天与不取反受其咎,时至不行,反受其殃启示我们什么?

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这句话也告诫世人,当机会摆在面前了就要牢牢地抓住。如果不抓住,被别人用到了,本人不仅什么都没有得到,而反受其害。

出处:出自出自司马迁的《史记·越王句践世家》。

原文节选:

范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。时至不行,反受其殃”勾践曰:“吾欲听子言,吾不忍其使者。”

白话译文:

范蠡说:“会稽的事,是上天把越国赐给吴国,吴国不要。今天是上天把吴国赐给越国了,越国难道可以违背天命吗?再说君王早上朝晚罢朝,不是因为吴国吗?

谋划伐吴已二十二年了,一旦放弃,行吗?且上天赐予您却不要,那反而要受到处罚。时机到了不行动,就会自己遭殃。”勾践说:“我想听从您的建议,但我不忍心他的使者。”

扩展资料:

创作背景:

《越王勾践世家》出自《史记卷四十一·越王勾践世家第十一》春秋时期的吴越之地,吴国和越国并立而存,却因日久争战结下宿怨。越王勾践打败吴国老王阖闾,初尝胜果,得意忘形之下,他不纳范蠡忠言之劝,欲灭吴国而后快。终被吴王夫差和伍子胥领兵打得大败。

越王勾践及其臣民命悬一线。范蠡请缨只身去见夫差,一番斗智,说服夫差收兵, 救下勾践。数年之后,勾践取得了夫差的信任,从吴国返回了越国,卧薪尝胆,暗中集结力量。勾践终于得到了机会,举兵伐吴。经过一场鏖战,夫差成了勾践的阶下之囚。

终于历经十数年的励精图治、卧薪尝胆,实现了复兴的宏愿。此话也是出于当时夫差想要让勾践想当初自己放过他一样放过自己。范蠡以一句:上天赐予您却不要,那反而要受到处罚。断了他的念想也断了勾践的恻隐之心。自此,勾践专心国事,富国安邦。



这句话也告诫世人,当机会摆在面前了就要牢牢地抓住。如果你不抓住,被别人用到了,可能反过来你不仅什么都没有得到,而反受其害。

道家讲求,相时而动,见机行事。很多人会觉得,时机有的是,此次错过再等便是。但历史上有不少人都因此死于非命,比如项羽、韩信、岳飞、鳌拜等等。

中国古人的智慧很重要的一点就是判断时机,这也是易的精髓。所以史籍之文浩如烟海,而诸多智慧则如繁星闪烁。秦始皇嬴政能够一统六国,除了奋六世之余烈,靠的就是时机。李斯入秦,辅弼改革,立不世之功,也是等待的时机。

李斯向老师荀子辞行时曾经说:

“我听说一个人若遇到机会,千万不可松懈错过。如今各诸侯国都争取时机,游说之士掌握实权。现在秦王想吞并各国,称帝治理天下,这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。地位卑贱,而不想着去求取功名富贵,就如同禽兽一般,只等看到现成的肉才想去吃,白白长了一副人的面孔勉强直立行走。

所以最大的耻辱莫过于卑贱,最大悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中,却还要非难社会、厌恶功名利禄,标谤自己与世无争,这不是士子的本愿。所以我就要到西方去游说秦王了。”

当然后来李斯有“五叹六说”,虽立不世之功却身死国灭,这也是后话。但从时机的把握,及他对于时势的判断,也得以助力秦国一统,虽然也埋下了覆亡的种子。

标题是《史记·越王勾践世家》中的一段话:

范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。时至不行,反受其殃。”勾践曰:“吾欲听子言,吾不忍其使者。”

翻译过来是:

范蠡说:“会稽的事,是上天把越国赐给吴国,吴国不要。今天是上天把吴国赐给越国了,越国难道可以违背天命吗?再说君王早上朝晚罢朝,不是因为吴国吗?谋划伐吴已二十二年了,一旦放弃,行吗?且上天赐予您却不要,那反而要受到处罚。时机到了不行动,就会自己遭殃。”勾践说:“我想听从您的建议,但我不忍心加害他的使者。”

扩展资料:

近义词见机行事:解释机:时机。看清适当时机灵活地处理事情。

出 处:《周易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”

翻译“几者”是指发现了不好苗头或是预感到灾祸将至的人。“动”可直译变动,也可引伸一下就是指 预见到不好事件将发生的人明里暗地所做的全部行为。

造句

米小圈让铁头在这次比赛中见机行事。






天与不取,反受其咎这句话对吗?
人定胜天,那只是一种幻想。因为天在上,地在下,人在中间,人若胜了天,岂有安身之地。因此,面对生活中的顺境与逆境,应当保持随心、随时、随遇、随缘的心境。不要去计较太多,不属于你的东西,不要刻意去想改变什么。当然,随不是跟随,而是顺其自然,不怨怒、不躁进、不强求;随不是随便,...

卷一百九十二原文_翻译及赏析
此臣所以昧死上谒愚有献纳臣闻张良为汉王借前箸以筹以筹挠楚之权谋为汉王不能制项王死命遽欲效武王休马放牛具陈天下游士各归事其主陛下谁与取天下审如诏旨臣恐将士解体鱼溃兽散如张良所谓谁与取天下者然则计将安出臣方闭户深念不觉大喜曰:河南之复殆天授非人力《传》曰:天与不取反受其咎时至弗行反...

必受其咎前一句
这句话有多种说法:“天与不取,反受其咎”、“天予弗取,反受其咎”、“天赐不取,必受其咎”、“天与不取,必受其殃”、“天予不取,反受其害”、“天与不取,必受其祸”、“天与不取,必受其乱”或“天与不受,必受其咎”。意思都是一样的,即:如果上天给予你,你却不取,必...

好像有一句古话,意思就是天所给予的,不要反而会受到报应,那句话原话怎...
今君王举玉趾而诛孤臣,孤臣惟命是听,意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎?”勾践不忍,欲许之。范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之蚯...

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我听说‘:天与不取,反受其咎,时至弗行,反受其殃。’希望你好好考虑。”韩信说:“汉王待我十分恩深情厚,我怎能见利忘恩!”蒯通说“:当初常山王张耳与成安君陈余结为刎颈之交,后来为张、陈释的事争执,常山王只好迫窘逃亡,归依汉王。 然后借兵东下,在高阝北交战,使成安君死在氵氐水之南,身首异处。 这...

居然别人都给了那也不能不要的成语?
天予不取,反受其咎 出自《史记·越王句践世家》。初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地。沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳,与范增谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁民皆居蜀。”乃曰:“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。汉王怒...

上天给你的,不能不要的成语是什么?
另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,...曰:“案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。愿足下孰虑之。”解释为:上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机...

天予不取,必遭天谴。。出自哪里?
出自《易经》。君子见几而作,不俟终日,天予而不取,必遭天谴 。《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。 《左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、...

上天要给你,你不要就会受到惩罚,请问这句话出处是哪,文言文是怎么说的...
天与弗取 反受其咎 出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之乎?

天与之才不取不吉是什么意思?
上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚 语出:“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎.‘伐柯者其则不远’,君忘...

雁江区15623783214: "天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃请问这句话的出处?多谢一、二楼的.我知道这句话的意思,我想问的是这句话出处? -
贡行盐酸:[答案] “天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎...

雁江区15623783214: 天与弗取,反受其咎的意思 -
贡行盐酸:[答案] 意思就是说 上天给与你什么东西 你却不取,反而会受到惩罚;时机到了却不行动,反而会遭殃. 这句话是三国演义中 诸葛亮劝刘备的话不过这句话应该是引用了 “天与弗取,反受其咎”出自----《史记卷四十一 越王勾践世家》 原文:范蠡曰:“会稽...

雁江区15623783214: “天予弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃. -
贡行盐酸:[答案] 上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸.“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王...

雁江区15623783214: 天与不取,反受其咎 这句话的出处和全文、含义 -
贡行盐酸:[答案] 意为:老天爷送给你的东西你如果不要,反过来就会受害的. 这是出自《史记·越王句践世家》上的一句话.当年越王勾践... 勾践被人家说的有些心动了,但是这是他的参谋长范例说了:“老大,你要记住'天予不取,反受其咎'啊!老天爷送给你...

雁江区15623783214: 刘向说苑 - 名言的问提天予弗取,反受其咎;时而不行,反受其殃是什么意思?谁
贡行盐酸: 语出汉*刘向《说苑*谈丛》.原句为“天予不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃.”意思是说,上天给你你不要,就会反而带来灾祸;时机到了你不迎合,就会反而遭殃.用现在的话讲,就是要“与时俱进”,抓住时机积极进取.否则,贻误时机后悔莫及.

雁江区15623783214: 天与不取,反受其咎,时至不行,反受其殃? -
贡行盐酸: 天赐良机却不去争取,反而受到损害;时来运转却不能采取行动,反而得到灾祸

雁江区15623783214: "天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃"这句话的出处哪里? -
贡行盐酸: 一、"天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃"这句话的出处:刘向《说苑.谈丛》.原句:“天予不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃.”意思是——上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸.二、作...

雁江区15623783214: “机会来了 没有抓住机会 老天都不答应” 有句古文是这个意思 那话怎么说的 -
贡行盐酸:[答案] 原话为:“天与弗取 反受其咎”. 出出有三:1.《史记卷四十一 越王勾践世家》,范蠡曰:“且夫天与弗取,反受其咎”.2.《史记·卷八十九 张耳陈馀列传第二十九》,客有说张耳曰:“臣闻'天与不取,反受其咎'”.3.《史记卷九十二 淮阴侯列...

雁江区15623783214: 天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃.. 这句话是出自哪里?然后是什么意思? -
贡行盐酸: 这句话应是出自《汉书》卷四十五 蒯伍江息夫传第十五蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:“仆尝受相人之术,相 君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言.”信曰:“何谓也?” 通因请间,曰:“天下初作难...

雁江区15623783214: 自行创造对偶句大全 -
贡行盐酸:[答案] (一)三言对: 1、言必行,行必果.——孔子 2、满招损,谦受益.——《尚书》 (二)四言对: 1、至乐无乐,至誉无誉.... 5、石本无火,撞击发光;水本无华,激荡生波. 6、天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃. 7、十步之泽,必有芳草;十...

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