以出世之心过入世生活
“心之所向，虽千万人吾往矣;意之所趋，纵既济亦不止。”我们不断的透支生命，不断的向世界索取。我们奔波于各种饭局，我们贪婪于各种名利，我们追求经济的充裕，精神的丰盈。看看吧，日渐憔悴的脸，渐渐隆起的肚腩，满是沧桑的神情。这是理想的生活么？生活的本真又是什么呢？
千江有水千江月，万里无云万里天。这才是生活该有的境界。当年轻人痴迷于抖音，忙着直播，吃饭有外卖送货上门。成年人则看着千篇一律的娱乐节目，勾心斗角的电视剧，熬夜看着别人的悲欢离合 。这个世界怎么了？是年轻理当堕落，还是生活就该无聊？身边的一切都如此浮躁，我们生活在一个信息过度发达的时代，繁杂的各种信息让我们应接不暇，使我们也变得浮躁。
只有心境空灵，才能容纳万物，生命也才会变得丰富，华灯初上，有谁能静下来，享受夜带来的寂静与安宁。安静与内心丰富并不冲突。内心丰富的人既不害怕孤独，也不害怕人群，因为他们既可以独处，也可以在人群中保持一份恬淡平和。古人说穷则独善其身，达则兼济天下。独善其身又谈何容易，我们面对的是一个错综复杂的世界，我们生活在一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
我们到了一定的人生阶段，应该慢慢学会安静，把一切都看得云淡风轻。用出世之心过入世生活。不再迷恋于别人的热闹，不再苟且于勾心斗角，不再往返于应酬饭局，不再追逐于升职加薪。“清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，但自然有一段佳趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，也觉得万般愁苦。”
丰子恺说：“既然没有净土，不如静心。”静心说来容易，其实很难。我们要学会选择，懂得放弃。我们要安于清贫，经得住诱惑。生命的安静，我们无意去抵制世间的枯燥与贫乏，只是想静享内心的丰富与圆满。我们的人生只为一大事而来，只为一大事而去。内心足够丰富，才能达到精神世界的蓬勃与葱茏。
我们正慢慢变老，我们要学会容纳世界，容纳万千变化，内心安静，并不是漠视这个世界，而是与这个世界若即若离，享受生命的完整。
一花一世界，一叶一菩提。从现在开始，让内心安静，吃粗茶淡饭，穿普通衣物，生活保持恒温，七十度就好，从此到老。
不拘泥于过往，不畏惧于将来，愿我们保持内心的安静，精神的丰盈。用平常心看万千世界，所有的电闪雷鸣过后，一切都云淡风轻。
世界晚安～2018/7/21寿阳
如何理解“用出世的态度做入世的事情”?
就是人生在世，确实要很好地处理出世和入出的关系，要用辨证的观点看待这一问题，才能有正确的答案。入世，就是把现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等做为行事待人的基本准则。一个人入世太深，久而久之，当局者迷，陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，...
“以出世的精神过入世的生活”的意思是什么?谢谢
世,是世事,是我们的生活 出世,字面的意思就是从世事里出来.但这是不可能的,人不可能完全脱离这个社会,所以这个"出世"实际上是从世事的得失荣辱,是非成败中出来,不为其所累的一种精神就是出世的精神 入世,字面上的意思就是到世事百态中去.人是社会里的人,所以人永远都会在"世"里,如果太计较,就...
用出世的心,做入世的事 是什么意思?
为什么不能说用入世的心,做出世的事呢?这个是因为,出世对人的心理有一定的必然要求,就好像,你不想做菜,哪来会做菜呢? 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论 17 0 6411610 采纳率:14% 擅长: 暂未定制 为您推荐: 入世与出世 以出世之心做入世之事 出世入世什么意思 出世之白 圣人 出世入世 ...
一个同事微博上写“以出世之心,行入世之事。” 这是什么意思?些这话的...
估计是不求回报做好事的意思吧，个人浅见，不完全正确 在佛学中，出世之心就是无欲无求，心怀天下普渡众生 入世之事指的应该是百姓的事吧，那个还要看具体语境，那样才更容易理解
以出世之心做入世之事
苍老的心与被磨平的棱角，才是令我感触的绝望。原来，这些都是，我以为的无奈之举，我自由的心，早已在风雨中摆动，没有路灯的指引，麻木地过着每一天的生活，又在懊恼中看着月亮，静待黎明的到来。以出世之心做入世之事，犹如醍醐灌顶般，清澈透明。大家说的好，是真的对吗？大家看的生活，是我...
以出世之心过入世生活
独善其身又谈何容易，我们面对的是一个错综复杂的世界，我们生活在一个最好的时代，也是一个最坏的时代。 我们到了一定的人生阶段，应该慢慢学会安静，把一切都看得云淡风轻。用出世之心过入世生活。不再迷恋于别人的热闹，不再苟且于勾心斗角，不再往返于应酬饭局，不再追逐于...
有一种生活方式叫以出世的心过入世的生活
这样的李健必然会以出世的心去过入世的生活，而不是像很多所谓的修行人，以入世的心去过出世的生活，即便日日吃斋念佛，也期盼着自己是最成功的被人景仰的修行人。无论如何，在这个追求成功的时代，李健被这么多人喜欢，我觉得这似乎可以是一个标志，标志着人们心底那“归去来兮”之心未死。
出世之心 入世之行
出世是内在品德的修养，入世是外在能力的锻炼，唯有内外兼修，才能像王阳明、曾国藩那样，达到人生中“内圣外王”的理想状态，成为一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。总之，出世之心让人坚强而清醒，不被困难击垮，不被欲望诱惑，入世之行又令人脚踏实地，活在当下。热爱生活，努力...
佛养心道养性:以出世之心做入世之事的目录
第一篇 在出世中人世，在人世中出世以出世之心做入世之事心生则种种法生，心灭则种种法灭戒骄戒躁才能精进，虚怀若谷方能成器遵循无常，顺无常而为之不要执著于过去心、现在心或未来心信仰之道贵在虔诚从另一面去看问题，也许会很简单能够忍受苦难，才能修成正果命运是可以修炼的世间有四事不能够...
出世入世,皆是一心
听的我目瞪口呆，一直在琢磨，我也算是老人了，为什么他们之间的矛盾，我一点看不出来呢？ 或许这就是出世之心吧，没有害别人的意思，反而尽力去帮助别人，成就别人，看不出人际矛盾，也不会制造人际矛盾。一切，就是那么自然。 至于入世，应该是自己再修行的方向吧。
藩陶消肿： 遇到事情不执着,放的开.多读读《老子》会对你有很大的启示. 为什么不能说用入世的心,做出世的事呢? 这个是因为,出世对人的心理有一定的必然要求,就好像,你不想做菜,哪来会做菜呢?
潮安县13922078402： 出世之心,做入世之事什么意思? - ？
藩陶消肿： “以入世的态度做事,以出世的态度做人”入世的态度做事就是说:做事谋生,积极主动,我们要用有限的人生铸造辉煌.人活着要谋生,要做事,不论是为自己,还是为社会,都来不得半点虚妄.太阳每日升起,每日落下,一个人的一生能看...
潮安县13922078402： 何谓以出世的态度做入世的事情? - ？
藩陶消肿： 偶们都是俗人,只表达自己的观点吧. 出世与入世在佛家、道家、儒家和现代人的人生观中均有相关相近的地方,但也有区别. 1.现代人如果常说:用出世的态度或精神,来做入世的事业.这主要是态度方面的,或者说是世界观与人生观....
潮安县13922078402： 如何理解“以出世之心态生活在入世之中”? ？
藩陶消肿： 时世变迁无常,一切善恶都是由心所造.人可以由善良转变成残酷,当然也可以由严酷转化为慈悲.只要我们能觉悟到这一点,痛改前非或迷途知返,唤醒我们本有的仁慈,还给苍生一个祥和宁静的家园,那美好的世界不就回到我们的身边了吗? 人生在世,挫折是难免的.在困难面前,人的潜力是巨大的,如果能坚强、乐观的面对人生,就能经受住考验;如果再有一颗博爱的心、宽广的胸怀,那么奇迹就会发生.宁静的世界在无声地告诉人们洗涤自我、净化自我的道理.浮躁的人们不要忘记静静地修炼自已.
潮安县13922078402： 以出世的精神做入世的事情的思想源自什么学派 - ？
藩陶消肿： 学习哲学,或者学习很多基础的学问,我们都需要有一个空杯的心态.怎么为之空杯的心态呢?就是我们要暂时不用以往的经验,去思考我们正在学习的知识. 也就是这句话的出世的精神.出世就是什么都不懂,自然状态的精神. 入世就是我们当下的具体的学问.
潮安县13922078402： 平常心为何心? - ？
藩陶消肿： 保持一颗平常心,意味着不骄不躁,以出世之心,做入世之事,保持一颗平常心,意味着在现代紧 张生活的压力下,仍有心情去感受那份龙辱不惊.闲着庭前花开花落,望天外云卷云舒的那份自在! 2.所谓平常心,不过是我们在日常生活中处...
潮安县13922078402： “以出世精神做入世事业”出处?原文是怎么说的? - ？
藩陶消肿： 这是道学、佛学讲求的境界.朱光潜先生曾用一句话评价弘一法师,即“以出世之精神,做入世之事业”,这句话其实是对老庄哲学的深刻理解. 俗人有俗人的生活目的,道人有道人的生命情调.以道家来讲,人生是没有目的的,即佛家所说“随缘而遇”以及儒家所说“随遇而安.但是老子更进一步地说,随缘而遇还是顽且鄙,坚持个性,又不受任何限制.
潮安县13922078402： 以出世之心建入世之事业是什么意思? - ？
藩陶消肿： 离尘罗世网,必须脱离社会,甚至脱离“生”.只有这样,才可以得到最后的解脱.这种哲学,即普通所谓“出世的哲学”. 注重社会中的人伦和世务.这种哲学只讲道德价值,不会讲或不愿讲超道德价值.这种哲学,即普通所谓“入世的哲学...
潮安县13922078402： 中庸之道是什么意思 - ？
藩陶消肿： 什么是中庸之道?如果顾名思义,copy似乎中庸之道就是正确之道,因为“中庸”就是不偏不斜、不左不右、不走极端,就像“东家之子”的长相——增一分太长,减一分太短,施朱太红,擦粉太白;也如那个“搔痒”的谜语,“上边上边,下边下边,左边左边,右边右边,重些重些,轻些轻些,”就是“正好”,就是恰倒好处,这样的道百,自然是好道,是再正确不过的道.但一旦联系到具体的事实就大不然起来,无论是《中庸》之道,还是儒家之道,都不是我们所说的那种正确之道,都不是真正的中庸之道,只不过是抢先使用了“中庸”这个名词.下面我们先把形而上学放在一边,而就一些具体问题看一下什么是真正的中庸之道.知道个大概就行了.除非你度想要刨根问底
