书房对联选萃：敬谨（下）

~     这一讲继续说“敬谨”。

    先看清代状元陆润庠（1841-1915）先生一副：

    作古文当有生气，遇贤者自无妄言。

    这一副给我们提供了一个很好的参照。有些人说话常带一些不干不净的口头语，别人要是善意提醒，他往往会说：“我就这习惯，改不了。”但这种人面对上级主管、或者在求职时面对面试官，你会发现他一句脏话也不会说。

    接着看唐驼（1871-1938）先生一副：

    调养怒中气，提防顺口言。

    这是在提醒我们，发怒的时候要特别当心，万不可任性胡来，这样只会把事情弄得更糟——比如2018年10月28日重庆发生的公交车坠江事故，就是一名女乘客因为错过站、和司机吵闹导致的。

    “ 顺口言 ”当然更需要提防了，回想一下日常生活中的小矛盾，常常就是因为一半句话说得不合适引发的。

    有好多老话和这一联意思类似，略举几例：

    小不忍则乱大谋。

    饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

    忍得一时之气，免得百日之忧。

    韩信曾受胯下辱，张良能捡桥底鞋。

    一言而成他日之祸，一忿而折平生之福。

    得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。

    忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

    当然，对于上述说法，大家还要辩证地看，虽然要着眼长远，顾全大局，避免小摩擦酿成大麻烦； 但也不能低三下四、忍气吞声，任由恶人胡作非为。 

    下面看一副徐悲鸿（1895-1953）先生的：

    常耻躬之不逮，欲寡过而未能。

    上联讲谦虚——老感觉自己能力不够；下联讲“敬谨”——谨慎小心，想少犯错误，可总是做不到。这副对联，可谓是一剂修身良方。

    接着看一副何绍基（1799-1873）先生的：

    警过于初还恐再，爱才无厌更从长。

    第一次犯错可能是没留意，以后遇到同样情况就须格外当心。这就是“ 警过于初 ”；但即使如此，还是仍然担心再犯，这就是“ 还恐再 ”。

    这真有点像孔子说的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。

    从“ 警过于初还恐再 ”不由得让人联想起“吃一堑、长一智”，这句话说起来容易，但做起来并不容易。这里的关键就是——要弄清问题出在什么地方。如果弄不清，那就又会出现“哪里跌倒，哪里再跌”。那怎样避免再犯同样的错误呢？这里给大家一个工具——黑匣子思维。且看下面几段话（摘自“罗辑思维”公众号-每天听本书-《机长的一万天》）：

    很多人或者组织都是因为没有一个准确的反馈系统，才会一直在同样的地方摔跟头。这就好比打篮球，刚开始怎么也投不准，但每次投球，你都能通过前几次的失败经验，调整角度和力道，只要多练习几次，你很快就能找到诀窍。但是如果你是在一个黑暗的球场中投篮，什么也看不见，投出去的球是离篮筐远还是近，你是一点概念都没有的，这种投篮练习再多次也没用。所以，想要让错误发挥价值，你首先要找到自己的黑匣子，因为它能成为你的参照系，是你总结经验、制定下一步方案的必要前提。

    现在国内的航空公司，基本都会给机组成员提供航空餐，而且机长和其他机组成员的食物也必须是不一样的。H 先生告诉我，除了食物必须是不同种类的之外，吃饭时间也要有间隔，一般要相隔三十分钟以上。为什么要有这种奇怪的规定呢？H 先生的亲身经历能给你答案。他曾经在一次飞法兰克福的航线上吃过一款点心，结果吃完40分钟后，他就出现了中毒反应，呕吐不止，再也无法驾驶飞机。好在因为吃东西要有时间间隔的规定，其他飞行员都没有吃点心，最终航班还是安全抵达了目的地。不能吃同样的食物，不能吃同一个人准备的食物，不能同时吃饭，这些看似奇怪的规定，背后都是为了避免食物中毒，造成飞行员全都无法工作的情况。

    你可以想到，如果让咱们自己凭空想象预防对策，怎么可能想到这么细枝末节的程度呢？航空运输业能想到这么细致的原因，不是因为他们想象力丰富，而是能够及时把过去曾经发生过的错误，最大程度转化为未来可以小心和避免的方法。上厕所也是一样，虽然两个飞行员不能同时驾驶飞机，但一个人在驾驶的时候，另一个人也是必须在场的。如果其中有人要去卫生间，另一个飞行员必须佩戴好氧气面罩，以免这短短几分钟时间发生危险。

    你看，想要避免危险，首先需要建立起一套及时的错误反馈系统，对出现的所有问题进行复盘，并且制定解决方案。不在同一个地方跌倒，你就已经能赢了大部分的人了。

    从这里可以看出，并不是所有领域都该鼓励打破常规、大胆创新。在涉及安全的事情上，首先得考虑是不是符合操作规范——因为每一条规范的背后，往往都有着血与泪的沉痛教训。

    下面看一副袁世凯二公子袁克文（1889-1931）的：

    先事细心临事放胆，实处着脚高处立身。

    “ 先事细心 ”、“ 实处着脚 ”就是“ 敬谨 ”。常言道：战略上要藐视敌人，战争上要重视敌人。后半句讲的就是“敬谨”。孔子说：临事而惧，好谋而成。也是这个意思。

    下面看一副集字的，集的是宋代书法大师米芾（1051-1107）的字：

    三思方举步，百折不回头。

    这一联和前一联的上联有点类似。讲的都是做事之前需要认真谋划，一旦谋划好了，那就放胆去做、百折不回。

    当然，对这一副内容还须辩证地看——好多事情是需要走一步看一步的。我们说江河东流去，百折总不回。那是因为大海这个最终目标是非常清晰的。

    现实中好多事，往往没法设定一个明确的目标，或者说即使设定出一个看似“明确”的目标，这个目标也需要根据实际情况不断调整。对于一个可预期的短期目标，百折不回往往是对的；但对于一个不可预期的长期目标，百折不回可能会撞得头破血流。

    目标决策往往像自然选择一样，你得赌上自己的直觉，到上帝那里去碰碰运气。

    下面是曾国藩（1811-1872）先生一副：

    好人多自苦中来，莫图便益：

    世事皆从忙里错，且更从容。

    这里下联讲的就是“谨”。有些人天天忙、月月忙，回头一看，啥也没干。这就是因为陷入到“忙”里了，根本没有时间把最重要的事情严肃认真、从从容容地干好。

    下一副还是曾国藩先生的（张伯英墨迹）：

    打仗不慌不忙，先求稳当、次求变化；

    办事无声无臭，既要简捷、更要精详。

    上联讲打仗，道理也和“世事皆从忙里错，且更从容”差不多。战术高明可以使你多少逮点便宜，但最终胜利往往得靠综合实力。不要随便消耗自己的实力，稳稳当当地来，这是曾国藩的基本原则。

    所以曾国藩选拔将领时，不是看谁是否熟读兵书韬略，而是喜欢稳重坚毅之人。后人讲曾先生打仗是“ 结硬寨，打呆仗 ”，真是说到夫子心坎里了。

    《菜根谭》里有句话说得好：

    酷烈之祸，多起于玩忽之人，盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。”

    想想1987年5月6日的大兴安岭森林大火，过火面积1.7万平方公里，211人丧生，5万多人受灾。不就是因为伐木工人一个烟头吗？

    下一联是清代书法家铁保（1752-1824）先生的：

    非在敬不能尽物理，惟近情乃可得人心。

    要弄明白一事一物，不仅需要严肃认真的态度，而且需要科学理性的方法。这也是“敬谨”功夫。

    最后一副压轴的，乃是清代大学者、大书法家梁山舟（1723-1815）先生的手笔：

    凡事都有恰好处，此心总无不敬时。

    对任何事情都要严肃认真，都要当回事儿，只有这样，你才有可能把它处理得恰到好处。

    是市场多一点好？还是计划多一点好？这里面没有固定的比例关系。亚当斯密是有道理，但凯恩斯说的也没错呀？我们应该根据实际情况的发展变化、持续寻找最佳的平衡点。儒家所讲的“中庸之道”，就是要找那个最佳的平衡点嘛。

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