有没有喜欢研究易经的朋友，说说连山和归藏？
对于研究易经的朋友们，探讨连山和归藏卦序的奥秘是一场深入的探索之旅。让我们一起揭示这古老智慧的脉络，探寻《归藏易》的独特卦序逻辑与《周易》的奇妙关联。
《归藏易》的卦序揭秘
想象一下，如果我们借鉴分形图的美学和对称性的原则，去解读《归藏易》的卦序，会发现其中隐藏着怎样的规律呢？通过马国翰、严可均等学者的研究，以及王宁和王明钦等专家的辑校工作，我们重构了《归藏》的卦名序列，揭示出上经30卦的乾坤交替：坤、乾、屯至坎、谦，以及下经34卦的复杂演变，如剥、复到兑、离，每一个卦象都如同拼图中的一块，共同构建出一个独特的三角形结构（夬、姤、蛊、随、噬嗑、贲的位置有所不同）。
令人惊奇的是，《周易》卦序与《归藏》有着不可忽视的相似性。上经和下经的卦象分别在三角形的上下分布，显示了对称性，但与《周易》的严格对称相比，略有不同。这一对比揭示了《周易》卦序背后对《归藏》的借鉴和创新。
从《归藏》到《周易》的逻辑演变
首先，《归藏》和《周易》的卦序都遵循非覆即变的原则，两者都是两两成对。其次，我们可以看到《周易》卦序继承了《归藏》的前十四卦，特别是将咸恒卦置于下经首位，这十四卦的错综对应关系奠定了三角塔的初步结构。此外，《周易》卦序的前十四卦中，乾坤元素无处不在，上经的卦组大多包含乾坤或互卦中含乾坤，强化了阴阳平衡的理念。
通过这样的演绎，我们不仅看到了《周易》卦序的分形三角塔结构，也推测周文王在创作时可能运用了类似的方法，以达到统一易理的目的。这一过程揭示了《周易》卦序的深厚哲学内涵，即阴阳和合、对立统一和中庸之道。
分形规律的普遍性与深远影响
不仅如此，连山、京房和归藏卦序各自遵循的分形规律，如先天卦序的横向分形、京房的八宫结构，都证明了分形思想在古代易学中的普遍应用。这种结构不仅体现了阴阳对立和统一，还蕴含了黑格尔辩证法中的正反合过程，展现了深邃的哲学智慧。
这套卦序的创造者们，如伏羲、孔子等，通过《归藏》的逻辑，发展出了更深刻的理解，它不仅继承了伏羲的正统，还批判了商代某些观念，象征着“天命”的深化。正是这种进步，使这套体系得以流传至今，成为中华文化的瑰宝，影响了无数后世的学者和文化发展。
我们向先贤们致敬，感谢郭顺红、孙利两位学者的贡献，使我们在二十一世纪依然能感受到易学的智慧之美。让我们一同欣赏这阴阳交织的和谐世界，感受易经的深邃魅力吧：
有没有喜欢研究易经的朋友,说说连山和归藏?
首先，《归藏》和《周易》的卦序都遵循非覆即变的原则，两者都是两两成对。其次，我们可以看到《周易》卦序继承了《归藏》的前十四卦，特别是将咸恒卦置于下经首位，这十四卦的错综对应关系奠定了三角塔的初步结构。此外，《周易》卦序的前十四卦中，乾坤元素无处不在，上经的卦组大多包含乾坤或...
为什么学易经没好下场 易经为什么是禁书(被世人曲解)
在民间一直流传着一种说法就是给人“算命”和“占卜”都是一种折寿的行为，因为你的预言而改变了万物的发展，所以便会遭到相对应的“处罚”，久而久之这种说法也被广泛流传，所以这也是网友们所说的学易经之人没有好下场的原因。并且曾经孔子也曾说过“易之失，...
为什么普通人不能看易经
普通人不能看易经，主要是因为易经的内容博大精深，短时间内根本看不懂。易经在众多的经典古籍中，一直有着超然的地位。易经里囊括了古人上千年来，对于这个世界的理解和理念。所以，易经里的一些知识是生涩难懂的，也因此有了普通人不能看易经的说法。易经是包含了多方面的内容，阐述的是天象和世间万物...
为什么现代人不学易经?
很多人说现在人迷信科学，可笑的是科学本身就是为了破除迷信。然而目前受教育资源的不均衡和教育方式影响导致很多人真实文化程度较低，既没有知识的武装，更没有科学性的思考（包括研究生），反而对那些没有根据，故弄玄虚，越古老越神秘的说辞寄予殷切希望和虔诚热忱，还希望推而广之，如若真如此，绝对是...
为什么自古以来很多人学习易经真懂的没几个人
因为你的问题，没有界定什么是真正的懂。古人在《易经》水平上，确实有很高的层次。伏羲、文王、孔子自然不必多说。单单一些历史名人，诸葛亮、刘伯温、袁天罡往往也耳熟能详。我们会说，这些人是《易经》大师，真正的大师。我学习《易经》，自觉自己尚有几分天分。但是面对这些人的时候，也只能自愧不如...
为什么学易经没好下场?
本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。周而复始生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕...
学易经的人都没有好下场?
学易经的人并不会都有不好的下场。易经作为一门学问，其本质是帮助人们更好地理解世界和指导行为。虽然有人可能会因为对易经的理解不够透彻而误入歧途，但这与易经本身并没有关系。学易经的人是否会有好下场，取决于他们如何运用所学知识和技能，以及他们的行为是否符合道德和法律标准。许多历史上的易学...
易经 为什么学易经没好下场
研究《易》之所以会让人得到境界的升华，是因为理，而不是象，善易者不占。算命者违背法则，迷失了自我。《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的。而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在...
你为什么要学易经,看易经是怎样毁掉一个人的
首先，《易经》非常的重要，在我们中国，她有很多的美誉。在我们的文字里面，处处隐藏着易经的智慧，告诉我们易经的重要性。其次，《易经》不是一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。它的能量非常的充足。身为中国人，我们应当非常的自豪。《易经》从整体的...
为什么自古以来很多人学习易经,真懂的没几个人?
即使是研究《易经》的专家，也有很多人穷其一生，也未必全部都懂。如果按照现在的学校给学生判卷，60分算做及格，我觉得能达到80分以上的都是高手，因为人活一辈子，很少有人能够用到《易经》的全部思想和方法。再次就是在年轻的时候学习《易经》因为没有什么人生经验，只能看书，很多书中给与的解释理解...
守孙卓莱： 所谓夏有《连山》,商有《归藏》,周有《周易》,这三本书均是探究宇宙之微的奇书.《连山》粗陋,颇不足论,《周易》虽屡得圣人批注,流传最广,但也有失本色.话说商汤灭了夏朝.《连山》落入了商朝宰相伊尹手中,他对《连山》增删修补写出了一本《归藏》.后代商王,都以它来堪定祸福.可惜祸福天定,无论《归藏》怎么了不起,商朝还是亡了.那时天下混乱,西伯候姬昌被纣王囚在牢中,那时它穷究《归藏》一书,写出一本大名鼎鼎的《周易》.所以说三部书虽名目各易,实则一气贯通. 这三部书中,论精奥完备,公认《周易》第一,可惜古今易者旁加批注,凭一己好恶,曲解易理,好好一部《周易》已无夕日风光.《连山》,《归藏》又具已失传,难求其源.三者好坏定论,而今谁敢胡言.
普格县17064748028： 周易、连山、归藏有什么区别 - ？
守孙卓莱： 此三合称三易,连山是夏代易学,由艮卦开,象征“山之出云,连绵不绝”.归藏是殷代易学,由坤卦开始,即“万物莫不归藏中”.周易是周代易学,由乾坤开始,象征“天地之间,天人之际.” 前两本都失传了,所以说法也比较多和杂,可能还有些遗留,一说是象数易学,反正已不可考了,就周易传承下来了,要好好学习啊!
普格县17064748028： 《连山》《归藏》《易经》产生的年代与作者?？
守孙卓莱： 1、《易经》产生的年代: 关于《易经》的产生年代,目前说法不一,据学者们考证,应该是五千年前,也有人说是七千年前,而成书的年代则是在商末周初. 《易经》的成书,经历了上古、中古、下古三个时代,由伏羲、文王、孔子三个圣人完成. 在出土的甲骨文中“易”字,已具备了日月交替的意思和初形.从汉字进化的轨迹看,商、周时期的青铜器铭文,也反映了这一嬗变.从古代传说,伏羲氏以太阳纪日;女蜗氏以月亮纪日;黄帝取星象于4方;尧舜建辰于天极来看,这些都是古代先民“法天取象”,对天体天象最原始的崇拜、观察与究考.所以,8卦与易象的出现,很可能与远古先民对天象知识的特别关注有关.
普格县17064748028： 怎样研究《易经》 - ？
守孙卓莱： 你想学这个,得看很多的书,周易在夏朝叫连山,商朝叫归藏,周朝的时候才叫周易.你想学的话,必须得很了解中国的文化.从卜筮正宗开始看,一直到梅花异数,到能看懂周易,是个十分漫长而枯燥的过程. 会古代汉语吗?懂文言文吗?...
普格县17064748028： 《连山易》、《归藏易》、《周易》、《梅花易数》 - ？
守孙卓莱： 连山、归藏、周易,是古代的三种易经.连山是夏朝的易经,归藏是商朝的易经,周易是周朝的.古代政府中有专门人员掌管三易.如今连山和归藏都已经失传,只剩下周易了.梅花易数是北宋邵雍先生留下来的,也叫梅花心易,是一种很有名的易术.艮的读音是gen 四声.
普格县17064748028： 绝地天通的名词解释 - ？
守孙卓莱：[答案] 《书·吕刑》:“乃命重黎,绝地天通,罔有降格.”孔传:“重即羲,黎即和.尧命羲和世掌天地四时之官,使人神不扰,... 后世对神农用易知之少,研究少.或许是因为神农也只是一个用易的人,不是原创者.后世以至我们当代做易经的,是没有人不...
普格县17064748028： 连山归藏周易 那本最难 - ？
守孙卓莱： 根据已故易学家霍佩然老师的关点,连山,归藏主要讲的是早期的风水术,后来失传了.连山,是早期守猎,重在选址.归藏,主要讲布局.而周易包含的内容很多,流传至今,仍然被很多人学习,寻根,求解,,,,所以我认为周易最难.,,,仅供参考
普格县17064748028： 易经的最早起源 - ？
守孙卓莱： 易经的最早起源在远古,传说伏羲氏仰观于天,俯察于地而得八卦.到神农时代出易经为《连山》、黄帝时代出易经曰《归藏》,到商周时期由文王演绎64卦,并作卦辞和爻辞为周易,后到战国时期由孔子做十翼,自此称作《易经》,而《连山》及《归藏》失传.自此传下来一支就是《易经》.
普格县17064748028： 连山易的由来 - ？
守孙卓莱： 《连山易》古多只称《连山》,其名初见于《周礼·春官·宗伯·大卜》: “(大卜)掌三《易》之法:一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.其经卦皆八,其别皆六十有四.” 其《筮人》又云: “筮人掌三《易》,以辨九筮之名:...
普格县17064748028： 连山秘藏是一部什么样的著作 - ？
守孙卓莱： 《连山》《周易》被称为“万经之首”,可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了.目前中国学术界普遍的认为是:周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的,后来由周文王演绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”,形成今天...
