新疆佛教石窟群分布是怎样的?

作者&投稿:符雯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
新疆著名三大佛教石窟~

  石窟又叫石窟寺,是佛教寺庙的一种。因为其中往往绘制或塑刻有大量的佛教壁画和佛像,所以通常被称作“千佛洞”。
  新疆石窟寺的凿建开始于东汉时期(25—220 ),魏晋(220—420)南北朝(420—589)时最为兴盛,唐代(618—907)时凿建规模稍减,最晚的石窟寺建造于元代(1206—1368),前后共经历了千百年的时间。石窟寺大多建造在人迹罕至的幽僻山谷,傍山崖而凿,结构简单,但坚固异常。
  新疆现已发现的石窟群有17处,洞窟多达960多个。其中最著名的有拜城县的克孜尔石窟群,库车县的库木吐拉石窟群和鄯善县的吐峪沟石窟群等。
  1、克孜尔石窟群不仅是新疆、而且是全国最早最大的石窟群之一。现存石窟236个,上起东汉,下至元朝,其中三分之一保存尚称完好。石窟的建筑样式一般分为两种:一是供奉佛像和供人拜佛的支提窟,一是供僧侣们起居修行的毗诃罗窟。克孜尔石窟保持了两种不同功能洞窟早期结构的典型模式。克孜尔石窟中的塑像早已荡然无存,精美的壁画尽管遭到外国考古队和探险家的劫掠,还仍然留存1万平方米左右。这些壁画采用的红、绿、蓝三色晕染画法,代表了新疆石窟壁画的独特风采。
  2、库木吐拉石窟群横列在绵延5公里的山崖上,现存112窟,仅次于克孜尔的规模。这里的石窟艺术与中原的风格最为接近,其中的十几个窟还是由汉人开凿、汉僧作住持的,许多洞窟内保存有汉文的题名与题记。
  3、鄯善吐峪沟石窟沿河沟两岸崖壁开凿,分为上下两层,现存41窟。它们都开凿于从晋(265—420)到唐(618—907)的漫长的历史时期。吐峪沟石窟的壁画很富地方特色,佛像的下座并非传统的莲花座,而是当地少数民族日常使用的胡床。另外,洞窟内早期的一些题记,完全采用汉文。这些说明了吐峪沟石窟是汉族与少数民族共同创造的。
  新疆的石窟能够保存至今,得益于新疆干旱气候环境,所以倍受世人的瞩目。它们是新疆各族人民共同的珍贵历史文化遗产,保护它们不受人为的侵害和破坏,是我们不可推卸的历史责任。

中国佛教石窟的开凿,与印度佛窟有直接关系。首先因佛祖释迦牟尼是在幽静的山洞中修道成佛的,为了纪念他,也为了便于信徒们的出家修行,故多选择远离城市的僻静山区开凿洞窟,并雕塑佛像,供为信徒们礼拜修行之所。在印度就遗留有这类石窟群多处。中国西部的新疆,甘肃等地,在过去是由中原通往印度的交通要道,沿路遗留有很多的佛教石窟群,只是那些石窟,由于地质条件的限制,难于雕刻石像,因此造像多用泥塑,并在窟壁满绘壁画,所以新疆、甘肃一带的石窟特别显得绚丽多彩。但建窟制度传到中原地区以后,由于石质坚细,适宜用作雕像,如云冈、龙门等著名石窟群,则是以雕刻代替了壁画。雕工用锐细的雕刀,经过精雕细刻,呈现出与壁画同样的绚烂景象,而且更能坚固耐久,千年不变。从艺术效果看,石雕虽然没有如壁画那样的缤纷色彩,但因有体积形成的光影明暗的映照,令人感到其琳琅灿烂,并不比壁画逊色,在由立体所产生的真实感方面,且有过之。如洛阳龙门石窟由于石质的坚细,使得富有才智的雕工们能以尽量发挥其创造性和才华,把一些造像龛中神光的飞天位乐雕成高仅三四厘米的精巧形象,耳目清晰,毫发毕现,神情面貌都极为生动传神,说明雕工们锋利的雕刀,可以媲美于画工手工上神妙的画笔。
关于中国的佛窟创始时代,历史文献少有记载,就现已发现有纪年可考的,首推甘肃敦煌千佛洞石窟(莫高窟),创始于东晋符秦建元二年(366)。又据清人考证谓“像教自汉明帝流入中土,终汉之世,凡宇内……未有镌及佛像者,至东晋始有之”。因此我们似可假定,中国的石窟造像,很可能是由东晋十六国时期创始的。
中国现有石窟的分布,就整个封建时代佛教的发展传播情况来说,主要是沿着当时对外的交通线自西而东,即由最西部的新疆开始,经甘肃,宁夏、陕西、山西、河南、河北、辽宁、山东、江苏、浙江以及四川、广西、云南各地,据统计,全国各地的大小石窟群将近百处之多,而每一窟群的窟龛数,有多至三四百个者。但在石窟的开凿时代上,属于东晋、南北朝的只有20多处,且不是每处都遗有雕刻造像,新疆境内的石窟就是一个例子。
新疆是佛教传入中国内地的走廊地带。石窟群分布在天山以南的阿克苏、拜城、库车,焉耆和吐鲁番等地,约计十多处,共有佛窟六七百个。其中最大的窟群,如克孜尔千佛洞,就有洞窟二百三十六个,其他库车境内的库木吐拉,吐鲁番境内的吐峪沟、伯孜克里克,也都有石窟五十个以上。按照佛教西来的路线估计,这些石窟群的创始年代,有的可能早于内地,即比较早的敦煌千佛洞的历史,可能还早些。但深为惋惜的是,所有新疆境内的石窟,窟中原有造像(泥彩塑像),由于人为的破坏,已全数荡然无存。著者曾于1953年随新疆考古工作团前往调查,踏遍天山南北,对库车、拜城一带的千佛洞,勘查特别详细,仅在克孜尔窟群流沙中找到一块立佛的残肢,从它那犍陀罗式的造型风格上,可以看出是较早时期的制作。

新疆佛教石窟群分布(沿天山北路自西而东)

吐和拉克店千佛洞温宿县城南现存洞窟6

台台尔千佛洞拜城克孜尔镇西北现存洞窟8

克孜尔(赫色尔)千佛洞库车县城西北70公里现存洞窟236

土呼拉克伊艮千佛洞新和城北70公里现存洞窟19

库木吐拉千佛洞库车城西南20公里现存洞窟99

克孜尔朵哈千佛洞库车城北6公里现存洞窟39

森木塞姆千佛洞库车城东北30公里现存洞窟30

马札伯哈千佛洞库车城东北20公里现存洞窟32

雅尔崖千佛洞吐鲁番城西10公里现存洞窟10

吐峪沟千佛洞吐鲁番城东南50公里现存洞窟94

伯孜克里千佛洞吐鲁番城东南40公里现存洞窟51

胜金口千佛洞吐鲁番城东南30公里现存洞窟10

西克辛千佛洞焉耆县城西40公里现存洞窟12

现在以东晋十六国和南北朝为范围,列举现尚存留有雕塑造像的主要石窟群如下的各时代造像:

千佛洞(莫高窟)石窟群(甘肃敦煌),现存各时代窟龛490多个;

文殊山石窟群(甘肃酒泉),现存各时代洞窟约12个;

马蹄寺石窟群(甘肃张掖,现属肃南裕固族自治县马蹄寺区),现存各时代洞窟约60余个;

炳灵寺石窟群(甘肃永靖),现存各时代窟龛约190多个;

麦积山石窟群(甘肃天水),现存各时代窟龛约190多个;

寺沟石窟群(甘肃庆阳),现存各时代窟龛约280多个;

须弥山石窟群(宁夏固原),现存各时代窟龛约60多个;

云冈石窟群(山西大同),现存北魏时代窟龛约1000多个;

万佛堂石窟群(辽宁义县),现存北魏时代窟龛26个;

龙门石窟群(河南洛阳),现存各时代窟龛约2100多个;

石窟寺石窟群(河南巩县),现存各时代窟龛约250多个;

鸿庆寺石窟群(河南渑池),现存北朝石窟5个;

南北响堂山石窟群(河北峰峰矿区),存北齐,宋代窟龛约16个;

天龙山石窟群(山西太原),现存北齐和隋、唐窟龛24个;

栖霞山石窟群(江苏南京),现存窟龛约290个。




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祢莎清火: 柏孜克里克千佛洞,位于新疆吐鲁番市东45公里火焰山下,木头沟西岸的悬崖上.凿有洞窟83个,现存57个.其中有壁画的40多个,总面积1200平方米,是吐鲁番现存石窟中洞窟最多,壁画内容最丰富的石窟群,是新疆境内较大的佛教石窟寺遗址之一.1982国务院公布柏孜克里克千佛洞为第二批全国重点文物保护单位.

江华瑶族自治县15295647136: 千佛洞在新疆哪里?
祢莎清火: 你说的是新疆库车的克孜尔千佛洞吧,著名的克孜尔千佛洞,就在大漠北缘的库车县正西25千米处.石窟群所在的明乌达格山,在古龟兹国(古西域国之一,在今新疆库车县一带)的境内.

江华瑶族自治县15295647136: 中国古建史石窟的几种形式并图示 -
祢莎清火:[答案] 一 佛教石窟的类型1.僧房窟僧房窟是供僧尼生活起居之用的洞窟,性质同于寺院中的僧房.僧房梵文音译为毗可罗,过去也将僧房窟称为毗可罗窟.其典型实例在龟兹石窟群中较为常见.如新疆拜城克孜尔石窟,僧房窟遗存数量较多,有80多个,约为全...

江华瑶族自治县15295647136: 石窟群的格局是怎样的? -
祢莎清火: 石窟群可分为南寺、北寺、金塔寺、上观音寺、中观音寺、下观音寺和千佛洞等7处.这七处窟群约计有洞窟70多个,就其型制说,属于早期即十六国或北朝的仅有9个,和酒泉文殊山窟群同样是以中心塔柱为依据的. 金塔寺东西二窟存有洞窟...

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