人去死了,满三年这天,他们会和家人见面吗？
不会的。死了就阴阳两隔了，所以。做人。要珍惜自己的生命才是。
能不能看见都不重要 人死了就三种结果 一个是啥也不知道 另一个是去天
堂 在另一个就是投胎 你啥也不知道了见不到父母你也不会伤心 去天
堂当然就可以见到了 投胎你就没有前世记忆了 你也不会伤心 所以无所谓的。。。
但是也有其他的说法，所以说要看你从哪个角度去理解。但是更建议科学角度去看待。
如果真的想去世的亲人，可以祭拜来安慰一下。从科学角度来讲，人去世以后就像灯灭了一样，不会再和家人见面的。但是也有其他的说法，所以说要看你从哪个角度去理解。但是更建议科学角度去看待。如果真的想去世的亲人，可以祭拜来安慰一下。从科学角度来讲，人去世以后就像灯灭了一样，不会再和家人见面的。但是也有其他的说法，所以说要看你从哪个角度去理解。但是更建议科学角度去看待。如果真的想去世的亲人，可以祭拜来安慰一下。
从科学角度来讲，人去世以后就像灯灭了一样，不会再和家人见面的。但是也有其他的说法，所以说要看你从哪个角度去理解。但是更建议科学角度去看待。如果真的想去世的亲人，可以祭拜来安慰一下。
人死如灯灭！
你见过灭了的灯会再亮吗？
因此，去逝的人是不可能再回来和家人见面的。
人死之后，其意识和肉体实际上都消失了，因此无法和家人见面。虽然有超自然现象和灵异事件的说法，但这些说法并没有科学依据，目前尚无证据证明人死后还能与家人见面。死亡是一种客观现象，无法改变，而人们可以做的就是在生前多关心、爱护家人，留下美好的回忆。
虽然这个规矩来说的话，有可能是会和家人见面的，但是实际情况作为唯物主义者的话，大家都知道是没有这个可能的人都已经死了，他们也是见不到人的人的人的人的人的人的
从科学角度来讲，人去世以后就像灯灭了一样，不会再和家人见面的。
但是也有其他的说法，所以说要看你从哪个角度去理解。但是更建议科学角度去看待。
如果真的想去世的亲人，可以祭拜来安慰一下。
人去死了,满三年这天,他们会和家人见面吗?
从科学角度来讲，人去世以后就像灯灭了一样，不会再和家人见面的。但是也有其他的说法，所以说要看你从哪个角度去理解。但是更建议科学角度去看待。如果真的想去世的亲人，可以祭拜来安慰一下。
人去死了,满三年这天,他们会和家人见面吗?
人去世以后满三年了，这种情况是否和亲人见面，要看你怎么去理解。从科学的角度来讲，是不会的。所以说重要的是在于你如何去想这个问题，也建议你不要过于纠结。
祭奠去世的人要什么时候去呢?
1、传统礼仪规定，祭奠去世亲人的时间通常是在三周年的当天，这一天不可提前也不可延后。如果家中还有其他亲人去世，为了表示对逝者的尊重，应该向前迎一天进行办理。2、在祭奠当天，逝者的儿女和家属（或兄弟姐妹和家属）都应该参加。纪念逝者的活动通常不会主动通知亲朋好友，但如果他们询问，可以告知具体的...
守孝三年的祭奠方法都有哪些呢?
其一、烧七：烧七就是从逝者去世之日算起，每七天为一个祭日，民间称其为“头七、二七、三期、四七、五七、六七、七七”共计四十九天。关于烧七的缘由，民间有这样的说法：据传人有三魂七魄，人死后七天去一魄，一年去一魂，七满魄尽。所以，人去世后，要过“五七”和“三周年”。烧七也是有讲究...
人死以后过一七,二七,三七是什么意思
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都...
死人烧周年有什么忌讳
父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，...
人死三年要做功德是什么意思
1、所谓“做功德”，就是让你做一场法事，不过应该不是为这位死者做超度了。2、因为佛教中，人去世49天都会进入轮回，如果要超度，务必在49天内举行，那么产生的受益是最大的。3、所以应该理解为，人去世了三年，应该做一场法会，或是超度，或是放生，然后将功德回向给这位逝者的累世累劫的冤亲债主...
父亲是辽宁人,三周年祭日有什么讲究?
今天答了11道题困了，看到父亲是辽宁人三周年讲究挺多，逝者三周年，应死去的人会见全体亲人，需要三周年圆坟，需要新土修坟，放挂鞭，等于修房子坟头纸压3张。放阿弥陀佛曲，念佛早日投胎，或上西方吉乐世界安乐。整股香一股，每次3颗香。包子15个，三落。供菜5样，鸡，鱼一条即鱼，肉方，豆腐...
死百日赶上生日志怎么祭奠?
回答：汉族百日祭奠有风俗 人死后或安葬 天后,即“百日”,也是一个隆重的祭供日,又称“百日祭”。到这天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。祁县等地,纸扎要糊“斗”,俗话称为“五七升,百日斗……” 一个人死后 ,其子女要服孝三年,俗称“ 服三”,满一周年烧纸祭奠,叫“周年”或...
人去世后的周年忌日能不能提前一天去上坟呢
一般按阴历过祭日。当天提前都可以。如遇家有喜事或其他大事。只好提前办了。但不能推迟。亲人的周年祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧周年时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。1、清扫坟墓 自亲人去世已经时隔一年时间，我们去上坟烧周年的时候，首先就是...
地侨牛黄： 头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日.此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此...
舒兰市13064604962： 亲人去世3周年的讲究有那些呢? - ？
地侨牛黄： 比较普遍的“讲究”是:一般亲人去世三周年是比较隆重的一个日子,血缘亲近的亲戚们会提前商量好聚集在一起,去祭拜亲人,同时祭拜的时候烧的“纸钱”、“元宝”之类的东西也会特别地多.重点突出在于一个“隆重”,也就是体现出人...
舒兰市13064604962： 人死后三七有什么讲究 - ？
地侨牛黄： 人死后三七是一种丧葬习俗,其规则是死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”.头七在家设灵牌,焚香明烛,献上酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱.北方曲艺的一种,有吹腔、山东二黄、江淮官话等.丧礼在死者死后由孝子主持,在河北一带,有“点主”仪式.华南地区有做七的习俗,每逢农历初七、十七、二十七,民间百姓都要举行祭奠活动,以示对死者的怀念.
舒兰市13064604962： 老人去世每个周年都要去祭祀吗 - ？
地侨牛黄： 老人去世每个周年都要去祭祀吗老人去世的前三年,每个周年的忌日都要去祭祀.我们一般的风俗习惯是老人去世第三年忌日比较隆重,过了三年就不是忌日去拜祭了,一般在清明节,农历10月1日和年三十去拜祭就可以了. 老人去世周年怎...
舒兰市13064604962： 人死后,回煞,头七,一直到满七.灵魂在哪里?要做什么? - ？
地侨牛黄： 当地说法,人死后五七之内,不会离开家,他不知道自己已经死了.但是没法和家人沟通!他会去一些自己生前想去没去成,想见没见到人那里,了去心愿!之后回家和家人呆到七七!那晚会有阴差带她去报道!之后开堂审案,根据一生的所做的善恶!决定量刑轻重!之后六道轮回……………
舒兰市13064604962： 死三周年应该什么时候去 - ？
地侨牛黄： 汗,是亲戚就不应该那样说,去世的人办三周年的日子,一般是在逝世的那个人三年前去世的那一天,讲究的人,有配偶尚在的,可以提前一天,或者数天,但是那要看主家办不办三周年,这种事不能打电话问,如果打电话问就是逼迫主家办三周年,可以等通知,通知就去,不通知的情况就不用去,
舒兰市13064604962： 人去世后的二七有什么习俗吗? - ？
地侨牛黄： 人去世二七有什么说法?人死后一七、二七、三七是一种丧殡习俗.二七,当然是人死亡后第二个七天.就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49...
舒兰市13064604962： 长辈去世三周年的算法 - ？
地侨牛黄： 我们那里是逝者去世那一年是农历的多少号然后以后的每一年的那一天就是忌日,三周年就是去世三周年的那一天!去世三周年有哪些说法:比较普遍的“讲究”是:一般亲人去世三周年是比较隆重的一个日子,血缘亲近的亲戚们会提前商量好...
舒兰市13064604962： 北方老人去世三周年亲戚去有什么风俗 - ？
地侨牛黄： 满三周年烧纸祭奠 ,死者的亲友毕至,各带供品、纸扎. 一个人死后 ,其子女要服孝三年,俗称“ 服三”,满一周年烧纸祭奠,叫“周年”或“ 烧周年”,古代称为“ 小祥”.第二个周年叫“大祥”,也要去坟地致祭 . 三周年过后,死者的...
