日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。这句的意思是什么?

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这句诗是苏轼在游览岭南地区时写的。字面意思是“我一天能吃下三百颗荔枝,毫不犹豫地成为了岭南人”。它表达了苏轼对于岭南地区荔枝的喜爱,并借此来表示他对岭南地区的归属感和留恋之情。

通过诗句中的“日啖荔枝三百颗”,我们可以感受到苏轼对岭南地区的美食荔枝的无限喜爱,并且形象地表达了他对这片土地的倾心之情。而“不辞长作岭南人”则意味着他愿意身在岭南,并将自己与岭南人民紧密地联系在一起,不远离此地。

这句诗既展现了苏轼对荔枝美味的向往,又表达了他对岭南地区的热爱和归属感,体现了他对于乡土的深深眷恋和对岭南文化的认同。它也成为了流传至今的经典句子,被广泛引用和解读。


原文

惠州一绝

苏轼〔宋代〕

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。


译文
罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。


注释
罗浮山:在广东博罗、增城、龙门三县交界处,长达百余公里,峰峦四百多,风景秀丽,为岭南名山。
卢橘:橘的一种,因其色黑,故名(卢:黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载:“东坡诗:‘客来茶罢无所有,卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰:‘卢橘何种果类? ’答曰:‘枇杷是也。’”
岭南:古代被称为南蛮之地,中原人士闻之生畏,不愿到广东来。


创作背景

绍圣三年(1096)作于惠州,此题下有两首,这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地,罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里,往往颇多哀怨嗟叹之辞,而东坡则不然,他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌,同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。


赏析

从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。

苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。

绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。


作者简介

苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。



意思是:如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。

出自宋代苏轼的《惠州一绝》。

原文:

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

译文:罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。



扩展资料

创作背景

绍圣三年(1096)作于惠州,此题下有两首,这里选第二首。

苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。

苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质。

苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。



这句诗的意思是:如果每天都能吃三百颗新鲜的荔枝,我愿意永远都做岭南的人。
这句诗出自宋代苏轼的《惠州一绝》,描绘了岭南地区的美好,以及诗人对岭南的热爱之情。其中“日啖荔枝三百颗”形容了岭南荔枝的鲜美,而“不辞长作岭南人”则表达了诗人对岭南的热爱,即使长期在这里生活,也愿意。
总的来说,这句诗表达了诗人对岭南地区的赞美和热爱,同时也反映了苏轼豁达、乐观的人生态度。


日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。这首诗的意思是什么?
意思是:每天吃上荔枝三百颗,情愿长期做岭南人,原本说岭南的荔枝甘美,传达出人们喜爱之情。惠州一绝 原文:罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。惠州一绝作于惠州。罗浮山:在广东博罗、增城、龙门三县交界处,长达百余公里,峰峦四百多,风景秀丽,为岭南名山。?卢橘...

日啖荔枝三百颗 不辞长作岭南人意思是什么?
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日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.是什么意思
这句话出自唐代文学家陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》。它的意思是:每天吃300颗荔枝,也不嫌弃长期生活在岭南地区。这句话表达了作者对岭南地区荔枝的喜爱和对当地生活的满足。岭南是指中国南方的广东、广西等地区,这里的气候适宜荔枝生长,因此荔枝在岭南地区非常常见。作者用这句话来表达自己...

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“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”是北宋诗人苏轼的名句。苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。全诗原文:罗浮山下四时春,卢橘...

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1、日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人的意思是如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。2、此诗句出自宋代苏轼的《惠州一绝》。3、原文:罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。4、译文:罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝,...

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。出自哪里?
这句话出自苏轼的《惠州一绝 \/ 食荔枝》,意思是:如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都作岭南的人。惠州一绝 \/ 食荔枝 【作者】苏轼 【朝代】宋 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。【注释】罗浮山:在广东博罗、增城、龙门三县交界处,长达百余公里,峰峦四百多...

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日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。选自苏轼《惠州一绝》。原诗是:罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。意思是:每天吃上荔枝三百颗,情愿长期做岭南人,原本说岭南的荔枝甘美,传达出人们喜爱之情。

苏轼的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”这诗的题目是什么啊??_百度...
苏轼《惠州一绝》罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。罗浮山:在广东省境内。卢橘:枇杷。次第:依次。啖:读dàn;吃。辞:一作“妨”。岭南:五岭以南。这首诗写诗人在惠州吃荔枝的情景。惠州在今广东省惠阳东。

苏东坡的“日尝荔枝三百粒,不辞常作岭南人”出自哪里,原文是什么
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。《惠州一绝》 北宋·苏轼

日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人的意思
意思为每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。出自宋代苏轼的《惠州一绝》。原文:罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。译文:罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。

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