怎样皈依佛门

怎样皈依佛门做俗家弟子~

寺院办理皈依证一般是：农历每月初一、十五，或者是佛教欢喜日（佛菩萨生日成道日等），时间一般是上午办理皈依，机缘成熟下午是受五戒的仪式（五戒一般在欢喜日举行），皈依和五戒可以同时授，也可以分开，看自己的根基和机缘了，据说古代是同时的，考虑到如今众生根基的原因，现在一般是分开举行仪式，自己选择。这样可以避免不少人因为不了解五戒的实质而不敢或者放弃皈依。所以皈依是皈依，五戒是五戒，分开后非常适合当前的社会。

注意拿上自己的身份证或其他有效证件，还有一张照片（一般是彩色一寸），还有不能找人代办，这个属于个人信仰，就需要亲自去才可以，另外收取30元的证件费用等，这个估计各地不一样。

具体皈依仪式各地估计略有不同，一般是法师先开示一两个小时，主要讲解皈依的殊胜意义和皈依后注意事项等，之后我们需要跟着法师一起念诵皈依文，法师念一句，我们念一句。

具体仪式：

1.请圣:
香花迎、香花请、弟子一心奉请、尽虚空、遍法界、十方常住佛法僧三宝（一般三请三拜）

2.忏悔:
往昔所造诸恶业、皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生、今对佛前求忏悔。（念三遍、每遍一拜）

3.正授三皈
尽形寿皈依佛；
尽形寿皈依法；
尽形寿皈依僧；
（以上念三遍、每遍一拜）

皈依佛竟，宁可身命、终不皈依天魔外道。
皈依法竟，宁可身命、终不皈依外道典籍。
皈依僧竟，宁可身命、终不皈依外道邪众。
（以上念三遍、每遍一拜）

4.发愿（四弘誓愿）
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
（以上念三遍、每遍一拜）

5.显功德利益（主持开示）
灌顶经云，授三皈依者。常有三十六善神，与其无量眷属，守护其人，令其安乐，校量功德经云，若三千大千世界，满中如来，如稻麻竹苇。如人四事供养满二万岁。诸佛灭后，各起塔庙，复以香花供养，其福虽多，不如友人，以清静心皈依三宝所的功德。

6.回向
凡有功德，均回向众生。愿诸众生往生西方净土，同圆种智。（师父念一句，我们跟着念一句）

授皈功德殊胜行，
无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
（以上为回向文）

十方三世一切佛，
诸尊菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗密。
（此为结束文）

仪式进行完毕后，有已经皈依的同修或者师父分别分发皈依证，有的寺院是有皈依主持师父来分发。
皈依证没有法律效应，仅仅是一个皈依证明而已，另外方便我们佛子进出寺院时使用（一般可以享受免费的待遇，不过这个要看各地的实际情况了）。我的皈依证最后是这样写的：此皈依证不作其他证明。

佛教文化也是非常博大精深的，毕竟是流传了几千年的文化。我们这些凡夫俗子理解的皈依佛门就是出家当和尚。只知道皈依佛门并不是一件容易的事情，有些寺庙招收出家人都有很多要求，比如学历要求或其他一些要求。其实实际上不是这样的，皈依并不等于出家，出家也未必等于皈依。

皈依原指佛教的入教仪式，表示对佛、法、僧三者的归顺依附，所以又称三皈依。三皈依是皈依佛教的基本门槛，随着信仰和修行程度的变化，后面还会加受五戒、八戒、十戒等等。我们知道和尚分两种，一种是剃度出家的，一种是不剃度出家的，被称为佛教的俗家弟子，也就是居士。历史上苏轼就属于皈依第二种的在家居士，叫东坡居士。

皈依佛门是需要仪式的，不过不同时期需要受不同时期的皈依礼仪的，不过还有一点需要注意，学佛真正要皈依的并不是礼仪，也不是佛像、僧人、佛法这些，而是要皈依自己的真如本心，皈依自性真佛才行。佛经上说：善知识，自心皈依自性，是皈依真佛。佛者自性之觉。法者自性之正。僧者自性之净。故云自性三宝。

佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。真正的想要皈依佛门，也不是通过这些仪式来判断的，而是通过我们自己的本心，我们要皈依的是觉、正、净。

皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

很简单，在大型发会上，两张一寸免冠照片，三十到二百不等的皈依费【各个寺院不一样】就可以了

去庙里- -~ 法会..人家会以为你是去砸场子德= =

我家有个亲戚就是信佛德..大过年在庙里吃斋--!

你去庙里问问看..

在寺里 等场所都可以 有皈依证 很好办理 不必一定是法会

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临沭县18596016890： 如何皈依佛门? - ？
袁军溶芯： 依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备 以下的条件: 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为...

临沭县18596016890： 佛教皈依仪式(皈依需要做什么) ？
袁军溶芯： 1、一、请圣: 香花迎、香花请、弟子一心奉请、尽虚空、遍法界、十方常住佛法僧... 念三遍、每念三遍一拜3、三、正授三皈: 尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈...

临沭县18596016890： 怎样皈依佛门 - ？
袁军溶芯： 三皈依,皈依佛,归依法,皈依僧.就是皈依三宝,正常皈依有两种,一种是随法会和众佛友一起皈依,另一种是拜师,师傅给你做皈依仪式.的确,这两种只是形式上的,如果你真心皈依,那么就不用仪式了,你可以遵守三皈依的五戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.如果你是初学者,可以看《觉海慈航》,或者《认识佛教》.其实,学佛没有国界,更不受在家的限制.学佛是一种精神上的修为,开智慧,了解宇宙人生的道理.出家者,身在佛门,心在红尘,不可修也,在家者,身在红尘,心在佛门,亦可悟道...

临沭县18596016890： 我想皈依佛门,改怎么做 呢 - ？
袁军溶芯： 朋友你好,有缘,不过我仅仅能给你一些建议 1、皈依的意义是什么,这你一定要明白,不仅仅是拜拜佛烧烧香,建议先看看认识佛教的书籍,否则很容易被当今佛教的外表所误导,不建议一来就看经文,一是看不懂,二是像看天...

临沭县18596016890： 想皈依佛家 做俗家弟子 首先要怎么做? - ？
袁军溶芯： 想皈依佛门,做俗家弟子,这很好. 想皈依佛门,做俗家弟子 ,首先要对佛教有一个大致的了解,可以先阅读一些佛教的常识性读物.然后找一个有修有证的出家僧人,作自己的皈依师,求授三皈.并严格按照皈依师的要求去做.在机缘成熟的还要受持五戒,八关斋戒……乃至受持菩萨戒.受戒之后,还要持戒——时刻护持自己的思想、语言和行为.如果不能持戒,先不要忙着求戒(这并不意味着,可以肆无忌惮的去犯戒). 受戒后,一定要持戒,倘若无意中犯了戒,就要进行忏悔,并下决心今后不再违犯.

临沭县18596016890： 怎样才算皈依佛教? - ？
袁军溶芯： 皈是回转,或是皈投;依是依靠,或是信赖.意思为皈向或依靠之意,根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在生日苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜,但唯有受到三宝的加持.

临沭县18596016890： 怎么才能正式皈依佛教 - ？
袁军溶芯： 一、诡异佛教的方法: 1、如果是受三皈依,一定要在佛像、佛经、和出家比丘三者之前而受,以这三者作为三宝的代表象征. 2、若是受四皈依,则必须欲受皈依的人到他所要皈依的上师之前亲受,不能由别人代授、代受皈依. 3、本宗的...

临沭县18596016890： 怎样皈依上座部佛教? - ？
袁军溶芯： 皈依佛教,就是选择佛教作为自己的信仰,没有多少要求,要说有,那就是要真正地信佛,O(∩_∩)O~皈依的话,形式和内心两方面都很重要.形式上,您可以到寺院的课堂询问,一般是办理一个皈依证,然后参加如法的皈依法会----如法的皈依仪式是非常重要的,因为涉及到皈依体的获得.有些人一味提倡心皈依而忽视皈依仪式,那样很可能会造成信心的不具足,因为对于一般人来说,没有外相的圆融,内心是很难调和的.内心上,就需要精进闻法,知道皈依的意义,要学习佛法,对三宝树立坚固的信心,这样才能得到利益.贤善成就,普愿吉祥 南无药师琉璃光如来

临沭县18596016890： 怎样才能皈依我佛呢 - ？
袁军溶芯： .“皈依”即是归向、依止.我们常说的三皈依,指的是皈依佛、法、僧这三宝. “佛、法、僧”含义很广.通常佛,我们可能认为是阿弥陀佛或某一尊佛,这样修行是可以的.但佛包含了一切无上正觉、福慧圆满俱足等含义,佛无形无相,无...

临沭县18596016890： 我想皈依佛门,该怎么做呢? - ？
袁军溶芯： 不知你是哪里人,如果在广州即可到著名寺院--光孝寺或大佛寺咨询一下,每月都有规定哪几天做皈依仪式,只要你诚心则一定能皈依我佛.南无阿弥陀佛