《宪问篇》14.29子贡方人。子曰:“赐也,贤乎哉?夫我则不暇。”
【注释】
▲方人:讥评他人。好论人短长、评议他人的意思。
“方”:一、比方的意思,评论别人长短。二、通“谤”,指责别人的过失。
▲贤乎哉:一、你自己够贤能了吗?《宪问篇》14.42“修己以安人”;《卫灵公篇》15.21“君子求诸己,小人求诸人”;二、不是所有人都是贤人,不要对人要求过高。《微子篇》18.10“无求备于一人”。
▲暇:闲暇,空闲。
【译文】
子贡喜好评论他人。孔子说:“赐啊,你自己达到贤能了吗?我可没那么多闲暇。”
【学而思】
君子“修己以安人”,有闲暇时间不如去提升自己的学问修养,而不是去评论他人。
《宪问篇》14.29子贡方人。子曰:“赐也,贤乎哉?夫我则不暇。”_百度...
14.29子贡方人。子曰: “ 赐也,贤乎哉?夫我则不暇。 ”【注释】▲方人:讥评他人。好论人短长、评议他人的意思。“方”:一、比方的意思,评论别人长短。二、通“谤”,指责别人的过失。▲贤乎哉:一、你自己够贤能了吗?《宪问篇》14.42“修己以安人”;《卫灵公篇》15.21“君子...
14.29 子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”
我们先来看原文。论语第14篇宪问篇的第29章。子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”这里的“方”,是比方,较其短长。我们通过那么长时间的学习,对子贡已经应该有了了解,他这个人,一个是忠心追随孔子,不管是在孔子生前还是在他死后。孔子死后,别的弟子给孔子守孝三年的时候,他守孝六年,可见他对孔子的尊敬...
孔子的名言。
13.30 子曰:“以不教民战,是谓弃之。”宪问篇第十四 论语目录14.1 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”14.2 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”14.3 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”14.4 子曰:“有...
孔子和司马光在治学方面有哪些相同之处请根据两文内容简要概括?_百度...
他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔 ,思而不学则殆”,好学“三人行必有我师”;学习态度要端正。孔子的教育思想,至今仍然有启发和教育的重要意义。司马光曾言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。...
孔子的十大弟子都有谁?
1、颜回(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子,极富学问,为人谦逊好学,不幸早死。主要作品是:《论语》(编集者之一)。2、闵子骞(公元前536--公元前487),名闵损,字子骞,尊称闵子,世以字行。其一说,在鲁国青州宿国(今安徽省宿州市埇桥区曹...
孔子的弟子有72人,属于十大弟子都有谁?
1、颜回(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子,极富学问,为人谦逊好学,不幸早死。主要作品是:《论语》(编集者之一)。2、闵子骞(公元前536--公元前487),名闵损,字子骞,尊称闵子,世以字行。其一说,在鲁国青州宿国(今安徽省宿州市埇桥区曹...
繁咐布洛: 宪问篇第十四1 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.”2 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.”3 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行...
广河县15272067251: 君子耻其言而过其行出自哪里(君子耻其言而过其行出自哪儿) ?
繁咐布洛: 1、出自《论语·宪问篇第十四》.2、原文:子贡问君子.3、子曰:“先行其言而后从之,君子耻其言而过其行.4、”译文:君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻.
广河县15272067251: 子曰:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也 - ?
繁咐布洛:[答案] 论语宪问第十四 14·28 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.” 【译文】 孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧.”子贡说:“这...
广河县15272067251: 警告他人不要随意评价别人的句子 最好是古诗词或论语 - ?
繁咐布洛: 《论语》还真有这样的内容,记载在《宪问》篇中,子贡方人,子曰“赐也贤乎哉,夫我则不暇”.“方人”就是评论他人的行为、品德是否符合规范,当然也就后对不符合规范的品行予以指责.所以孔子批评子贡说“你自己难道就做得很好吗?我们就没有时间和精力去评论他人,(而是着力于自己提高修养)”.这里需要注意,“我”这个词虽然是第一人称,但在当时是复数词,表示我们、我方等意思,与现在的用法不同.
广河县15272067251: 君子耻其言而过其行出自哪儿 - ?
繁咐布洛: 出自《论语·宪问篇第十四》.原文:子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之,君子耻其言而过其行.”译文:君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻.
广河县15272067251: 论语中不要制造矛盾的句子,使国内安定和平 - ?
繁咐布洛: 《论语》中没有不要制造矛盾,使国内安定和平的内容.但是,孔子也是注意避免不必要的矛盾的,《宪问》篇中记载,子贡方人,子曰“赐也贤乎哉,夫我则不暇”.孔子这样做不仅是批评子贡,要求其首先提高自己的修养,同时也是避免不必要的矛盾.
广河县15272067251: 各位!帮忙帮忙!?
繁咐布洛: 赐也贤乎哉?夫我则不暇. 语出:【论语】宪问篇第十四
广河县15272067251: 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! - ?
繁咐布洛:[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而...
广河县15272067251: 《论语》阅读(4分)子曰:“君子道者三,我无能焉.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.”(《论语·宪问篇第十四》)子曰:... - ?
繁咐布洛:[答案]小题1:孔子是个对自己要求严格而又谦虚的人. 小题1:孔子在这里所说的“思”是一种空思,整日整夜地空想,是不学之“思”,思而不学则殆,所以孔子说思是无益的,不如去学习.(大意对即可) 略
广河县15272067251: 方人 不暇 意思 - ?
繁咐布洛: 所谓士大夫为国之干城,不可以不自重.而以道自持,要为亿万人寻找精神家园的〔原道〕,又岂可不以远大厚重自期自警乎?决心寻道者,总应该以儒行儒道自戒自勉啊!就算今日太平无事,生年不满百,常怀千岁忧的儒者,也总可以追寻自...