楚辞|九歌·少司命-屈原

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~ 秋兰兮麋(mí)芜(wú),罗生兮堂下。

秋天的兰草和细叶芎藭,遍布在堂下的庭院之中。

绿叶兮素华,芳菲菲兮袭(xí)予。

嫩绿叶子夹着洁白小花,香气浓郁沁入我的肺腑。

夫人自有兮美子,荪(sūn)何㠯(yǐ)兮愁苦?

人们自有他们的好儿好女,你为什么那样地忧心忡忡?

少司命是紧接大司命的,此时少司命、大司命已在场,所以没有迎神句。《大司命》中后半是女巫以少司命口吻所唱,故此篇开头是男巫以大司命口吻唱,赞颂少司命。

从情绪上来说,前篇少司命反覆表现出愁苦心情,故此篇开头大司命说:“夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦?”。

秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。

秋天的兰花真茂盛,绿叶紫茎郁郁葱葱。

满堂兮美人,忽独与余兮目成。

满堂上都是迎神的美人,忽然间都与我致意传情。

入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。

我来时无语出门也不告辞,驾起旋风树起云霞的旗帜。

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识。

少司命唱辞,“满堂兮美人,忽独与余兮目成”,是说来参加迎神祭祀的妇女很多,都希望有好儿好女,对她投出乞盼的目光,她也回以会意的一瞥。她愿意满足所有人的良好愿望。既已“目成”,也就没有愁苦了。她看了祭堂上人的虔诚和礼敬,心领神受,“入不言”而“出不辞”,满意而去。她乘着旋风,上面插着云彩的旗帜。

荷衣兮蕙带,儵(shū)而来兮忽而逝。

穿起荷花衣系上蕙草带,我忽然前来又忽然远离。

夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?

日暮时在天帝的郊野住宿,你等待谁久久停留在云际?

“荷衣兮蕙带”同大司命的“云衣兮被被,玉佩兮陆离”比起来,带有女性的特征。因此为少司命口吻。

“夕宿兮帝郊”是说自己离开后将去的地方。“君谁须兮云之际”是反过来回问大司命的话。

与女(rǔ)沐兮咸池,晞(xī)女发兮阳之阿(ē)。

同你到日浴之地咸池洗头,到日出之处把头发晾干。

望美人兮未来,临风怳(huǎng)兮浩歌。

远望美人啊仍然没有来到,我迎风高唱恍惚幽怨。

孔盖兮翠旍(jīng),登九天兮抚彗星。

孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗,你升上九天抚持彗星。

竦(sǒng)长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。

一手举长剑一手抱幼童,只有你最适合为人作主持正!

以大司命的口吻,先是答少司命的问话:“我等待你,要陪你到咸池去洗头,在阳阿之地晒发。因为一直等你不来,所以在云端恍然而立,临风高歌。”

最后一句,少司命升上天空后,描绘了一个保护儿童的光辉形象:她一手笔直地持着长剑,一手抱着儿童。她不仅是送子之神,也是保护儿童之神。“荪独宜兮为民正!”唱出人们对少司命的崇敬与爱戴。

少司命是主生的神,全篇轻快明亮,

喜欢的辞句:

满堂兮美人,忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

望美人兮未来,临风怳兮浩歌。


屈原《九歌 少司命》原文是什么?
《九歌·少司命》先秦:屈原 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须...

九歌少司命原文及翻译
一、原文 《九歌·少司命》秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦?秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊,君谁须...

楚辞|九歌·少司命-屈原
少司命唱辞,“满堂兮美人,忽独与余兮目成”,是说来参加迎神祭祀的妇女很多,都希望有好儿好女,对她投出乞盼的目光,她也回以会意的一瞥。她愿意满足所有人的良好愿望。既已“目成”,也就没有愁苦了。她看了祭堂上人的虔诚和礼敬,心领神受,“入不言”而“出不辞”,满意而去。她乘着...

请问有楚辞九歌的全文和翻译,尤其是少司命,谢谢
九歌》的译文,先后见于《诗经与楚辞精品》(余冠英、韦凤娟主编,1995)和图文本《楚辞》(赵机编译,2001)两书。近阅其中《东皇太一》和《国殇》二篇,译文质量令人思考。《楚辞?九歌》是楚辞中的代表作,由于语言和习俗的限制,今文翻译也许达不到原文所具有的完美的境界,但至少也应有诗的韵味,而...

九歌·少司命原文
在《九歌·少司命》的诗篇中,秋兰的芬芳与麋芜交织,罗生在堂下的绿叶与素华相映生辉,⑴那如诗如画的景象中,散发出一种独特之美。诗中歌颂的是夫人的美貌,她拥有一个美丽的女儿,却为何独自哀愁?⑷ 秋兰的青青,绿叶的紫色茎脉,满堂的美人,忽然与我眼神交汇,⑺这种瞬间的交汇,仿佛在无声...

【先秦卷】52《楚辞·九歌:大司马 少司命》:悲莫悲兮 乐莫乐兮_百度知...
九歌·少司命 秋兰兮麋芜⑴,罗生兮堂下。绿叶兮素华⑵,芳菲菲兮袭予⑶。夫⑷人自有兮美子,荪何㠯兮愁苦⑸?秋兰兮青青⑹,绿叶兮紫茎。满堂兮美人⑺,忽独与余兮目成⑻。入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝⑼。夕宿...

九歌·少司命译诗
堂上,迎神的佳人翩翩起舞,她们的目光不经意间与我交汇,传递着微妙的情感。我悄然无声地来去,如同乘风而起,云霞飘扬的旗帜在身后飞扬。离别的痛楚难以言表,而新结的友情却带来无尽喜悦。我身着荷花衣,系上蕙草带,虽来去匆匆,却留下深深的印象。日暮时分,我在天帝的郊野暂歇,心中思念着未知...

九歌·少司命的注释译文
引一本作“华”。王逸《楚辞章句》释此句为“吐叶垂华”,则本作“华”,今据改。⑶袭:指香气扑人。予:我,男巫以大司命口吻自谓。⑷夫:发语词,兼有远指作用。⑸㠯(yǐ):同“以”。荪(sūn):溪荪,石菖蒲,一种香草。古人用以指君王等尊贵者,诗中指少司命。何以:因何。

《楚辞》笔记:《九歌》当中的《大司命》和《少司命》
少司命,顾名思义,应该是大司命的副职。少司命是一位很温柔的神灵,可以暖暖地接受人类爱慕者的疯狂示爱。在诗歌里少司命从头到尾都没出场,所有的戏份,所有的歌词,都是女巫一个人的爱情表白。诗歌用香草起头,女巫说这里盛开的兰花和蘼芜,芳香怡人,人们也都生下了健康的孩子,不知道少司命大人因何...

九歌·少司命注释
接下来,少司命回应:“忽而离去,君,大司命,你等待在九河之上,我在人间。你询问我为何未曾与你一同游历阳阿,但那重复的诗句应是误入,已删除。”在祭典的高潮,大司命以深情的歌声唤起少司命:“美人,你在阳池边等待,太阳的沐浴之地。晞干之后,我在日出处,你可感知。我,大司命,思绪飘荡,...

左贡县19355562518: "悲莫悲兮生别离"是什么意思 -
裔俘清开: “悲莫悲兮生别离”这句话的意思是:再悲伤莫过于生离死别. 出处:出自屈原楚辞《九歌·少司命》.1、原文如下: 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下. 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予. 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦. 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎...

左贡县19355562518: 简单的屈原诗词 -
裔俘清开: 屈原诗词如下: 1、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》 2、闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则——屈原《离骚》 3、与天地兮同寿,与日月兮齐光.——屈原《楚辞》 4、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.——屈原《渔父》 5、愿岁并谢,与长友兮.——屈原《楚辞》 6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》 7、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.——屈原《楚辞》 8、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.——屈原《楚辞》 9、尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明.——屈原 10、悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》

左贡县19355562518: 这是谁的诗?
裔俘清开: 这句诗出自《楚辞·九歌·少司命》,作者屈原.应该为“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知” 全诗如下: 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下. 绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予. 夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦? 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎. 满堂兮美人,忽独与余兮目成. 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际? 与女游兮九河,冲风至兮水扬波. 与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿. 望泞美兮未来,临风怳兮浩歌. 孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星. 怂长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正.

左贡县19355562518: 屈原的诗词全集、 -
裔俘清开: 1、 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知. ——屈原 《九歌·少司命》 2、 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》 3、 与天地兮同寿,与日月兮齐光. ——屈原 《楚辞》 4、 举世皆浊我独清,众...

左贡县19355562518: "悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知"出自哪?是什么意思? -
裔俘清开: 出自战国屈原《九歌·少司命》. 意思是:悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识. 原文选段: 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君谁须兮云...

左贡县19355562518: 乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离. -
裔俘清开: 出处:《楚辞·九歌·少司命》 生离总比死别好些吧,如果你还深爱着他(她)的话.因为总算你爱的人还在这个世界,还可以有重逢的希望,你可以发挥丰富的想象来设定重逢时各种可能的结局.只要你和他(她)都在这个世界上,都还活着...

左贡县19355562518: 乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离.出自哪里,叙述什么事的? -
裔俘清开: 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.出自《楚辞·九歌·少司命》

左贡县19355562518: "悲莫悲兮生别离"是什么意思?如题,还有它的下句又是什么?下句的意思呢? -
裔俘清开:[答案] 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.见于屈原楚辞《九歌·少司命》 译:悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识.

左贡县19355562518: 九歌篇目
裔俘清开: 九歌共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《东皇太一》指天神《云中君》指云神《湘君》《湘夫人》指湘水之神《大司命》主管寿夭之神《少司命》主管子嗣之神《东君》:太阳神《河伯》指黄河之神《山鬼》指山神《国殇》指祭祀为国捐躯的将士《礼魂》是送神曲.九歌是《楚辞》的篇名,原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.

左贡县19355562518: “乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离”出自那里?什么意思 -
裔俘清开: 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.[译文] 再也没有比生别离更加令人悲伤,没有比新相知更加令人欢欣的了.[出自] 战国 屈原 《楚辞·九歌·少司命》 . ----------------------------------- 如有疑问欢迎追问! 满意请点击右上方【选为满意回答】按钮

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