大恩即大仇是什么意思

~ 问题一：为什么有大恩即大仇一说？ 大恩如大仇，这是中国人于人情世故冷酷而又精辟的至理名言，古今同理，中外一也，放之四海皆准。在我辈看来，小恩小惠如家常便饭，你请我一顿，我请你一顿，施之者如沐春风，受之者吹面不寒，倒显得觥筹之间一团和气，恭大恩则不然，施之者居高临下，受之者心有戚戚，均知恩重如山报之不易，长久则成为双方的负担。但凡朋友往来，谁不希望人敬一尺？起码也要平等，谁愿意见一个自己先矮三分的故人？受人大恩的感觉，大抵如此，避大恩人有如避大仇人。古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。可是如果你暂时甚至永久都拿不出涌泉哪怕是滴水回报，则又当如何？只有无颜相对，避之惟恐不及，有恩难报的压力，低人一等的心理暗示，转化为怨恨自然毫不足奇，阴暗一点的，甚至希望恩人在眼前永远消失，于是大恩即成大仇。古之高风亮节之人，施恩不望报，常常举家归隐或远迁，以免相见之尴尬，其实，这些畅晓世情的通达之辈，此举名为避世、实乃避祸，深得大恩如大仇之三昧。

问题二：大恩不言谢 深恩几于仇 什么意思 救人性命的恩堪称大恩了吧？对于这样的大恩，“涌泉报”显然不足以偿还了。那该怎么报答呢？多少钱财都无法报答了，只有用自己的命来报答才算公平交易。自己肯定不想死，那只有要对方死，于是报答大恩、深恩却变成了“恩将仇报”，杀了他，此所谓深恩几于仇也。
《国史补》中有一则故事说：唐朝有个岭南节度使，名叫李勉，在开封尉任上时，曾放走了一个囚于狱中的刺客。数年后，李勉客游河北，偶然遇到这位当年的囚徒。故囚见到当年的救命恩人，不由分说将恩公李勉拉到家中盛情款待，并私下和结发妻子商量：“此活我者，何以报德？”妻子说：“偿还千匹可乎？”故囚说，不行不行，一千匹布不足以报答救命之恩。妻子又说：“两千匹可乎？” 故囚仍然摇头，说，还不够。妻子就说：“若此，不如杀之！”幸得此家仆人密告，李勉才免于一死。
大恩成仇，唯有杀之方可报答，这故事很令人吃惊。可是，你如果看了《庄子・内篇》的最后一篇《应帝王》，你会发现，讲这个故事的人很可能是抄袭了庄子，至少是受到了庄子的启发。中国文学受庄子的影响太大了。
看一下庄子的这段原文：南海之帝为，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。┯牒鍪毕嘤胗鲇诨脬缰地，浑沌待之甚善。┯牒瞿北浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
有个词叫“疏忽”，现在都写成“疏远”的“疏”了，照古文写，就是庄子的这个“”――南海之帝的名字，意思就是快。他的性格喜欢快，追求高速度。北海之帝呢，名叫“忽”，同样喜欢快，同样追求高速度。唯有中央帝国的皇帝不一样，做什么事都慢慢悠悠的样子，既没有定什么规划和目标，也不追求高速度，浑浑沌沌，糊糊涂涂，笨笨拙拙，一副睡不醒的样子，这个皇帝呀，典型的无为而治，顺其自然。
南北这两位皇帝，都很有成就感，为国家做了不少事，盖了不少高楼大厦。两个人都很忙，自己国家发展太快了，走路都是一路小跑，难得一个公休的机会，两人便相约到中央帝国皇帝浑沌那里放松一下，因为在那里休闲最好，那里人节奏慢，所以，人们累了都喜欢来浑沌的国家度假。
┖秃觯来到自己的地盘上度假，出于礼貌，浑沌自然少不了接待一下，以尽地主之宜。浑沌这个皇帝呀，不太会说话，待人却蛮诚恳，┯牒龈芯跞思艺写得太好了，有点过意不去。于是，两个人就商量，人家对我们这么好，吃了人家那么多好东西，喝了那么多好酒，我们该怎么样报答浑沌这位老兄呢？
┖秃錾塘苛舜蟀胩欤终于想到了。┧担一般人都有七窍对不对？两只眼睛用来看外面精彩的世界，两只耳朵是用来听动听的声音的，两个鼻孔是用来呼吸和闻味道的，还有那个嘴巴，是用来吃东西，说话的。可是，你看看浑沌这位老兄，一个窍都没有开，“此独无有”，和大家都不一样，不开窍怎么行呢？我们报答他的最好办法就是给他开窍，也让他看看世界上的花花草草，让他品尝一下各地美食。
忽说，好啊。我派人去拿工具，于是两个人“尝试凿之”，一天给他开一个窍，到第七天，眼耳鼻舌身都开了窍，七个洞都开了，结果怎么样？“而浑沌死”，浑沌就这样被两个家伙报恩给报死了。完蛋了！
庄子真是太幽默了。报答，报答，把人家活活报答死了。简直要笑出眼泪来了。庄子的幽默文章，天下第一。笑啊笑啊，就成哭了；欠了人家的情，就商量报答，结果把人给杀死了。大恩成仇啊，非杀之不足以报答。
读庄子的文章，你不能简单地理解成好心办坏事哦，是说处在浑沌境界的人，那是真正定，六根不动了，内外隔绝了，你不要试图去给他开窍，不要去打扰他。
在上古时代，人都很自然，不需要修道的，个个都在道的境界。庄子说，“泰氏，其卧徐徐，其觉于于；一以己......>>

问题三：怎么理解芈月传里的“大恩即大仇” 简单来说就是，你对我有大恩，我无以为报，那我就欠你一个大人情，这就成了我们关系之中的敏感点和弱点，而我不允许别人拿着我的软肋，所以我就对你防了又防。恩有多大，距离就有多远。

问题四：为什么说大恩即大仇 因为 大恩代表付出很多 付出那么多 肯定要求回报 但是对方如果不回报 这很容易导致自己对对方心理的抵触 或者憎恨 因为没有人会心甘情愿不求回报的付出 再者 对方得到了大恩 如果不懂感恩的人 或感觉你傻 或者你应该做的 或者感觉她对你来说有价值 日后如果你不用同样的态度对待他 他反而会感觉 你不好 就比如我有个朋友 经常借我钱 我每次都很痛快地答应 但是每次还钱的时候都很矛盾 去年借我钱我说 我手里不宽松没有 多说了两句 结果对方说好吧 以后各走各的 可能大恩 大仇就是这意思吧

问题五：古人云 施大恩如结大仇 你们怎么理解 大恩如大仇，这是中国人于人情世故冷酷而又精辟的至理名言，古今同理，中外一也，放之四海皆准。在我辈看来，小恩小惠如家常便饭，你请我一顿，我请你一顿，施之者如沐春风，受之者吹面不寒，倒显得觥筹之间一团和气，而大恩则不然，施之者居高临下，受之者心有戚戚，均知恩重如山报之不易，长久则成为双方的负担。但凡朋友往来，谁不希望人敬一尺？起码也要平等，谁愿意见一个自己先矮三分的故人？受人大恩的感觉，大抵如此，避大恩人有如避大仇人。古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。可是如果你暂时甚至永久都拿不出涌泉哪怕是滴水回报，则又当如何？只有无颜相对，避之惟恐不及，有恩难报的压力，低人一等的心理暗示，转化为怨恨自然毫不足奇，阴暗一点的，甚至希望恩人在眼前永远消失，于是大恩即成大仇。

问题六：怎么理解大恩如大仇这句话背后的道理 人有逆反心理或为现实所困。因为大恩无以为报，如同背债，不堪此债务之重负时，会觉得活得好累，如同仇人给自己莫大伤害而想向仇人讨债带来的心理负担是一样的。例如电影《搭错车》的女主角成了大明星，不想认她捡酒瓶的养父一样，在她成了大明星后，认为自己养父的身世会丢她的脸面，损毁她的前途一样，视她的养父为仇人，直到最后觉悟回归。如果捡酒瓶子的人对她没有养育的大恩情或者没有前后的现实落差，就没有电影起伏的情节了。
一般而言，对于心理健康的人而言，大恩即大恩，无论给予恩情的人是谁，有机会报则报，没有机会的话说句谢谢，保持感恩的心就可以了，因为恩仇未必了，保持心灵的自由，不必过于负累于陈旧的人情债务观念影响未来的生活。

问题七：为什么有大恩即大仇一说 大恩如大仇，这是中国人于人情世故冷酷而又精辟的至理名言，古今同理，中外一也，放之四海皆准。在我辈看来，小恩小惠如家常便饭，你请我一顿，我请你一顿，施之者如沐春风，受之者吹面不寒，倒显得觥筹之间一团和气，而大恩则不然，施之者居高临下，受之者心有戚戚，均知恩重如山报之不易，长久则成为双方的负担。但凡朋友往来，谁不希望人敬一尺？起码也要平等，谁愿意见一个自己先矮三分的故人？受人大恩的感觉，大抵如此，避大恩人有如避大仇人。古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。可是如果你暂时甚至永久都拿不出涌泉哪怕是滴水回报，则又当如何？只有无颜相对，避之惟恐不及，有恩难报的压力，低人一等的心理暗示，转化为怨恨自然毫不足奇，阴暗一点的，甚至希望恩人在眼前永远消失，于是大恩即成大仇。古之高风亮节之人，施恩不望报，常常举家归隐或远迁，以免相见之尴尬，其实，这些畅晓世情的通达之辈，此举名为避世、实乃避祸，深得大恩如大仇之三昧。

问题八：大恩如仇是什么意思 大恩如仇：大恩没法报答，就会无比愧疚，就会难受，跟有仇人差不多

问题九：怎么理解大恩如大仇这句话背后的道理 大仇不可不报，大恩不可不报

问题十：为什么有大恩即大仇一说？ 大恩如大仇，这是中国人于人情世故冷酷而又精辟的至理名言，古今同理，中外一也，放之四海皆准。在我辈看来，小恩小惠如家常便饭，你请我一顿，我请你一顿，施之者如沐春风，受之者吹面不寒，倒显得觥筹之间一团和气，恭大恩则不然，施之者居高临下，受之者心有戚戚，均知恩重如山报之不易，长久则成为双方的负担。但凡朋友往来，谁不希望人敬一尺？起码也要平等，谁愿意见一个自己先矮三分的故人？受人大恩的感觉，大抵如此，避大恩人有如避大仇人。古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。可是如果你暂时甚至永久都拿不出涌泉哪怕是滴水回报，则又当如何？只有无颜相对，避之惟恐不及，有恩难报的压力，低人一等的心理暗示，转化为怨恨自然毫不足奇，阴暗一点的，甚至希望恩人在眼前永远消失，于是大恩即成大仇。古之高风亮节之人，施恩不望报，常常举家归隐或远迁，以免相见之尴尬，其实，这些畅晓世情的通达之辈，此举名为避世、实乃避祸，深得大恩如大仇之三昧。

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平定县19861019652： 为什么有大恩即大仇一说? - ？
丑苑肥儿： 大恩如大仇,这是中国人于人情世故冷酷而又精辟的至理名言,古今同理,中外一也,放之四海皆准.在我辈看来,小恩小惠如家常便饭,你请我一顿,我请你一顿,施之者如沐春风,受之者吹面不寒,倒显得觥筹之间一团和气,而大恩则不然...

平定县19861019652： 为什么说大恩如大仇 - ？
丑苑肥儿： 谁也不想一辈子都欠着还不了的人情,慢慢就会觉得恨你,不爱见你,如果让他愧疚之后有偿还的机会,那关系可能就会更近.

平定县19861019652： 当别人帮助我后,不管是哪方面什么关系,若果没有机会帮助对方,心里会很不舒服整夜整夜的失眠,直到还了 - ？
丑苑肥儿： 常怀感恩之心是一种美德.受人恩惠确实会给自己压力,但人家帮自己时不一定就会想要回报,完全不必承大恩如大仇!推己及人,感恩同时以助人为乐,力所能及是原则,长此以往,必会心安,这是大爱!

平定县19861019652： 类似大恩大德的成语 - ？
丑苑肥儿： 近义词: 知遇之恩 反义词: 新仇旧恨血海深仇 大恩大德是一个汉语词汇,音dà ēn dà dé,指巨大的恩德,形容恩泽深厚.出自《醒世恒言》.中文名 大恩大德 注 音 dà ēn dà dé 释 义 巨大的恩德,形容恩泽深厚 出 处 《醒世恒言》 【词语】:大恩大德 【注音】:dà ēn dà dé 【释义】:恩:恩惠;德:恩德,好处.巨大的恩德,形容恩泽深厚. 【出处】:明·冯梦龙《醒世恒言》第十七卷:“若非妹丈救我性命,必作异乡之鬼矣.大恩大德,将何补报!

平定县19861019652： “大恩不言谢”的下一句是什么 ？
丑苑肥儿： “大恩不言谢”的下一句是施恩莫图报,这句话的意思是指施恩于别人的时候不要想着回报,不要抱着一颗有意的心去行善,行善应从心而发.这是中国民间的一句俗语.俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,俗语是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.

平定县19861019652： “大恩如大仇”那个典故李勉最后被他施恩的人杀了吗 - ？
丑苑肥儿： 大恩不言谢,深恩几于仇 .百释义:很大的恩情无法用语言来道谢;太深的恩情,就得铭记,几乎近于与这件事有仇,记得刻骨铭心.历史故事:唐朝有个岭南节度使,名叫李勉,在开封尉任上时,曾放走了一个囚于狱中的刺客.数年后,李勉客游河北,偶然遇到这位当年的囚徒.故囚度见到当年的救命恩人,不由分说将恩公李勉拉到家中盛情款待,并私下和结发妻子商量:“此活我者,何以报德?”妻子说:“偿还千匹可乎?”内故囚说,不行容不行,一千匹布不足以报答救命之恩.妻子又说:“两千匹可乎?” 故囚仍然摇头,说,还不够.妻子就说:“若此,不如杀之!”幸得此家仆人密告,李勉才免于一死.

平定县19861019652： 中国有句古话叫“久负大恩反成仇”是什么意思? - ？
丑苑肥儿： 一个人对另一个的恩情过大,必然会成为受恩者最沉重的精神负担. 如果施恩者是一个绝对伟大的人,从不以施恩为念,那受恩者的心理压力可以还不至于无法承受. 如果施恩者总是拿所施恩情影响爱恩者,那就非常容易造成受恩者的心理变态,变感恩为仇恨. 所以,就有了“长时间接受别人的大恩情反而容易变成仇恨”这句话了. 其实,生活中施恩者也要适当地掌握施恩的方法和程度,以免遭怨恨.

平定县19861019652： 有人想说什么吗,大仇报了吗 - ？
丑苑肥儿： 1,大恩如大仇:也有俗语说“斗米恩升米仇”意思就是你对别人好是好事,但你如果对别人太好了,反而会适得其反,是你们变为仇人.因为人心叵测,你给他一点,他会很感激,你给他更多,他就会想要的更多,将你给他当成理所当然

平定县19861019652： 是不是真的大恩如大仇,升米恩斗米仇 - ？
丑苑肥儿： 其意思就是如果你在危难的时候给人很小的帮助,人家会感激你.如果你持续这样下去,突然某次因为什么原因没有帮忙,对方就会记恨你,并且记恨一辈子!就好比接受救济的人,习惯了之后往往认为救济是理所当然的事情,自然不会考虑自己去干点什么,靠自身的劳动来获得食物.如果你后来发现他已经恢复了劳动能力,你不救济他了,他就会对你记仇.这是因为,对方把原本你爱心资助的东西当成了理所当然的事情.这就是斗米恩,担米仇.

平定县19861019652： 中国有句老话怎么说的来着? - ？
丑苑肥儿： 越亲近的的人,越可能变成仇人.