唐太宗论弓（文言文） 这个故事告诉我们什么道理?
自谓无以加,近以示弓工③,乃日‘皆非良材’.朕问其
故,工日：‘木心不直,则脉理皆邪④,弓虽劲而发矢不
直.’朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方,识之犹
未能尽,况天下之务,其能遍知乎!”乃令京官五品以上更
宿中书内省⑤,数延见,问以民间疾苦,政事得失.
太宗跟萧瑀说：“我年少的时候喜欢玩弓箭,字以为能够完全懂得其中的奥妙.最近得到了数十副好的弓,拿着它们给作弓的工匠看.他们说：‘这些都不是好的材料.’我问他们其中的原因,工匠说：‘木心不正,那么木材的脉理都不好,弓虽然很刚硬有力但是发箭的时候无法向前发,不是好的弓.’我才开始领悟到这个道理.我以为我平定四方,用弓很久了,却还领悟不到其中的道理.况且我掌握朝政的时日不多,得到这个道理的含义,本来就比不上对弓的了解,对弓的了解犹且得不到,更何况对于治国的道理呢?”从此以后到都城述职的五品以上的官员和中书内省官员,太宗每次召见,都给他们赐坐说与这番话,询问访察各地的事情,力求了解百姓的需要与不想要的东西,政治教育等方面的得失.
告诉我们他是一位很开明,能为百姓着想的君主.
唐太宗论弓矢
原文：上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，...
唐太宗论弓矢文言文翻译 唐太宗论弓矢文言文翻译及注释
皇上对教太子读书的官员萧瑀说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自以为没有比这更好的，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我问他原因，他说：‘木心不直，那么木头纹理也不正，即使弓有力但射出的箭也不直。’我才想到熟悉的东西也不能分出好坏，我靠着弓箭平定四方，却...
《唐太宗伦弓矢》文言文的译文
【译文】皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因．他说：‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好...
唐太宗论弓矢文言文及答案
唐太宗论弓矢文言文答案解析 文言文内容：昔朕受命于天，矢德务农桑以制干戈之业，造琍镝未戢如虹之重。今日视天象示警，更当务致弓箭，励士以励兵强。朕观弓矢之制作，虽各有所长，然须求其极致。工匠亦须精心制作，方能致用。如此则国家可安，边境无忧矣。答案解析：本文是唐太宗关于弓箭的论...
唐太宗论弓矢文言文翻译
唐太宗论弓矢的翻译 皇上对太子少师萧瑀说：”朕年少时喜好弓箭，有好弓数十把，自己觉得没有比这些更好的弓，最近把它给工匠看，工匠说”都不是好弓”，朕问他原因。他说：木头的纹理都不正，射出的箭就不会直。”朕这才明白先前的分辨不精。朕靠着弓骑平定四方，都不能做到十分了解，更何况...
唐太宗论弓矢文言文
1. 唐太宗论弓矢文言文及答案 唐太宗论弓矢 【文言文及练习】上 ① 谓太子少师 ② 萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工 ③ ，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪 ④ ，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识...
唐太宗论弓矢文言文翻译 唐太宗论弓矢出自哪里
1、翻译：皇上对教太子读书的官员萧瑀说:“我小时候喜好弓箭,拥有好弓十几把,自己以为没有比这些更好的了,近来把它给造弓的工匠看,工匠却说‘都不是好弓’,我就问他原因.他说:‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正,即使弓有力但射出的箭也不会直.’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏.我靠...
唐太宗论弓矢文言文翻译
唐太宗论弓矢文言文翻译 原文 上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽劲而发矢不直。’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之...
唐太宗论弓矢文言文翻译
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。注释 皇上对太子少师萧瑀说：”朕小时侯喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些...
弓与矢文言文翻译
1. 《唐太宗伦弓矢》文言文的译文 【原文】上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？
辕狱柏子：[答案] 上①谓太子少师②萧璃日:“朕少好弓矢,得良弓十数, 自谓无以加,近以示弓工③,乃日'皆非良材'.朕问其 故,工日... 不是好的弓.'我才开始领悟到这个道理.我以为我平定四方,用弓很久了,却还领悟不到其中的道理.况且我掌握朝政的时日不...
连平县18046991845： 唐太宗论弓矢告诉我们什么道理如题 - ？
辕狱柏子：[答案] 唐太宗论弓矢上谓太子少师萧瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工①,乃曰'皆非良材',朕问其故.工曰:'木心不直,则脉理皆邪②,弓虽动而发矢不直.'朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方,识之犹未...
连平县18046991845： 从唐太宗论弓矢以论政中得到的启示 - ？
辕狱柏子： 唐太宗不但能正视自己的不足,而且善于触类旁通,从自己的不足中发现问题,总结经验教训,以此来改进自己的执政手段.
连平县18046991845： 唐太宗是中国历史上一位明君,本文所揭示的他的英明主要表现在(唐太宗论弓矢) - ？
辕狱柏子：[答案] 文治武功,兼听贤臣,和亲吐蕃
连平县18046991845： 用出师表中的一条建议说唐太宗论弓矢中,唐太宗明白了什么道理?？
辕狱柏子： 广开言路( 或诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也) 唐太宗是一位关心民间疾苦,善于治理国家,善于自省,善于纳谏的君主.
连平县18046991845： 文言文 唐太宗论弓矢 - ？
辕狱柏子： 数:(shuò) 屡次. 示:给......看.朕以弓矢定四方/识之犹未能尽/况天下子(之)务/其能遍知呼道理(个人观点):应善于自省,从自己的不足中发现问题,总结经验教训.(我把意思延伸了,将就着理解吧)
连平县18046991845： 唐太宗论弓矢1.唐太宗说:“朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎?” 表现唐太宗时一个怎么样的人2.“乃令京官五品以上更宿中书... - ？
辕狱柏子：[答案] 唐太宗论弓矢 上谓太子少师萧瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工①,乃曰'皆非良材',朕问其故.工曰:'木心不直,则脉理皆邪②,弓虽动而发矢不直.'朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天...
连平县18046991845： 唐太宗论弓矢中唐太宗特点的具体表现是 2点 - ？
辕狱柏子： 唐太宗是一位什么样的君主?他以民为主,聪明,虚心受教,他不高高在上,关心民间疾苦,关心人民,善于治理国家,并且明智,能辨别是非,尽职尽责,善于自省,善于纳谏,非常开明,是一个能为百姓着想的君主,举一反三.是一个在生活中能够学习道理并且实践的人.唐太宗论弓矢唐太宗的为政唐太宗认为民是治国之本.他说:“欲为君者,能以德和民.”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足,而且善于触类旁通,从自己的不足中发现问题,总结经验教训,以此来改进自己的执政手段,这样他治天下可以说“虽不中,亦不远矣”.这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧.唐太宗论弓矢本文所揭示的他的英明主要表现在:1、善于自省2、善于纳谏3、关心百姓疾苦请采纳
连平县18046991845： 资治通鉴 唐太宗论弓矢 - ？
辕狱柏子： 太宗跟萧瑀说:“我年少的时候喜欢玩弓箭,字以为能够完全懂得其中的奥妙.最近得到了数十副好的弓,拿着它们给作弓的工匠看.他们说:'这些都不是好的材料.'我问他们其中的原因,工匠说:'木心不正,那么木材的脉理都不好,弓虽然很刚硬有力但是发箭的时候无法向前发,不是好的弓.'我才开始领悟到这个道理.我以为我平定四方,用弓很久了,却还领悟不到其中的道理.况且我掌握朝政的时日不多,得到这个道理的含义,本来就比不上对弓的了解,对弓的了解犹且得不到,更何况对于治国的道理呢?”从此以后到都城述职的五品以上的官员和中书内省官员,太宗每次召见,都给他们赐坐说与这番话,询问访察各地的事情,力求了解百姓的需要与不想要的东西,政治教育等方面的得失.
连平县18046991845： 唐太宗论弓矢 - ？
辕狱柏子： 原文: 上谓太子少师萧瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工,乃曰'皆非良材',朕问其故.工曰:'木心不直,则脉理皆邪,弓虽动而发矢不直.'朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之...
