请问，小国寡民好还是大国多民好？
各有各的优点，小国寡民只要政策对头等很容易过上非常优质的生活，比如冰岛、瑞士、芬兰、新加坡等国。但是小国寡民的缺点也是显而易见的，那就是抗打击和风险能力太差。比如前阵子冰岛两家银行倒闭，一下举国破产，要向俄罗斯这样的比他穷的多的国家举债。还有90年代初，伊拉克仅用了几个小时的时间就占领了科威特全境。美伊战争时期，美国的战机可以随意的打伊拉克。试想，如果美国、中国、俄罗斯这样的国家，破产几家银行算什么，敌国的军舰和飞机敢在他们的领土上自由的飞行吗？
优点：小国寡民论者揭露统治者对人民的压迫，谴责统治阶级奢靡的生活，反对战争，以及对当时社会的批判，应给予一定程度上的肯定。
缺点：“小国寡民论”否定政治上广土众民大国的出现和经济上新的阶级、新的工艺技术及文化知识的产生发展，企图倒退到蒙昧的原始社会去，过“甘”食“美”服的安静生活，体现了没落贵族阶级的知识分子在社会经济发展及新生事物面前的消极退缩心情。是道家政治经济思想保守和消极方面的体现。
扩展资料：
小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
译文：治理土地小，人民少的国家首先要珍视人民，这样有人民不是被用来作奴隶，也不是被武装起来去打仗，这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。
即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，因为没有人要远走他乡去避难，即使有铠甲和兵器，也生产到多到没有地方要陈放它。因为没人用它去打仗与消耗它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性。国富民强到了鼎盛时代。
人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗，即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。
参考资料：小国寡民论_百度百科
有那么个段子：小国与小国有矛盾，联合国一调节，矛盾没有了；大国与小国有矛盾，联合国一调节，小国没有了，大国与大国有矛盾，联合国一调节，联合国没有了。
美国可以随便打伊拉克什么的，还不是因为自己强大。
各位兄弟 我问一下春秋战国时的诸子白家的教育思想到底有哪些异同_百 ...
政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相...
结合老子“道法自然”“小国寡民”与“慈俭”思想,以及当代人类面临的...
“道法自然”是老子生态观的核心思想与根本规律。依循“道”的自然本性，达成人与自然和谐相处，首先要按照“自然”的方式对待自然。《老子》一书中提出的“道生万物”、“道法自然”，“自然无为”等思想，强调以主客交融和人性的方式来认识和对待自然，注重人与自然的和谐，蕴藏着丰富的生态智慧。“道...
道教的创立人是谁
三、"无为而治"与"小国寡民" 《老子》一书中,提出了如何治理国家的政治主张,描述了老子所追慕向往的理想世界的图景。 如何治理国家呢?老子认为最好采取无为而治的办法。什么是老子所追慕向往的理想世界呢?是小国寡民的原始社会。 《老子》一书中,处处都贯彻着无为的思想。无为就是无所作为。老子认为理想的...
有趣的成语故事(短一点)
他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆...
有谁知道《论语》十二章 翻译? 谢谢
上一段我才说“为政由民”,本段却拉出一个“官”来。这是怎么回事?让我们再想想《八佾》最后的两个词:“小国寡民”、 “无为而治”。小国不是无国,无为还要有个位子。《论语》提出了“为政由民”,但并不能就此认定:论语的体系里没有官。“可使南面”的“使”字更告诉我们:论语有官,但论语里的官是...
德意志与法兰西的百年世仇是如何结下的?又是如何化解的?
小兄弟们一看老这么被欺负着也不是个事啊,就想着咱还是统一吧,别搞小国寡民那一套了,你看咱们几百个小国组成一个德意志,那地盘也不比法国小啊。说是说,其实哪有那么容易,周围的国家个个膀大腰圆,看日耳曼碎成一地,早就拉拢好了自己的小弟划分了势力范围,你想统一,你统一了我们吃什么?就这么着眼看和平统一...
请问老子的道家学说产生的时代背景是什么?
1、政治上：春秋战国时期，周朝王室衰微，失去了控制诸侯的权力，各诸侯国之间相互攻伐，战争开始越来越激烈，人民死伤惨重。2、经济上：春秋时期，铁制农具开始诞生，井田制开始瓦解，社会生产力大大提升，人民有空闲时间进行思想学说的提炼。3、文化上：面对社会大变革的局面，各家学派纷纷著书立说，宣传...
帮忙找2个历史成语故事,要详细点的~~
他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆...
中西方早期政治制度的不同发展方向(古代希腊和在古代中国)
古希腊,是奴隶制城邦国家制度,分散的城邦制,各城邦的主要特征是小国寡民,长期独立自治。中国,是在秦以前是分封制和宗法制的政治制度,秦以后中央 集权的郡县制度。形成的条件:1.古代希腊、罗马地处地中海南部沿海,山多地少,港湾、岛屿众多,所以形成了以工商业、航海业为主的海洋型经济(海洋文明),商品经济发达;...
皇帝和小民成语?
Ⅰ 小民字成语大全 小国寡民 xiǎo guó guǎ mín 【解释】国家小，人民少。【出处】《老回子》：“小国寡民，使有什伯之器答而不用，使民重死而不远徙。”【结构】联合式 【用法】联合式；作宾语、定语；指小国 【反义词】泱泱大国 【例句】小国寡民的思想是行不通的。Ⅱ 市井小民这...
丹志杏丁： 各有各的优点,小国寡民只要政策对头等很容易过上非常优质的生活,比如冰岛、瑞士、芬兰、新加坡等国.但是小国寡民的缺点也是显而易见的,那就是抗打击和风险能力太差.比如前阵子冰岛两家银行倒闭,一下举国破产,要向俄罗斯这样的比他穷的多的国家举债.还有90年代初,伊拉克仅用了几个小时的时间就占领了科威特全境.美伊战争时期,美国的战机可以随意的打伊拉克.试想,如果美国、中国、俄罗斯这样的国家,破产几家银行算什么,敌国的军舰和飞机敢在他们的领土上自由的飞行吗?
雁塔区13844023675： 小国寡人意识的意思 - ？
丹志杏丁： 小国寡人,或者叫小国寡民,出自老子《道德经》.他是老子对社会理想的一个描述.这个国家很小,人也很少,没有人管理,但是人民安居乐业.这是一种消极无为的思想意识.原文如下:小国寡民.使有什伯人之器而不用.使民重死而不远徙.虽有舟舆、无所乘之.虽有甲兵、无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食.美其服.安其居.乐其俗.邻国相望.鸡狗之声相闻.民至老死不相往来.大概意思是说,一个小国家,人很少,在这里有才能的人不让他管理国家,人人安居乐业,爱惜生命,不愿离开这里.虽然有船有车,但是没人乘坐,虽然有武器但是没有地方存放.人民返璞归真,认为自己吃的很好,穿得很好,住的很好,习惯也好.和邻国能够彼此看到,但是从出生到死都没有打过交道.
雁塔区13844023675： 如何看待老子的小国寡民思想 - ？
丹志杏丁： 首先,我们必须指出,老子的这套思想是消极落后的,不可能也不应该实现.试想,如果真的按照老子的治国理念,我们中国一直维持春秋战国那种诸侯林立的状态,还能形成统一的国家吗?国家不能统一,四分五裂,就没有凝聚力.没有凝...
雁塔区13844023675： 老子认为理想的国家人越多越好吗? - ？
丹志杏丁： 不是的.老子主张“小国寡民”.
雁塔区13844023675： 古今中外的制度哪个好 - ？
丹志杏丁： 小国寡民好,没有最好的制度,只有最适合的制度,任何制度一定会有弊端的
雁塔区13844023675： 做小国寡民好不好?为什么?？
丹志杏丁： 没什么不好的,很多小国也很富裕,国民也过得很愉快.
雁塔区13844023675： 为什么小国寡民是城邦体制的基础？
丹志杏丁： 因为国家的地域范围有限,人民数量少,导致了政权的分散性.简单点说,就是人太少没有一个强有力的中央政权(像中国古代的统一集权国家)所以导致了国家所辖的领土、人口少,分割为一个个小块的城邦而不是一个统一大国.因此 ,小国寡民是城邦体制的基础.
雁塔区13844023675： 老子的思想主张无为而治,小国寡民其中小国寡民是指的什么,怎样? ？
丹志杏丁： 国家要小,人民要少.即使有效率高达十倍百倍的机械也不使用;使人民爱惜生命,不向远方迁徙.虽然有船和车,却没有地方要乘坐它;虽然有武器装备,却没有地方去陈列它.使人民再用结绳的方法来记事.使人民对他们的吃食感到香甜,对他们的穿戴感到漂亮,对他们的住宅感到安适,对他们的习俗感到满意.邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民直到老死也不相往来. 老子主张“小国寡民”,并不是要复古或倒退,他的一个重要出发点是在追求一种淳朴的民风.老子主张无为而治,“小国寡民”正是与其无为而治的思想相表里的.老子“小国寡民”思想的另一个重要方面是使人们各安其所
雁塔区13844023675： 小国寡民是什么意思 - ？
丹志杏丁： 出自《老子》第八十章:小国寡民,使有什伯之器而不用.译文:一个国家,疆域不要太大,人口要少.这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了.
