各位兄弟 我问一下春秋战国时的诸子白家的教育思想到底有哪些异同

春秋战国时期诸子白家的思想有哪些值得现代社会利用的~

国家意志

儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
农家，
小说家，

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」

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醴陵市13794358601： 春秋战国时的诸子百家分别是那些? ？
耿叛赛福： 诸子百家谱系 【先秦】文武道{顺天应人}微周公王道{礼法}小、姜子牙{霸道}兵法}大【春秋】管子老子、孔子、晏子、孙子、范蠡【战国】扁鹊尹文、列子、庄子、田骈黄...

醴陵市13794358601： 求春秋战国时期的诸子百家 - ？
耿叛赛福： 主要可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家. “百家”表明当时思想家较多,但也是一种夸张的说法.主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等.

醴陵市13794358601： 谁知道中国春秋战国时期的诸子百家是哪百家. - ？
耿叛赛福： 春秋战国诸子百家争鸣,主要学派有:1、儒家(孔孟旬为代表)、2、道家(杨朱、老庄为代表)、3、墨家(墨子为代表)、4、法家(商鞅、韩非子为代表)、5、兵家(孙武、孙膑为代表)、6、农家(许行为代表)、7、名家(惠施、公孙龙为代表)、8、阴阳家(邹衍为代表)、9、杂家(吕不韦为代表)、10、纵横家(张仪、苏秦为代表)

醴陵市13794358601： 春秋战国时的诸子百家分别是哪些?？
耿叛赛福： 儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说.除去小说家不谈,所以称＂九流十家＂

醴陵市13794358601： 春秋战国分别有哪些子?分别是什么教? - ？
耿叛赛福： 这些子 主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、等.著名的有:阴阳、儒、墨、名、法、道等六家!!!儒家:孔子、孟子、荀子;主要思想:“仁政”“民贵君轻”,反对兼并战.墨家:墨子, 主要思想:“人定胜天”.诸子指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物;百家指儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派

醴陵市13794358601： 诸子百家都有哪些家?？
耿叛赛福： 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称. 诸子百家之中最为流传的是:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家 、纵横家、 兵家、医家

醴陵市13794358601： 春秋战国时期除儒墨道法之外的诸子百家 - ？
耿叛赛福： “诸子百家”是指我国先秦至汉初各学派的代表人物及其著作.如儒家的孔子、孟子,道家的老子、庄子,墨子的墨子, 法家的韩非,名家的公孙龙,兵家的孙武等.他们著书立说,纷纷对当时的社会变革等问题发表见解,形成了群星灿烂、学...

醴陵市13794358601： 春秋战国时期的诸子百家究竟有多少家学派? - ？
耿叛赛福： 儒家[孔子,孟子] 墨家[墨子] 道家[老子,庄子] 法家[韩非子,商鞅] 农家 阴阳家 名家 纵横[张仪] 兵家[孙子] 杂家 数术 方计 小说家

醴陵市13794358601： 先秦诸子是谁?？
耿叛赛福： 先秦诸子是指在秦朝建立前的春秋战国时代一些比较出名的思想家,主要有 儒家孔子、孟子,荀子, 道家老子, 墨家墨子 法家代表李悝、吴起、商鞅、韩非子等 他们是不同的流派 对治国思想,社会发展,人性等有异同

醴陵市13794358601： 春秋战国时期,诸子百家的代表,及其名言著作和成语 - ？
耿叛赛福：[答案] 孔子 :《尚书》 名言:学而时习之不亦乐乎. 成语: 有教无类,不耻下问孟子: 《孟子》 名言:民为贵,社稷次之,君为轻. 成语: 舍生取义;生于忧患死于安乐老子: 《道德经》 名言:玄之又玄,众妙之门,是以难治 成语:自知者明;金玉满堂...