列王记下第一章
王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说：“神人哪，王吩咐你快快下来！”以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！”于是 神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵！已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵！”耶和华的使者对以利亚说：“你同着他下去，不要怕他！”以利亚就起来，同着他下去见王，(列王纪下 1:9-15 和合本)
1.王差派的第一个五十夫长和第二个五十夫长的心里没有神，只有王，王的位置大于神的位置。所以他们见神人以利亚的时候是以王的口气命令式的，结果都被火烧灭了。第三个五十夫长知道前两个五十夫长都被火烧灭，除去了骄傲的心，降卑自己的心。就双膝跪在以利亚面前，哀求他说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵！已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵！”他把自己的性命从王的手里交给了以利亚。
2.我们的心里是以神的话语为大，还是以自己肉体的想法为大，决定着我们的信仰。很多时候我们被撒旦欺骗，都是像第一个和第二个五十夫长一样，以肉体的世界为中心生活着，不是以神的话语为中心生活。但神一直通过话语引导着我们，
【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
使我们能够被话语引导着传福音侍奉神活着。
列王记下第一章
列王记下第1章，于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里；以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：“神人哪，王吩咐你下来！”以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！”于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。王第二次差遣...
列王记下第1章
3、第1次被差遣的五十夫长带领50人见以利亚说:“神人哪，王吩咐你下来。”态度极为恶劣，用王的权势命令神人以利亚，是对神极大的不敬畏。结果神降烈火当场审判被火烧死。 第2次被差遣的五十夫长带领50人见以利亚说:“神人哪，王吩咐你快快下来。”没有吸取前一次教训，变本加厉，狂傲...
列王纪上第1章属灵含义
根据查询《列王纪上》小说剧情显示，《列王纪上》第1章的属灵含义是：神赐给大卫王一个儿子，并预言将成为一个伟大的国王，这个预言表明，大卫的后代将成为伟大的君王，这是神对大卫的祝福和应许。《列王纪上》是圣经全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史。
《超越》
那男人便继续说：“获得本次比赛冠军的是陈冕，同时获得王记排骨饭的优惠券和1000元奖金。”陈冕直接跳下领奖台，拿上1000元后就跑出了人群。那男人还在支支吾吾的说：“孩子，你的王记排骨饭优惠券还没拿！”陈冕不管那么多，直奔售卖冰刀的地方。她拿着1000元将她的背包还有1000万元同时拍在售货台...
十字军诸王记小说
小说名称：十字军诸王记，由木风易空（木风）倾力创作，这是一部展现中世纪独特视角的历史小说，不以固定主角展开，而是聚焦于一个家族在公元1066年征服者威廉入侵英格兰后的欧洲历史变迁。故事从威廉入侵的那一刻开始，拉开了欧洲纷争的序幕。目前，小说已经更新至第十一章，作者正在持续更新中——第一...
古城疑案之小鬼巷177号的txt全集下载地址
内容预览：第一章 小鬼巷白日惊魂水井中掏出一人在江南的一个小镇，此镇叫做东门镇。在这个小镇上，有一个非常有名的巷子，此巷就叫做“小鬼巷”。小鬼巷在左所大街和左所北街之间，左所大街就是东门镇的中街，左所北街就是东门镇的后街。小鬼巷的前巷口在王记铁匠铺的斜对面，在马老太的茶水炉...
十字军诸王记的小说
●小说名字：十字军诸王记●小说作者： 木风易空（木风）●小说介绍：有时候历史并不是一成不变的，只因为一个人思考的方式的改变，甚至是一朵花落了，结局都不是我们今天所看到的。这本展示的事另一个中世纪的历史，没有一个确定的主角，记载的是一个家族~ 公元1066年，征服者威廉入侵英格兰至此...
争王记隐芳双帝txt,求全文
争王记 之 双帝 巫域（隐芳）附件已经上传的了，手机看不到的话也可以留邮箱之类的。请采纳。楔子——权力是双刃的剑，有人因剑而生，自然有人因剑而亡——第一章亚琛平原的秋日总是以带着森林清香的雾气弥漫于大地之上来做为一天的开始，象是细细的丝线织成的最轻柔的纱似的，一丝一丝的雾气...
谁可以举出一个圣经中自相矛盾的地方 (stage3)
补充一点: 创2章有关植物的记载 意思是grow up 今天的人仍然不断令植物grow up。 其实 研究创世记第一章的内容 有一点是需要先考虑才能彻底明白的。 若果从宇宙的角度出发 这一章有很多地方是不符合科学的。 可是 若果执笔者摩西是从站在地球上的角度去看 事情就不难理解了...
列王记上第一章第一节经文是什么意思
【王上一1】「大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。」【大卫王年老的景况（一1-4）】根据撒下五4，此时大卫王约七十岁。此段特别提到亚比煞，是为以后亚多尼雅因求她为妻而被杀之事（王上二13-25）铺路。但有学者认为，根据当时的观念，一国之君可否继续掌统治权，要视乎他能否与女子交合；...
唐制悦南： 圣经中被神直接取走的,共有二人.请看《圣经》创世纪: 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女. 5:23 以诺共活了三百六十五岁. 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了. 所以,以诺是被神直接取走的.再看《圣经》列王记下: 王下2:11 他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了. 王下2:12 以利沙看见,就呼叫说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”以后不再见他了. 所以,以利亚也是被神直接取走的.
老边区15626345719： 圣经列王记下四章1到7节分为几个段落 - ？
唐制悦南： 圣经列王记下四章1到7节可以划分为三个段落.第一个段落是第一章到第三章,主要内容是犹大王约雅敬在耶路撒冷作王第三年,向亚扪人发兵,攻打他们;并派使臣去以东王那里,将一切与以色列家相交的事都告诉了他.第二个段落是第四章的第一至第六节,主要内容是以色列王暗嫩的妻子约皮妲给亚扪人报信,说犹大国的使者要来见她,她便打发儿子往哈兰去迎接他们.第三个段落是第四、五两章的最后七节,主要内容是先知拿单向百姓宣告审判的日子到了;又提到那日必有许多国民从各国前来,聚集在耶路撒冷;并且耶和华的灵也必大大临到外邦人身上.
老边区15626345719： 圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 - ？
唐制悦南： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
老边区15626345719： 列王记上的作者是谁 - ？
唐制悦南： 列王记上下:作者不祥,有人认为是耶利米(先知),但证据不足. 列王记上是《圣经》全书第11本书,记载以色列从大卫去世之后的一段的历史,与列王记下一起构成列王纪.在这一部分,以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国 (后期)和南方2个支派的犹大王国.
老边区15626345719： 圣经中的圣人有叫若亚经的吗 - ？
唐制悦南： 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...
老边区15626345719： 基督教查经列王记下请问乃缦是属于哪一国 - ？
唐制悦南： 答:乃缦是 亚兰王的元帅,所以他属于亚兰国. 王下5:1 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾借他使亚兰人得胜.他又是大能的勇士,只是长了大麻疯. 王下5:2 先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服事乃缦的妻. 王下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说,我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些.
老边区15626345719： 基督教列王记下2章2节注释 - ？
唐制悦南： “先知的灵顺服先知.”以利亚是以利沙的师傅,让他在城门口等候,是要接替以利亚担当拯救拜偶像的以色列人.
老边区15626345719： 圣经 哪位先知吃过乌鸦供应的食物? 哪位先知被以色列王称为“以色列的战车马兵”? - ？
唐制悦南： 以利亚吃过乌鸦供应的食物.以利亚被 以利沙称为以色列的战车马兵,以利沙被以色列王约阿施称为以色列的战车马兵. 列王记上 第17章2. 耶和华的话临到说、 3. 你离开这里、往东去、藏在约但河东边的基立溪旁. 4. 你要喝那溪里的水.我已...
