284
陆丰市19484405399： ”仁者以财发身,不仁者以身发财”出自哪里? - ？
函韦五维： 【原典】仁者以财发身,不仁者以身发财.———西汉·戴胜《礼记·大学》 【注译】全句意译为:有仁德的人用财富来发展、成就自身,没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富. 【解读】这是“发财”一词在中国古代典籍中的最早出处...
陆丰市19484405399： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 - ？
函韦五维：[答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚... 《大学》作为后代儒学入门经典,开宗明义儒家思想的三种基本纲领:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”实际...
