《孟子》（二）--齐宣王
孟子游齐早在齐威王（公元前356—前320年在位）之世，孟子就到过齐国。齐威王一心争霸中原，对孟子这样反对兼并战争、主张实行仁政的儒者不感兴趣，所以孟子没有受到任用。而到了齐宣王（约前350年－前301年，约50岁)的时候，孟子再次来到齐国，齐宣王也对孟子敬若上宾，礼遇有加，因此在《孟子》中有着不少的对话记录。而上文的《齐桓晋文之事》就是比较经典的一次对话，也曾被收录为中学语文课本之中。
齐宣王见到孟子从一开始便问“齐恒、晋文”之事，而齐恒公、晋文公两人都是曾是春秋霸主。齐宣王很想恢复齐国昔日的霸业，因而一见孟子便向他请教如何成就霸业之事。这一问，也就埋下了后文齐宣王无意推行仁政的伏笔。后文齐宣王虽然“虚心好问”，又有“ 愿夫子辅吾志，明以教我 ”的表态，但最后仍旧没有听从孟子的建议。 “寡人有疾，寡人好勇”、“寡人有疾，寡人好货”、“寡人有疾，寡人好色”，这 说明齐宣王常常内省，并非真正昏庸无能之君。可现实是齐宣王表面上对孟子十分尊敬，但从来没有认真采纳他的主张，虽然给他一个卿的位置，也不过是摆摆样子，齐国的仁政未能推行，或者推行了，却没有达到孟子所说的效果。这也从另一方面印证了《孟子》开篇梁惠王所表现的--国家政治要的是名利，而孟子的仁义偏于理想主义。
就像 前文 我所认为的，在政治腐朽、社会黑暗、物质匮乏的时代，仁义之道或许并不适用，但在政清明和、物质丰富的年代，仁义之道，是值得我们去思考和学习的。这一点，其实孟子也有提及：“ 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已 ”--孟子说： “没有固定的产业，却有坚定不移的道德理想和行为准则，只有士人才能做得到。至于老百姓，如果没有固定的产业，就没有坚定不移的道德理想和行为准则，他们为所欲为，行为不规，到犯了罪，然后处以刑罚，这就等于张开法网让百姓钻进去” 。物质基础决定上层建筑，我们不得不否认的一点，富有的人其实比赤贫的人更具有善意和同理心。
闻诛一夫纣-译文
没有听说他们以臣杀君。”原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎?”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”出处：出自战国时期孟子《孟子》中的《闻诛一夫纣》。
孟子去齐尹士语人章 翻译
出处：《孟子 · 公孙丑章句下》原文：孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”高子以告。曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？
孟子二则 必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤 要全文
《孟子·告子下》 任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”屋庐子不能对。明日之邹,以告孟子。孟子曰:“於!答是也何有?不揣其本,而齐其末,方寸之木可使高...
《孟子对齐宣王》翻译~
原文 齐宣王见孟子于雪宫。王曰："贤者亦有此乐乎？"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）译文 ○雪宫：齐...
孟子 梁惠王下“ 齐人伐燕,取之。。。则犹可及止也”的翻译
孟子回答道:“我听说凭七十里见方的一大块地方就统一了天下的,商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的一大块地方还怕别人的。《尚书》上说:‘商汤的征伐,从葛开始。’天下的人都信任商汤,他向东征伐,西边的民族就埋怨,向南征伐,北边的民族就埋怨,(他们埋怨)说:‘为什么(不先征伐我们这里,而要)把我们放到后头呢?
齐桓晋文之事全文翻译
(1)选自《孟子·梁惠王上》。 (2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。 (3)齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。 (4)仲尼:孔子的字。道:述说,谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等"先王之道",不主张"霸...
《(孟子)二章》
面对生与死,义与利,是重义轻利还是见利忘义,两千多年前的孟子就告诫我们要这样抉择,那就是舍生取义! (板书课题《鱼我所欲也》) 二、资料简介: 孟子:名轲,字子舆。战国时思想家、政治家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。 《孟子》是记录孟子及其弟子的言行...
人教版 九年级下册 《孟子》二章 两篇课文哦 书下面的注释
(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(见《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,...
《孟子离娄下》以齐人有一妻一妾而处室者开头,全文翻译
出自《离娄下·第三十三章》，选自战国孟子的《孟子》。原文：齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国...
嗟来之食的故事文言文
启示 “不食嗟来之食”出自《孟子》一书。因为齐宣王不采纳孟子的仁政主张，孟子气愤而去，齐王派使者挽留孟子。孟子慷慨陈词：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，然后又讲乞丐不食嗟来之食的故事。体现了战国知识分子的骨气和独立人格。现在意保留原意，指有骨气的人拒绝接受侮辱性的施舍。
禽巩里尔： 原文 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:＂贤者亦有此乐乎?＂孟子对曰:＂有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王...
潘集区19168597694： 【原文】孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”《孟子•离娄篇下... - ？
禽巩里尔：[答案] 1,以民为贵的可贵的思想 2,表达了作者对于当政者的'争地以战,杀人盈野'等行为的不满之情.
潘集区19168597694： 孟子见齐宣王翻译 - ？
禽巩里尔： 孟子拜见齐宣王,对他说:“通常所说的故国,不是指那国家有高大的树木,而是指它有累代的功勋之臣.你眼下没有亲近的臣子了.过去使用提拔的人,如今已被罢免而不知去向.” 宣王问:“我怎样才能辨识不称职之臣而不用他呢?” 孟...
潘集区19168597694： 孟子谓齐宣王曰:＂王之臣,有托其妻子于其友,而之楚游者…… - ？
禽巩里尔： 孟子 第二卷梁惠王下 第六章孟子谓齐宣王曰:「王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?」 王曰:「弃之.」 曰:「士师不能治士,则如之何?」 王曰:「已之.」 曰:「四境之内不治,则如之何?」 王顾左右而言他.
潘集区19168597694： 孟子是怎么解说齐宣王的三病的? - ？
禽巩里尔： 齐宣王很诚实,他跟孟子说:“寡人有疾.”也就是“我有病啊.” 孟子说:“说来听听看?”他说:“病很重,第一个病,寡人好色,第二病,寡人好勇,喜欢打斗,第三个,寡人好货.”孟子很聪明,跟齐宣王说,“你好色嘛,那让天下人都好色,你一个人希望有美女,让天下人都有他的美女,男有份,女有归,各个都有感情的归宿,这不是很好吗?第二个,你喜欢好斗,孟子说勇敢有很多种,真正的勇敢是一生气天下就安定.走在街上有人一瞪眼,你就打一架,那是匹夫之勇,那个恐怕也不容易活很久.第三个,你贪财好货吗?我们现在讲4个字很好,“藏富于民”,让老百姓有钱就不要担心了.老百姓有钱,税收一下就来了.如果你一个人有钱,老百姓很穷,你能用多少呢?”
潘集区19168597694： 孟子答齐宣王问 - ？
禽巩里尔： 】《孟子·梁惠王上》:“齐宣王问曰:'齐桓晋文之事,可得闻乎?'孟子对曰:'仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?'曰:'德何如则可以王矣?'曰:'保民而王,莫之能御也.'曰:'若寡人...
潘集区19168597694： 孟子怎么巧劝齐宣王? ？
禽巩里尔： 有一回,孟子去见齐宣王,想劝齐王作为一 国之君,要切实负责,把国家治理好,而不应该 只图自己享受快乐.但要这样去向宣王说教, 是会引起反感的.所以,他一见...
潘集区19168597694： 孟子二章翻译 - ？
禽巩里尔： 原文: 孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉.卒然问曰:'天下恶乎定?'吾对曰:'定于一.''孰能一之?'对曰:'不嗜杀人者能一之.''孰能与之?'对曰:'天下莫不与也.王知夫苗乎?七八月之间旱...
潘集区19168597694： 文言文 《王顾左右而言他》【原文】 孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友,而之楚游者.比其反也,则②冻馁其妻子,则如之何?” 王曰:“弃之.... - ？
禽巩里尔：[答案] (齐宣王)环顾左右,把话说题扯到其它地方去了. 将妻子儿女托付给朋友照顾 假如一个国家没有治理好,那该对王怎么办 等他回来时 朋友照料家眷,却冻饿朋友妻儿怎么办?断交!为官一任,却不能管好下属怎么办?撤职!身为君王,却使国家陷...
潘集区19168597694： 《孟子》中的“齐宣王见孟子于雪宫气王曰:贤者亦有此乐乎?”孟子? ？
禽巩里尔： 齐宣王在雪宫中会见孟子.齐宣王说:“贤者也有这样的 快乐吗?” 孟子答复说:“有的.人们如果得不到这种快乐,必定会 埋怨他们的国君.民众因为得不到这种快乐...
