北宋的司天监为天文学做了哪些贡献?
在中国古代社会,北宋正处于科学发展的高峰期,人文科学、社会科学以及自然科学都非常发达。
在北宋,天文学不仅在制定历法、观测天象等方面有非常大的发展,而且还对封建社会的统治起着非常重大的作用,统治者对于天文学都给予特别的重视。
在这一社会背景之下,北宋时期的天象观测、历法、天文仪器等方面都有了重大突破,涌现出许许多多优秀的天文学家,对于我国封建社会天文学的发展做出了重大贡献,并且对于当今社会的天文学研究和发展贡献了中国古代的有益成果。
一、天文学在古代为何如此受重视
在中国古代社会,“君权神授”、“皇权天授”是中国皇权的重要特点,在于表明皇帝是受到上天的旨意来统治整个国家的,最终的目的是为了更好的进行统治,维护封建社会的统治秩序。
天文学在古代并非简单地被认为是一门自然科学,它不仅与自然宇宙密切相关,同时又带有十分重要的社会政治文化属性。
天文学最初目的在于指导农业生产,合理安排农时,但正因为这一重要作用,它也被统治者所利用,以便给统治阶级带来更多在政治上的支撑。
除此之外,天文学中的占星术,代中国古代社会被认为是一种与上天进行沟通,获得上天的旨意的一种重要手段。
天文学不仅可以起到支撑皇权,巩固统治的重要作用,同时也在一定程度上约束着皇权。
在中国古代社会,人们都达成了一个基本的共识,即皇帝是上天派往人间的一个代表,皇帝的言行举止收到上天的约束并且只能收到上天的约束。
因此,当皇帝昏庸无道、无所作为时,上天就会表现出各种异象在对皇帝发出警告。
在古装电视剧中,我们经常可以看到在出现特殊星象的时候,官员们会努力谏言,皇帝也会因为出现了一些特殊的天文现象而反省、检讨自己,采取一些政策措施,以此来向上天谢罪,从而来维护统治秩序,起到安定社会的作用。
二、北宋司天监制度
正是因为天文学在古代的社会生活中起着如此重要的作用,古代统治者们都十分重视天文学的发展。
在北宋,司天监是天文研究方面的最高机构,其主要职责是掌握天文变化,制定历法,占卜凶吉,从而能够为统治者提供一些政策制定方面的理论依据。
司天监的机构设置并不算很大,在官员的安排方面,司天监属于正三品官员,下有四品下的少监、五品的春官、夏官、秋官、冬官各一人。司天监按规定由中书省负责管理,然而实际上更多的时候是由皇帝直接管理。
对于司天监提举,主要是由皇帝信任的大臣来担任,并且主要是以精通天文历法者居多。
在北宋时期,担任过司天监提举的大臣包括司马光、沈括等。这些大臣不仅深受皇帝的信任,而且他们本身在天文学方面也有着很高的造诣。
与大多数官员由科举来获得官职的方式不同,司天监属下的官吏并不采用这种传统的方式。正是由于天文学这一科学的特殊属性,司天监的官吏大多是通过专门的征召而产生的。
这是因为当时的读书人大多学习四书五经,学习如何写文章,大多数人对于天文学方面的知识并不了解,也就无法担任司天监的职位。
正是由于在中国古代社会,学习天文学知识的人很少,司天监的官员大多都是父子相承。司天监的官员将自己天文学上的知识传授给自己的后代,官职也在同一家族内父子相承,成为天文世家。
相对于民间的天文学专家来说,天文世家的孩子从小就收到父辈的教导,能够获得十分系统而全面的天文学知识,尽管是通过父辈的荫蔽来获得官职,但总体上还是能够担任起司天监的职位。
在北宋,统治者们对于天文学是高度重视的,将其作为统治的手段,因此只有官方才能够研究天文,民间百姓是绝对不被允许进行天文学方面的研究和传播的。与此同时,北宋统治者对于民间私习天文的人也会采取极为严重的惩罚手段。
三、北宋的司天监在天文学上的贡献
北宋天文学家在天文学上的贡献主要在两方面,一是历法,二是天文仪器。
在历法上,《应天历》是北宋天文学家制定的新历法,是天文学上的一大进步。
宋太宗时期,司天监的天文学家们参照昭历、吉历等历法,以二十四节气为对照,经过长期观测发现当时所实际使用的钦天历与实际的天象存在一定的滞后,于是便加以调整,最终制定了《应天历》。
在天文仪器上,北宋时期的“太平浑仪”便是其中的重要代表之一,由宋太宗时期的司天监秋正张思训制作完成。
太平浑仪“高达丈余,下设轮子,刻有十二时辰的时间刻度,上部有一个圆形的穹顶,布三百六十五度的天象,利用水银带动穹顶旋转。
到了宋仁宗时期,皇佑浑仪被发明了出来,它弥补了前代浑仪在测量太阳高度角时的缺陷和不足,使得测量结果更加准确,是天文观测史上的又一大进步。
计时器在天文学研究中是一个十分重要的研究工具之一,那么在遥远的古代社会,没有现代精确的钟表等各式各样的计时器,当时得到天文学家们是如何计时的呢?
在北宋初期,“秤漏”是当时最为精确最为权威的计时工具,然而事实上计时并不准确,与实际的时间存在误差。
水滴计时是“秤漏”的工作原理,但水滴计时通常都会受到各种因素的影响,从而导致计时精度的下降,比如水质和水温都会对计时产生不小的影响。
因此,宋代司天监官员燕肃在“秤漏”的基础上进一步改进,“莲花漏”计时器就这样诞生了。
“莲花漏”是北宋时期天文学发展史上的一大发明,用来天文计时,它是一种多级补偿式的计时器,利用浮子增加漏壶层级数,提高了计时的精度,弥补了前代天文计时器的不足,研制成功后“以候昏晓,世推其精”。
另外,为了保存天文学的研究成果并且传承下去,北宋时期编写了大量的天文学方面的文献资料,根据《续资治通鉴》记载:“开宝五年,禁玄象器物,天文曜历、太乙、雷公、六壬、遁甲等不得私藏于家,有者并送官”,征集民间的天文学著作,将天文学方面的知识和研究成果保存并流传下来。
这也给后世研究天文学,继续发展天文学提供了大量的理论支撑。
北宋时期的司天监,有关天文学的观测资料、时令对比资料一共撰写了五千多篇,并得到了良好的保存。同时,北宋的政府也对这些宝贵的资料才去了十分严格且全面的管理制度。
正因如此,北宋的天文学研究成果才能够一代代流传下来,为后世的研究做出了重大贡献。
四、司天监在天文学历史上的贡献
北宋时期著名的天文学家沈括,在担任司天监期间,对天文学的发展做出了巨大的贡献。
为了更好更准确地观测北极星的位置,沈括曾经连续三个月用浑天仪进行观测,严谨详细的记录了自己所观测到的北极星的方位,最终测量出北极星与北极之间的度数。
中国古代封建社会产生了许多许多的天文学家,包括程颐、周敦颐、张载等,他们从专业知识的角度出发,探寻宇宙中天地变化以及日月星辰的变换规律,同时进一步将天文现象与传统的儒家思想相融合,以此来帮助统治者巩固封建统治。
同时,北宋时期的统治者们也给予天文学高度的重视,司天监的天文专家们也因此收到十分优越的待遇,从而进一步推动天文学家们更加专心认真地研究天文现象,有力地推动了北宋时期天文学的发展。
在中国古代社会,天文学的最终目的历来就是为封建统治而服务的,并非是为了探寻宇宙奥秘或是科学真理。
因此,当天文学家们观察出来的天象,研究出来的结果与统治者的统治目的相违背时,也必然会受到统治者的打压。
总体来说,北宋在天文学方面的贡献,对于天文学的发展是有着极其重要的积极影响的。
比如那些大型的观测仪器、新的历法以及在观星方面的重大成果,都使得北宋在天文学的发展历史中占得一席重要的地位,而其中的司天监,也为此做出了自己的重要贡献。
北宋的司天监为天文学做了哪些贡献?
北宋天文学家在天文学上的贡献主要在两方面,一是历法,二是天文仪器。在历法上,《应天历》是北宋天文学家制定的新历法,是天文学上的一大进步。宋太宗时期,司天监的天文学家们参照昭历、吉历等历法,以二十四节气为对照,经过长期观测发现当时所实际使用的钦天历与实际的天象存在一定的滞后,于是便加以调整,最终制定...
司天监与天文院联手作弊成就
沈括,北宋时期的杰出科学家与改革家,其著作《梦溪笔谈·象数二》中揭示了司天监与天文院合作的非凡成就。沈括以其深厚的学识和广泛的兴趣,成为我国历史上最卓越的科学人物之一。他对天文的研究尤为深入,他提出的革新历法,与现代阳历有相似之处,他的科学洞察力领先于世界,早于欧洲四百多年发现地磁...
沈括在天文学上的贡献都有什么?
沈括在北宋嘉佑年间考中进士后,就开始自学天文历法。由于他学识过人,不久就被调到朝中,主持司天监的工作。他发现以往的历法不够准确,因此,主张在实测日、月、星、辰的运转角度的基础上制定新历法。在他的《梦溪笔谈》中不仅对日、月、及五大行星的运行轨迹作了仔细的观察,而且还对陨石的坠落等天...
卫朴人物生平
卫朴在天文历法方面造诣深厚,他的算法不用纸笔,仅凭手触摸筹码就能计算二阶等差级数。他曾准确预测了1068年7月15日的月食,但发现当时的《崇天历》存在较大误差。他通过信函向朝廷司天监指出问题,最终证实了他的预测。沈括,这位北宋大科学家,因赞赏卫朴的才学,在神宗五年被推荐进入司天监,负责《...
沈括是什么学家
沈括是北宋年间钱塘(今杭州市)人,是我国古代著名的改革家和科学家,在天文历法、数学、物理、化学、地理、地质、气象、生物、医学等学科中都有重大成就。西方人称他为“中国科学史上的坐标”。沈括33岁到京城开封研究天文历法。王安石变法期间,被任命为负责观测天象、制订历法的司天监长官。他用自己制定...
宋代管天文 文官
宋初沿唐制,管理天文的机构称“司天台”,太宗端拱元年改名“司天监”。元丰改制,改称“太史局”。【司天台时期】差遣官有“判司天台事”,总领司天台的一切事务。职事官有:司天台主簿,由精通天文之人召试除授。另外有司天台学生数名,在司天台学习、供职。【司天监时期】官职有司天监监、少监、丞...
天文学成就辉煌的大宋,真的没出现天文学家吗?
司天监每天清晨上报前一天的观测报告,天文院负责以自己的监测报告进行核对。若双方报告不一致,说明至少有一方存在错报、漏报甚至谎报现象。这一制度极大提高了天象观测的准确性,使得观测记录具有重要科学价值。宋朝的天象观测与以往朝代没有本质区别,以观测日月星辰运行变化为主,但由于天文仪器的先进、...
迁提举司天监
迁提举司天监意思是:沈括被提升为司天监的提举。这是对沈括在天文历法方面突出贡献的肯定和表彰。在北宋时期,司天监是负责观察、记录和预测天象的机构。提举则是负责监督和管理司天监事务的高级官员。沈括在此期间被任命为提举司天监,说明他的天文历法知识和能力得到了朝廷的认可和重视。沈括在司天监...
谁介绍下```沈括!
沈括还是一个杰出的天文学家。熙宁五年(公元1072年),也就在沈括负责汴河水建设时,沈括还负责领导司天监,在任职期间,他先后罢免了六名不学无术的旧历官,不计出身,破格推荐精通天文历算、出身平民的准南人卫朴进入司天监,主持修订新历的重要工作。沈括和卫朴治学态度认真,对旧历官凭借演算凑数的修历方法非常不满,...
司天监的简介
属官有提学、教授、学正、及天文、算历、三式、测验、漏刻诸科管勾、阴阳管勾、押宿官、司辰官等。额定天文生75人。历代多设置司天监,但名称不同。周朝有太史,秦汉以後有太史令。隋代设太史监,唐代设太史局,後又改司天台,隶属秘书省。宋、元两朝有司天监,元代又设太史院,下设三个局:...
答壮百奥: 沈括(1031-1095), 字存中,钱塘(今浙江杭州)人,北宋时期著名的科学家,他同时又是一位杰出的政治家和军事家. 在天文学方面,在司天监期间,沈括为提高仪器的精度进行了大量工作,曾改制浑仪、浮漏和景表等天文仪器,撰《浑...
东洲区19326273407: 公历是阴历还是阳历啊??
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东洲区19326273407: 《梦溪笔谈》的作者是谁? - ?
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答壮百奥: 小时候,沈括有一个爱刨根问底的习惯,喜欢琢磨一些别人想不到的问题.四月的一天,沈括正在自己家的庭院里背白居易的《大林寺桃花》一诗:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开……”突然,一阵风吹来,将院中树上的桃花吹落在地. ...
东洲区19326273407: 我国古代出现过哪些天文机构和重要人物?我国古代出现过哪些天文机构 ?
答壮百奥: 古代的天文学研究一直被皇家垄断,天文机构当然也不例外.历朝历代都有专门研究天文的机构.比如秦汉的太史令,魏晋南北朝的太史局,隋朝的太史曹和太史监,唐代的太史局、浑天监、浑仪监、太史监和司天台,宋朝的司天监、太史局和天文院,辽代的司天监和太史令,金朝的司天台和司天监,元朝的司天监和太史院,明朝的钦天监和太史令,清朝的钦天监和监正.古代也涌现了很多重要的天文学家.如汉代以前的甘德、石申,西汉的邓平、唐都、落下闳、刘歆,东汉的刘洪,南北朝的祖冲之,三国的韩翊,唐朝的傅仁均、李淳风和一行,北宋的沈括,南宋的杨忠辅,元朝的郭守敬,明朝的徐光启,清朝的梅文鼎、王锡阐等人,都为我国的天文历法发展作出过杰出的贡献.
东洲区19326273407: 沈括在天文学方面得出什么结论?
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东洲区19326273407: 古代看星象的是什么官职 ?
答壮百奥: 古代看星象的是司天监.掌管观察天文,并推算历法.元初掌天文历象的中央机构.后为天文学校.金代设司天台,隶秘书监,掌天文历数风云气象,兼教授生员.设提点、监、少监、判官、教授、司天管勾等.辖天文、算历、三式、测验、漏刻诸科.元初因金制,立司天台,隶秘书监.
东洲区19326273407: 沈括何时改进天文观测仪器的? ?
答壮百奥: 熙宁五年(公元1072年),沈括负责领导司天监以后,研究改革了浑仪(测量天体方位的仪器)、浮漏和影表等旧式的天文观测仪器
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答壮百奥: 中国古人有观测天文现象的悠久传统,历代官方天文观测机构都受到重视.其中“司天监”是最为人们熟知的名称,宋元二代都用这一名称.中国历代多设置司天监,但名...