《瑞莲池记》

~ 清顺治年间监察御史浙江钱塘顾豹文所作的《瑞莲池记》，因为描述了我新野焦氏始祖母寓居地堰湾（堰洼村）周围的美丽景色，所以试着译成白话文并推介给大家。

原文：

新野北三十里，曰沙堰，大蔓山之支派也。堰高数丈，长里许，其上尽杨柳，绿荫蔽空。下临隐乐陂，桃花数百亩，一望无际。先朝江陵张相国游此，邑令傅君来鹏建坊曰沙堤。古拜相者筑沙堤以行，取此义也。乡人未达，仍呼为沙堰云。堰之东，即淯水，回汀叠渚，烟树迷离，孤帆远影，唉乃时闻。对岸有沙堰镇，烟火万家，商贾屯聚，为南北孔道焉。附镇有坡，曰鹊尾坡；有庵曰日晖庵，有苾刍，曰无传禅师。师四十年梵修，功苦感恪如来，产奇莲三种：一青色，一并蒂，一红白各半。维时东鲁赵君国佐，宰新邑，恐胜迹湮灭，贻林间之愧，为立其碑曰瑞莲池，并撰文以记其事。远迩喧传，游观者络绎不绝。适余代天巡楚，路出新野，偕赵令乘小舟泛淯水。越湍口，历汉台，吊望夫石，掠蔓山之尾，直抵沙堰，遂舍舟而登焉。是日也，天无纤云，四望豁然；柳外风轻，沙堤路软；俯隐乐而伤鞅掌之劳人，望邓台而羡杖策之年少。而且西瞻青冢，南眺弹湖，聆日晖之钟声，听堰洼之渔唱，游赏之乐已极，探奇之兴犹未尽也。于是渡河越镇，望日晖而税驾焉。入其庵，殿阁层层，尽贮佛藏经之所。旁有别院数区，为释子静修地也。若真如镜，若宝华堂，若一壶天，若桓林精舍，若柏叶楼，若般若堂，若菩提，若钵花斋，皆曲径雕栏，备极幽雅。而宝华堂之东，竹里隐一小门，由门而入，则绿柳夹岸，红蕖映水，瑞莲池在焉。池中有亭，竹径小桥可渡。亭矗矗如笠，绮窗四照，诗赋如林，碑碣参差。更喜风送荷花，清人心骨。余憩此多时，数见游人三五偕行，因余在而不敢入焉。余顾谓令曰：“乐哉，斯邑之民乎!夫良吏在政简。政简则民闲。闲斯游，游斯乐。牧民者能去民之忧，而致民之乐，可以观治化之成矣！若夫困于征求，疲于畚锸，苌楚兴嗟，琐尾致叹，杼柚空而瓶罍耻，灶冷炊烟，室人交谪。虽有胜境福地，祗足以助其悲感，而莫慰其心之忧矣。维其四野丰阜，多黍多稌，耕田凿井之欲既遂，含哺鼓腹之谣是作，兼以吏不打门，犬不夜吠，熙熙皞皞已自快于心。况复名胜当前，有不嬉然游，陶然乐乎?乃知情因境生，景由心造，小民虽愚，其孰无心?”子舆氏曰：“得其心，斯得民矣!”瑞莲池之游，可以观民风矣!方其始入庵，有二秀士坐菩提，朗吟长啸，见余辄遁去。询老纳，知为高生标、李生青也，招之不至，然其品宇不凡，二士亦伟人也哉。是为记。

注：①湍口：湍河与淯水的交汇处，因湍河水流湍急，激起层层波浪，成为古新野八景之一“淯水湍波”

②弾湖：又名弹子湖，世传光武帝游息于此，闻池蛙喧闹，以弹击之而得名，至今池内有蛙不鸣。这里芳草萋萋，成为古新野八景之一“弹湖芳草”

③青冢：又名青羊冢子，相传是东汉开国名将铫期的墓冢。

④汉台：因汉光武帝刘秀在此台地上阅兵而得名，此土台上树木茂盛，又靠近淯水，早晨雨雾朦胧，是新野八景之一“汉台朝雨”

⑤邓台：又称“邓禹台”是古新野三台之一，因邓禹在此指挥军队操练而得名。

⑥望夫石：相传古时一女子在此守望到邓州戍边的丈夫，幻化成石而得名。

⑦蔓荆山：风吹河沙堆积而成，因上面盛产蔓荆得名，每逢晴天，远观状如积雪，这里也成为古新野八景之一“蔓荆晴雪”

⑧沙堰：因西汉召信臣在此立沙围堰而得名。

⑨鹊尾陂：西汉召信臣在此修筑拦河坝，形成一个形似鹊尾的小湖泊而得名，后来刘备在此大战曹仁，关羽在此提闸放水淹曹兵，也是鹊尾陂古战场遗址所在地。

⑩瑞莲池：清顺治年间因产奇莲而得名，位于今沙堰镇镇政府东边。

⑪日晖庵：按文中描述应是今人所说的“十方院”，位于镇政府北边。因十个方形大院而得名。供有如来佛祖，观音菩萨等。

⑫李青：新野县秀才，应该和《重修黑龙堂碑记》中记叙的康熙十五年带领大家重修黑龙堂的“诸生李青”是同一个人。

译文：

新野城北三十里有个叫沙堰的地方，它是大蔓荆山的一条支脉。堰高数丈，长约一里，上面种的都是杨柳，绿树成荫，遮蔽天空。下面正对着隐乐陂，陂上几百亩的桃树，鲜花盛开，一望无际。先朝江陵张相国到这里巡游，新野县令傅来鹏为他立一功德牌坊名叫沙堤坊，意思是说这是张相国亲自所筑的沙堤。乡下的老百姓都不明白，仍称为沙堰。堰的东边就是淯水，河流蜿蜒曲折，岸边的树木似有云烟缭绕，一片朦胧。远处的河面上一只帆船已渐行渐远，只能看到它的的影子，近处又有小船经过，不时地会传来摇橹的声音。河对岸是沙堰镇，烟火万家，商贾屯集。位于南北大道上。靠近镇的地方有一陂名叫鹊尾陂；有一庵叫日晖庵，庵内有一出家的佛门弟子，名叫无传禅师。禅师净修四十年，劳苦、谨慎、恭敬，感动如来佛祖，产出奇特莲花三种：一青色，一并蒂，一红白各半。当时山东赵国佐，任新野县县令，害怕这美景淹没，留下愧对这山林淯水的遗憾，为此立碑名叫瑞莲池，并且撰文来记载这件事。远近盛传，游逛观览的人络绎不绝。正好我奉皇帝之命巡察楚地，路过新野，和赵县令一起乘小船游玩淯水，渡过湍口，经过汉台，来到望夫石，掠过蔓荆山南端，直达沙堰，于是舍弃小船登上堰堤，这一天，天空晴朗没有一丝儿云彩，四面望去视野开阔，杨柳外微风轻拂，沙堤上道路松软。俯瞰隐乐陂的美景感伤还在忙于各种事务的人们劳累和辛苦，远望邓台羡慕追随刘秀的邓禹年轻有为。并且西瞻青冢，南晀弹湖，聆日晖庵的钟声，听堰洼里之渔唱。游玩欣赏美景的快乐已达到了极致，但寻找奇景的兴致还没满足，于是渡过白河，越过沙堰镇，看到日晖庵才停了下来，进入庵内，只见殿阁层层迭起，这里全部是积聚收藏佛教藏经的地方。旁边另有偏院几处，是僧徒们静修的地方，如：真如镜、宝华堂、一壶天、桓林精舍、柏叶楼、般若堂、菩提、钵花斋，院内曲折的小路两边都设有雕着花纹的栏杆，极其幽雅。而宝华堂的东面，竹林里隐藏了一个小门，由门而入，则是岸边绿柳环抱，水中映照红莲，瑞莲池就在这里。池中有一亭子，有竹杆做成的小桥可通过。亭子高高耸立的样子像一个大大的斗笠。雕饰精美的窗子光华四照，亭中诗赋如林，碑碣参差不齐，更令人高兴的是微风送来荷花的清香，泌人心脾。我在此休息很长一段时间了，多次看到游人三五同行，因为我在这里都不敢进来，我回头对赵县令说：“快乐啊，这个县的百姓！那些贤能的官吏在于法令的简省，法令简省百姓就清闲，清闲就游玩，游玩就快乐，管理百姓的人能够去掉百姓的忧愁，从而达到他们快乐，可以看出管理者治理教化的能力了！如果他们受苦于征收，受累于劳役，生活还没草木快乐，颠沛流离，处境艰难以致于悲痛长叹，生产废弛，贫无所有，管理者都会引以为耻。等米下锅，家人都会责备。虽然有名山胜景福地宝坊，只能够增加他们的悲痛和伤感，而不能抚慰他们内心的忧伤。正因为四处物产丰盛百姓富有，粮食丰收，耕田有食物凿井有水喝的愿望已实现，人们含着食物嬉戏，鼓着肚皮游玩，一边游乐一边唱着歌谣，悠闲的生活。再加上吏不上门催收，狗不夜晚吠叫，和乐舒畅，恬然自得内心已经非常自在快乐了，况且又有名山美景在面前，哪有不怡然自得陶醉在游乐之中呢？你知道人的感情会因环境而产生变化，景色的美与丑是由内心来决定的，百姓虽然愚昧，他们哪一个没心？”孟子说：“得到人民的心，就会得到人民的拥护和爱戴。”瑞莲池之游，可以看出这里的民风了，在刚进入日晖庵时，有两个秀才坐在菩提院内，高声吟诵，仰天长啸，看见我立即躲避离去，询问年老的僧人，知道是高标、李青两位书生。打招呼也不过来，但是品格、仪表、风度很不平常，两个秀才也是令人尊敬的人啊！因此写这篇文章记录下来。

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