高峰原妙《云庵》佛门禅诗分析与鉴赏
云庵
高峰原妙[1]
或淡或浓施雨去，半舒半卷逆风来，
为怜途路无栖泊，却把柴扉永夜开。
《高峰原妙禅师语录》卷下，
卍续藏第一二二册页六九三下
【白话新唱】
变幻不定的云
有时淡，有时浓，有时化成雨水而去
有时舒展，有时卷收，有时迎风飞来
我怜悯一路漂泊的云没有栖息的处所
所以让柴扉终夜开放
让她自由来自由去
【分析与鉴赏】
这是一首文字优美的禅诗，不用禅语，却深得禅理。
云是变幻不定的，就像大道一样，没有一定的表现形式。或淡或浓，是颜色的变化；半舒半卷，是形态的变化；途路无栖泊，是指道没有固定于一处，不受空间束缚；柴扉永夜开，是指道不分昼夜，不受时间束缚。
云什么时候飞来，没有人知道，但是我们先要把门打开，当她要来的时候，才不会被拒于门外。同样的，发心修行的人，何时会开悟，没有人知道，但是我们先要把自己准备好，才不至于糟蹋了开悟的时机。
而开悟之后，前所不明的道如今已明，这时就不能想把道留住了。如果想留住道的话，那又落入另一种执著，故诗曰“却把柴扉永夜开”，蕴涵了“既要让云自由地来，也要让云自由地去”的深意。否则，等云入庵后，锁上柴扉的结果，必然是云儿消失不见矣。
撇开禅理的一面，这也是极佳的咏云诗。“或淡或浓施雨去，半舒半卷逆风来”，灵活地点出了云的动态变化；“为怜途路无栖泊”，表达了诗人多情的心。多情，即是佛心，使得这首诗特别散发出一种感人的光泽。
[1]高峰原妙（1238-1295）：六祖下二十二世，嗣法于雪岩祖钦，有《高峰原妙禅师语录》二卷行世。
高峰原妙《云庵》佛门禅诗分析与鉴赏
撇开禅理的一面，这也是极佳的咏云诗。“或淡或浓施雨去，半舒半卷逆风来”，灵活地点出了云的动态变化；“为怜途路无栖泊”，表达了诗人多情的心。多情，即是佛心，使得这首诗特别散发出一种感人的光泽。[1]高峰原妙（1238-1295）：六祖下二十二世，嗣法于雪岩祖钦，有《高峰原妙禅师语录》...
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