诗经传而不衰的的原因
《诗经》是由孔子收集删定后传给子夏，其后传给曾申，曾申传给李克，李克又传给孟仲子，历经根牟子、荀卿、之后传给毛亨。毛亨恰逢秦始皇坑儒焚书，不得不仓皇北上，到了河间（古时属赵国的武恒县），据说今天的河间市诗经村就是毛公隐居之地。其间毛亨的侄儿毛苌逃到了山东昌乐，叔侄俩隐姓埋名互不往来，就此得以躲过了灾难。直到汉惠帝发布了撤销“挟书令”的律令，毛氏才得以重新整理《诗经诂训传》，并亲口传授给毛苌。人们称毛亨为大毛公，称毛苌为小毛公， 当时，西汉河间王刘德遍求天下“善”书，在忽然听说在他的辖区居然有这么一位能够诵经解义的大贤，大喜过望，“礼聘再三”，请毛苌出山，封毛苌为博士，并在都城乐城东面建造日华宫（今泊头市西严铺），北面君子馆村建招贤馆，命毛苌在此讲经，传授弟子。当时讲解《诗经》的主要有齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、河间毛亨4家。但由于毛诗传继儒门正宗，解经往往与先秦典籍相合，而且其训诂平实，准确、简明、便于传习，所以，独有毛诗流传下来。
毛苌卒年无从查考，但他死后未能葬归故里。一说毛苌后来官北海太守（今山东昌乐东南）；一说其最后聘任河间太傅，后葬于国都乐城附近。不过，河间的家乡人为了崇仰祭奉，于诗经村及君子馆的西北面修建了一座毛苌衣冠冢，称“毛精垒
”；亦有考证，认为此地即为毛苌墓，以上二说《河间府志》、《河间县志》均有记载。为了表示对毛公的崇敬，村子名为崇德里。直到雍正三年，由于递铺（驿站）设此，方改称三十里铺（今河间市三十里铺）。
昔日到了河间三十里铺，老人们诉说这段历史都流露出自豪的神态，民间也有很多流传故事，但因为历史久远，没有具体考证，这里没法一一列祥。但毛氏对于《诗经》的保存和流传是有着不可磨灭的历史作用的，这一点，是中华民族的最大幸事。历史上的河间府本已有名，但很少有人提及毛氏，更不知道那里还有个诗经村，其实，河间最大的贡献莫过于容留了毛氏以及保存了我们现在看到的《诗经》。
为什么周杰伦能够经久不衰的火下去?
三、勇于尝试 周杰伦并没有当自己在歌坛占据一定地位之后就局限于此，他选择尝试跨界做导演、演员。刚开始的时候周杰伦没有任何这方面的经验，但是他不断的积累、反复的练习，最后他的第一部电影成功上映。勤奋努力、敢于尝试、拥有独特才华的周杰伦得到了越来越多的喜爱与认可，经久不衰的火下去是必然的...
经学·经学的兴起和兴盛
大凡事物之理,皆不出盛极而衰,途穷则变。这一辩证原理也贯穿二千年经学发展史的始终。今文、古文经学此伏彼起如此,玄学、理学异军突起亦如此。西汉一朝,今文经大盛,时至东汉,它仍然是统治者扶持的官方学派。这不但不能挽救它的衰微,而且加速了它走向荒诞和迂腐。今文章句之学,越到后来越变得烦琐空疏,有的解...
宋,元,明,清屡禁不绝,传承千年不衰,明教在历史上有多强?
明教在历史上一直都存在，起源于摩尼教，后改名为白莲教，在中国起起伏伏延续了1000多年，对中国产生了深远的影响。明教最初传入中国时，叫“摩尼教”，在唐朝前期在民间十分受推崇。直至唐武宗年间，高层意识到宗教的威力，于是大举灭佛，摩尼教也难逃厄运，备受打击。后来，摩尼教受到道教的启发，将名字...
儒家不能适应现代社会发展主流
在1999年上海“财富”论坛上，李光耀也指出：中国传统文化出不了企业家。因为中国的儒家文化：叫学而优则仕。而美国只改了一个字，叫学而优则商。因此，新加坡十分重视以西方文化弥补儒家文化的不足。这里所说的西方文化，并不是中国式管理所限定的“西方科技”，而是包括哲学、人文精神、和宗教信仰在内的...
简述佛教的影响和佛教艺术的主要形式及特征
观世音菩萨代表的有三部经,这三部经传讲大慈大悲。简言之,佛教造像是大乘佛教为普渡众生而采取的一种艺术化的教学手段,佛教造像的实质就是佛教进行教育的教学工具。佛教用造像这种艺术化的教学方法取得了巨大的成功。以至于不仅历经两千年而不衰,就是那些批评佛教是“偶像崇拜”的宗教也学习佛教的教法,制造造像来...
简述夏商周时期国家审计的特点
传统的说法是“封建亲戚,以藩屏周”.这种解释虽可说通,但也有问题.因为周人的分封制度实际上一直延续到春秋时代而不衰,不但王室行分封,诸侯也行分封,甚至“大夫有贰宗”.单纯用“藩屏”之说作解,显然缺乏说服力.诚然,分封具有重要的政治意义,但从商周历史的宏观过程看,分封也与部族人口的不断衍生相关,是部族...
文言文《虔州学记》答案
3、说说“有囚法不当死,转运使王逵欲深治之”的意思。 4、用自己的话说说周敦颐“将弃官去”的原因。 5、为了突显人物形象,选文主要写了周敦颐的哪两个特点?请结合所学课文《爱莲说》,用自己的话概括。 【参考答案】 1、有囚\/法不当死 2、(1)案件,(2)明白,(3)获得、得以 3、有个囚犯按法律不应该死...
宋代诗歌特点形成的原因
西昆体的致命不足在于两个方面,一是诗歌题材范围狭窄,缺乏时代气息;二是诗歌艺术立足于模仿,缺乏自立精神。另外,西昆体实际上带有浓厚的贵族趣味,也和宋代社会的特点不合,西昆体具有明显的娱乐倾向,也和道统文学观日趋强化相抵触。这些也是它遭到批判、最后衰歇的根本原因。 “晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、...
文言文一而衰
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 2. 类似 一鼓作气,再而衰,三而竭 的文言文句子 一鼓作气,再而衰,三而竭。 甘瓜苦蒂,天下物无全美也。种树者必培其根,种德者必养其心。 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。人生不是止水,总会出现...
科学技术史的近代科学技术无法在中国发展的原因讨论
首先,社会经济的落后,是中国科技落后的根本原因,也是中国没有能够产生近代科学的根本原因。中国的封建经济是典型的小农经济,以一家一户为单位,男耕女织,农业和手工业紧密结合,具有分散性和狭溢性,阻碍社会分工的发展。过度地剥削使农民没有能力也不想进行商品交换和主动改进耕作技术,因循守旧,沿袭旧的生产方式。自...
芷保恩诺： 有很多原因,首先历史上它保存相对完整;人文上,反映了中国古代社会的部分缩影;水平上,具有一定的文学高度;价值上,是宝贵的智慧财富.
晴隆县19355235489： 《诗经》中作品的流传有多种原因,大约有等等 - ？
芷保恩诺： 这部历经两千多年的文学古籍,到今天也被认为是中国文学史的奠基之作.但是,这部文学宝典得以流传至今,还有着非常的经历和故事,这中间不得不提到两个人,就是毛亨、毛苌叔侄俩.《诗经》是由孔子收集删定后传给子夏,其后传给曾申,曾申传给李克,李克又传给孟仲子,历经根牟子、荀卿、之后传给毛亨.毛亨恰逢秦始皇坑儒焚书,不得不仓皇北上,到了河间(古时属赵国的武恒县),据说今天的河间市诗经村就是毛公隐居之地.其间毛亨的侄儿毛苌逃到了山东昌乐,叔侄俩隐姓埋名互不往来,就此得以躲过了灾难.直到汉惠帝发布了撤销“挟书令”的律令,毛氏才得以重新整理《诗经诂训传》,并亲口传授给毛苌.
晴隆县19355235489： 论述题:《诗经》得以保存下来的原因.？
芷保恩诺： 首先,诗经是由孔子亲自选的,儒家学书.所以在芸芸的皇帝的崇尚儒学的条件下,得以生存下来.并的到很好的保存
晴隆县19355235489： 当代学者推测《诗经》中作品的流传有多种原因,大约有 - ？
芷保恩诺： 中国古代的耕作方式是自给自足,男耕女织嘛,诗经里描绘的这种小农经济是受各朝代所推崇的,加之统治者借诗经来巩固制度,巩固地位的原因,所以就流传下来啦. 大概……
晴隆县19355235489： 诗经何以成为经典 - ？
芷保恩诺： 《诗经》中国最早的诗歌总集.它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今. 《诗经》的学术研究 二、汉学时期(汉至唐). ...
晴隆县19355235489： 《诗经》是怎样流传下来的? - ？
芷保恩诺： 古代有官设的采诗人,到田间地头,庙宇祭祀,盛大的国事活动现场去听取收集诗歌,记下来,经过编纂、谱乐,以文字形式被记载下来.
晴隆县19355235489： 当代学者推测:《诗经》中作品的流传有多种原因,大约有( )等等.(4分) - ？
芷保恩诺： 当代学者推测:《诗经》中作品的流传有多种原因,大约有( A文采美丽而流传的D统治者推崇而流传的)等等
晴隆县19355235489： 诗经的成熟原因,体制,篇目,内容分类 - ？
芷保恩诺： 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首.
晴隆县19355235489： 浅谈《诗经》的几点思考 - ？
芷保恩诺： 《诗经》是儒家进行德教的一个基本典籍,诗是与乐相伴而生的,乐是来配合咏诗的,但是经过大浪淘沙,《诗经》流传了下来,然而《乐经》不见踪影.一、诗与乐的关系 《隋书经籍志》云:“诗者,所以导达心灵,歌咏情志者也.故曰:'...
晴隆县19355235489： 如何认识《诗经》在我国文学发展中的地位和影响 - ？
芷保恩诺： 诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,奠定了我国诗歌的优良传统,哺育了一代又一代诗人,我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成. 《诗经》可以说主要是一部抒情诗集,从此以后,我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的...
