皈依佛门应该怎样做
皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。
佛教文化也是非常博大精深的，毕竟是流传了几千年的文化。我们这些凡夫俗子理解的皈依佛门就是出家当和尚。只知道皈依佛门并不是一件容易的事情，有些寺庙招收出家人都有很多要求，比如学历要求或其他一些要求。其实实际上不是这样的，皈依并不等于出家，出家也未必等于皈依。
皈依原指佛教的入教仪式，表示对佛、法、僧三者的归顺依附，所以又称三皈依。三皈依是皈依佛教的基本门槛，随着信仰和修行程度的变化，后面还会加受五戒、八戒、十戒等等。我们知道和尚分两种，一种是剃度出家的，一种是不剃度出家的，被称为佛教的俗家弟子，也就是居士。历史上苏轼就属于皈依第二种的在家居士，叫东坡居士。
皈依佛门是需要仪式的，不过不同时期需要受不同时期的皈依礼仪的，不过还有一点需要注意，学佛真正要皈依的并不是礼仪，也不是佛像、僧人、佛法这些，而是要皈依自己的真如本心，皈依自性真佛才行。佛经上说：善知识，自心皈依自性，是皈依真佛。佛者自性之觉。法者自性之正。僧者自性之净。故云自性三宝。
佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。真正的想要皈依佛门，也不是通过这些仪式来判断的，而是通过我们自己的本心，我们要皈依的是觉、正、净。
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
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好吧
先带上两张一寸的照片，去当地寺的客堂，就说想皈依，其它的听客堂的人安排。
然后就是从现在起，要看些佛所说的经，看看佛都说了些什么，有一点你要记住了，谁说的也不能信，依佛所说就对了，因为你是学的佛，你说我说的对不？
然后等你将来有些境界了，连佛说的都要舍掉。
以此修行，身虽在家，必将成佛。
我的百度空间有相关资料。
南无阿弥陀佛
酒肉穿肠过，佛祖心中留。施主你着象了，只要你心中有佛，那么你就已经皈依佛门了！
在佛教中,想要皈依佛门需要怎么做
1、先到寺院的客堂去报名，携带身份证原件及复印件、一寸大头证两张，并填写相关表格。2、客堂负责人叫知客僧，负责安排皈依事务（小寺院也有以居士为主的，因为僧人不多的缘故）。3、如果当家师有空，马上就可以帮你做简单的皈依仪式；也有攒起来统一在初一十五做皈依仪式的，更正规。4、办完皈依证要...
怎样皈依佛门
皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。
怎样皈依佛门
就是皈依三宝，正常皈依有两种，一种是随法会和众佛友一起皈依，另一种是拜师，师傅给你做皈依仪式。的确，这两种只是形式上的，如果你真心皈依，那么就不用仪式了，你可以遵守三皈依的五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。如果你是初学者，可以看《觉海慈航》，或者《认识佛教》。其实，...
我想皈依佛门,改怎么做 呢
朋友你好，有缘，不过我仅仅能给你一些建议 1、皈依的意义是什么，这你一定要明白，不仅仅是拜拜佛烧烧香，建议先看看认识佛教的书籍，否则很容易被当今佛教的外表所误导，不建议一来就看经文，一是看不懂，二是像看天书神话。2、皈依其实也要看你选择的在什么类的宗门，其实佛法本无宗门之分，仅仅...
怎样才是皈依佛门了呢?
皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。这和成为基督教信徒要接受洗礼、此后自愿参加礼拜弥撒是同一个道理。词义解释：佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之...
居士应如何皈依佛门呢?
1、找任何寺院的客堂（类似于对外接待的部门）的知客僧，都可以为你安排皈依仪式；2、时间与流程均有僧人安排，通常会选择初一十五；3、携带身份证及复印件、一寸大头照2张；4、工本费（皈依供养费若干），各寺院均有不同，从5元—200元不等；5、皈依类似你想加入佛教这所学校学习，成为它的电大函...
怎么皈依佛门
所以,皈依是真正很严肃的,不是象小孩的玩具,想怎么玩就怎么玩,不是开玩笑的。皈依金刚上师确实是人生最殊胜、最正确的事情了。所以,大家一定要选择一位很好的金刚上师来皈依。皈依后,就完全不能对上师产生邪见,上师教你什么,你就完完全全照做。我们法本里的“依怙”是什么意思?就是你已经皈依很有成就的金刚...
皈依三宝之后应该怎么做
你们皈依以后要多看佛法方面的书籍。比如，多看佛教的历史，了解释迦牟尼佛的法脉传承，重要的是要多看以前祖师大德们的传记，多了解以前的传承上师们和现在的具德上师们是怎么修法的？了解我们的传承祖师们他们修法的目的是什么？他们的动机是什么？他们刚开始修法的时候是怎么修的？中间修了多少年？修...
皈依佛门的人应该注意什么?
2、佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。3、同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院...
怎样皈依佛门
三皈的仪式，简单而隆重，主要是使自己一心一意地皈投三宝、依仰三宝，获取圣洁而坚贞的信心。佛是佛陀，法是佛的言教，僧是弘扬佛法的出家人，从这三大物件的皈依，可以得到现前的身心平安，以及未来的解脱生死乃至成佛之道的无上至宝，所以称为三宝，所以信仰佛教也就称为皈依三宝。另外，你们要正面...
佟注星保： 依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备 以下的条件: 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为...
武陵源区19460874334： 想皈依佛门了,怎么办啊? - ？
佟注星保： 如果想皈依了,就到某座寺庙里去找那些能收徒的比丘、比丘尼,先做个在家的居士,受五戒.如果觉得真的与佛有缘,就和师父说,请求受戒做沙弥、沙弥尼,然后一步一步修.
武陵源区19460874334： 怎样皈依佛门 - ？
佟注星保： 三皈依,皈依佛,归依法,皈依僧.就是皈依三宝,正常皈依有两种,一种是随法会和众佛友一起皈依,另一种是拜师,师傅给你做皈依仪式.的确,这两种只是形式上的,如果你真心皈依,那么就不用仪式了,你可以遵守三皈依的五戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.如果你是初学者,可以看《觉海慈航》,或者《认识佛教》.其实,学佛没有国界,更不受在家的限制.学佛是一种精神上的修为,开智慧,了解宇宙人生的道理.出家者,身在佛门,心在红尘,不可修也,在家者,身在红尘,心在佛门,亦可悟道...
武陵源区19460874334： 我想皈依佛门,改怎么做 呢 - ？
佟注星保： 朋友你好,有缘,不过我仅仅能给你一些建议 1、皈依的意义是什么,这你一定要明白,不仅仅是拜拜佛烧烧香,建议先看看认识佛教的书籍,否则很容易被当今佛教的外表所误导,不建议一来就看经文,一是看不懂,二是像看天...
武陵源区19460874334： 想皈依佛家 做俗家弟子 首先要怎么做? - ？
佟注星保： 想皈依佛门,做俗家弟子,这很好. 想皈依佛门,做俗家弟子 ,首先要对佛教有一个大致的了解,可以先阅读一些佛教的常识性读物.然后找一个有修有证的出家僧人,作自己的皈依师,求授三皈.并严格按照皈依师的要求去做.在机缘成熟的还要受持五戒,八关斋戒……乃至受持菩萨戒.受戒之后,还要持戒——时刻护持自己的思想、语言和行为.如果不能持戒,先不要忙着求戒(这并不意味着,可以肆无忌惮的去犯戒). 受戒后,一定要持戒,倘若无意中犯了戒,就要进行忏悔,并下决心今后不再违犯.
武陵源区19460874334： 皈依佛门都需要做什么 - ？
佟注星保： 佛是觉悟了宇宙人生真相的人,向佛的心就是有向佛一样觉悟宇宙人生的心念.这颗心是人人本具的,因为释迦牟尼在证悟成佛后说的第一句话就是:奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得.皈是回头的意思,就是要从妄想执着中转回来,回归清净本来的极乐自性.依是依靠的意思,就是要依靠佛陀给予的教导,学习如佛一样的智慧人生.有这样的心就具备了皈依佛门的条件. 至于手续很简单,寺院都会在每个月有受皈依的仪式,提前到客堂登记就可以了.受皈依仪式时会讲解皈依的意义,之后,会颁发皈依证,交皈依证的成本费就行了.各地略有不同.
武陵源区19460874334： 怎么才能正式皈依佛教 - ？
佟注星保： 一、诡异佛教的方法: 1、如果是受三皈依,一定要在佛像、佛经、和出家比丘三者之前而受,以这三者作为三宝的代表象征. 2、若是受四皈依,则必须欲受皈依的人到他所要皈依的上师之前亲受,不能由别人代授、代受皈依. 3、本宗的...
武陵源区19460874334： 佛教归依怎样做 - ？
佟注星保： 佛教的皈依,一般要由出家人引导,通过参加皈依仪轨,明白三皈依的意思和意义,在佛前接受三皈依,成为佛的弟子.主持仪轨的出家师父,一般称为皈依师.通常三皈依后受五戒,如果愿意守五戒,可以参加,如果感到难以守戒,也可以不参加受戒.
武陵源区19460874334： 请问皈依佛门需要怎么做 - ？
佟注星保：出家人过的是寺庙生活,有做功课的殿,有庄严的佛菩萨像时时看着他,有一定的时间共同做功课──早课、晚课及参加各种法会,还有师父师长的督促指导及师兄师弟的互相鼓励.我们在家人没有这种福报,而且在家人的环境也远比出家人乱...
