《道德经》第二十一章 孔容之德

~ 《道德经》第二十一章原文：
孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，中有象兮！恍兮惚兮，中有物兮！窈兮冥兮，其中有精兮！其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然也？以此。

孔德之容，唯道是从。

孔：大
容：动，动起来的意思。《庄子》里边，有这样一句话：《天下》篇里讲，（与心之容，命之约，心之形，心之容谓心之动也，这“心之容”就指“心之动”，“容”就当“动”讲。
大德的运动，按照道的规律运转。德是按照道制定出的法则，道的形式，道是内在运行的规律，德的内容。
王阳明，我讲过这个故事，王阳明当年一个人，用了40多天的时间，一个人的力量平定了宁王叛乱，他把整个一场危及大明王朝的叛乱给平定了，然后皇帝南巡，皇帝南巡以后的这些武将和宦官们都很恼火，为什么？刚出了涿州，就听说王阳明一个人把这战争搞定了，这些人一想，我都想给我儿子孙子留点功名呢，靠这战争我捞取点地位，升官进爵呢，您一个人给搞定了，我们白玩了，很恼火。所以，当时一些武将、将领，到了江西以后，就让自己的属下，这些兵痞们上门去骂王阳明，叫骂。您想，您一个人为公司立下汗马功劳，完成了这么大一个项目，把一个公司的危机给平定了，结果这些其他部门的领导不但不向公司董事长说你好话，还都来整您，派别的员工来骂您，您窝火不窝火？所以有的人会讲我要抗争，我要跟他斗。

王阳明人家是悟道之人，我就按照心中的善念做事，这是德的内容懂了，所以我不在意大家夸我或是打击我，我不在意它。所以您看德就做到了，人家不去跟你骂，不去跟你对抗，您来骂我，王阳明出来看，这么热的天，你们这么费口舌，骂了一上午了，问问，你们领导给不给奖金？这么辛苦的工作不给奖金哪行啊？来，拿钱，分钱，给奖金，骂了这么渴，口渴吧，江西天这么热，你们太阳底下骂这么半天了，一定渴了，来，上酒，喝，喝足了再骂不着急，杀猪吃肉，谁有病了，有病了来请医生看病，治好病接着骂，不要着急，着什么急？吃饱了，喝足了，拿了奖金，慢慢骂，千万注意，身体是第一的，您看人家为什么德行这么好？因为人家悟道了，不在意大家在做什么，我跳出来只看大家很辛苦，所以他的角度完全不同，他德行做的好，这些北军的士兵一听，这王大人是真正爱我们的人，我们有病了，被太阳晒的晕倒了，王大人派大夫给我们治，告诉我们治好了接着骂，别着急，这是让我们感动，还能骂动吗？不骂了，对不起，对不起王大人，实在对不起，您是真爱我们的，我们真骂不了，得，走，全都撤了。所以，把那些武将、将领给搞的直晕，我的士兵怎么回来了，骂不动了，了不得，这王阳明这人真没法跟他斗。

所以，您看王阳明为什么不跟人争、斗呢？因为人家看清这世界的本质了，没什么好争斗的，争斗没结果的，所以我就按照心中的善念做事，不在意回报。所以这种大的德行，您说他为什么德行这么大？为什么会这样？因为他心里悟道了，他懂得道的原理，有了这个道的原理在心里边，你做事就不计较得失了，您就不在意别人是夸你还是骂你了，无所谓的，我还照常每天去这么做。这种人，就是符合老子的“孔德之容、唯道是从”。所以，今天这句话，老子讲的是道和德的关系，说这大德是从何而来？它是怎么运转的？它一定是追随着道去运转的，道是它的内在核心，我们只有明白了道的原理，才能在外边的行为中体现出大的德行来，这是老子这句话告诉我们的道理。

---

印江土家族苗族自治县15833296780： 道德经二十一章 - ？
叱干翠裕尔： 《道德经》而是一张:孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此.本章旨在对【道】作...

印江土家族苗族自治县15833296780： 道德经全文诵读 ？
叱干翠裕尔： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...

印江土家族苗族自治县15833296780： 老子的《道德经》的内容 - ？
叱干翠裕尔：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...

印江土家族苗族自治县15833296780： 《道德经》经典语录 - ？
叱干翠裕尔： 老 子 : 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 .无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 .故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 .此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 .玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ...

印江土家族苗族自治县15833296780： 《道德经》经典语录 - ？
叱干翠裕尔： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...

印江土家族苗族自治县15833296780： 老孑:道德经内容? - ？
叱干翠裕尔： 《道德经》全文01.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观 其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故...

印江土家族苗族自治县15833296780： 下面哪一句出自道德经第二十一章 - ？
叱干翠裕尔： ＂道之为物,惟恍惟惚＂ 大德的形态,是由道所决定的.“道”这个东西,没有清楚的固定实体.它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象.它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物.楼主以空白来形容道的存在,正是21章的精髓,楼主高人,高人啊!

印江土家族苗族自治县15833296780： 你的道德经我觉得不多,逢场首映,能不能发给我,我也想要让我的人生变成品道 悟道 得道的过程. - ？
叱干翠裕尔： 展开全部第一章 道,可道,非常道.名,可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 第二章天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知...

印江土家族苗族自治县15833296780： 《道德经》? - ？
叱干翠裕尔： 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源...

印江土家族苗族自治县15833296780： 《道德经》“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上义为之而有以为.上礼为之而莫之... - ？
叱干翠裕尔：[答案] 三十八 上德不德 《道德经》第三十八章 上德不德是以有德.下德不失德是以无德.上德无为而无以为.下德无为而有以为.上仁为之而无以为.上义为之而有以为.上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之.故失道而后德.失德而后仁.失仁而后义.失义而后礼.夫礼...