中国人为什么自称“龙的传人”?龙是什么时候开始象征皇权的?
龙在中国文化中具有极为重要的象征意义,代表着“祥瑞”、“神圣”、“强大”等一系列充满阳刚之气的正能量,我们中国人也自称是“龙的传人”。龙图腾对中国文化影响深远。龙在中华儿女的心目当中,是神物,既能潜伏于地,又能飞升上天,既具有无穷无尽的能量,又变化莫测。我们称自己是龙的传人,表示作为中国人,一定要向龙学习,既要学习龙的精神,又要学习龙的能力,能学好龙的人自然是了不起的人。
龙的形象最早出现于原始社会,但龙的崇拜并没有随着原始社会的解体而消失,进入阶级社会后,人们的图腾观念逐渐消失,但龙的崇拜并没有减弱,而是在新的社会条件下出现了新的内涵。
进入封建社会后,龙已经演变成皇帝的象征,比如汉高祖刘邦,为了增加其神秘色彩和统治天下的合法性,就被历史学家们有意描述为龙的后代。在阶级社会中,龙与皇帝有着特殊的关系,但他还没有完成切断与人民的联系,它对人民的巨大影响被皇帝有所容忍,比如民间的舞龙、赛龙舟,这些活动在中国历史悠久,一直是人们的传统习俗和庆祝项目。
人们崇拜龙并认为他具有行云布雨的强大功能。龙由最初的仅仅是人们对于自然界神秘力量的幻想,由于获得了社会各阶层的广泛认同,逐渐形成了东方特有的龙文化,进一步发展成为中华民族精神的象征。
若说中原地区汉民族,是棵参天大树躯干,那么华夏周边,同属龙的传人的少数民族,就犹如繁茂的枝叶。在漫长的历史进程和广泛的文化交流中,汉民族和周边少数民族,共同谱写了中华文明的美妙乐章,应是较为准确,道尽了神州民族源渊。
我们都是龙的传人。龙的传人这一说法,比之炎黄后裔,更有广泛的历史基础。
有"羲皇故里"之称的甘肃天水,是伏羲女娲的出生地。位于市区的伏羲庙,元代始建,明代重修,是全国规模最大、保存最完整的伏羲庙。
伏羲塑像通体黄色,身披鳞片似的绿色树叶,双手上下握黑色圆形八卦于胸前,卦内含阴阳鱼图。伏羲的眉毛、胡须、头发浓黑厚重,跣足坐于绿色基石之上,两脚踩波浪纹,足下是全身布满条纹、头上有角的蜷卧龙马。整个塑像体态魁梧,神情和蔼,目光平视,给人以平易、自然、善良、朴实、智慧的感觉。
伏羲庙以北20公里的三阳川,还有一座卦台山,高高耸立于渭水与葫芦河交汇之地。相传伏羲就是在这座山上观天察地,始画八卦。四周还有龙马洞、洗脚石等景点。卦台山以北30公里,秦安县境内,有女娲祠庙、女娲洞,以及风台、风谷、风茔(相传女娲风姓,且"生于风峪,长于风台,葬于风茔"),"娲皇故里"石碑至今犹存。
能为伏羲女娲时代印证的是,秦安大地湾原始村落遗址。遗址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水沟以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等,说明距今七、八千年的时候,的确有一个比较大的原始氏族群落在这儿安营扎寨,繁衍生息。
在华夏,类似亚当夏娃的古老的传说,也曾发生在伏羲、女娲上。史载:"伏羲龙身,女娲蛇躯",相传一个漆黑的夜晚,突如其来的洪水,湮灭了整个世界。伏羲女娲兄妹赤脚跑到高高的昆仑山巅,才幸免于难。为了人类不致绝种,兄妹成婚,遂繁衍了中华民族。
中外神话记忆中,不知是巧合或是事实,都有一场突如其来的特大洪水。西有诺亚方舟,而东方洪水浩劫后的人祖,又诞生在现名为天水之地。生态平衡遭受严重破坏,平时山川谷原严重缺水,进一步导致生态加速恶化。积而久之,天上突降大雨,对世界带来毁灭。
在中华人祖诞生地命名天水,或许暗合了要人们,记住史前大洪水的灾难。
谈及伏羲,就不能不谈到龙。龙是中华民族的象征,溯本求源,中华龙最早源于我国三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落图腾徽号。
论及华夏文明,其渊源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中,影响最为广泛的,当属伏羲皇。并且只有伏羲的形象,是人首龙身,被尊为中华祖龙。
相传伏羲是雷神的儿子,其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的"足迹"而孕生的。因为雷电是龙的重要的取材对象之一。闪电为龙之形,雷声为龙之音,雷神就是龙神,雷神的儿子当然是龙。于是,伏羲便生就一副"龙颜"。古籍里称其"龟齿龙唇"、"鼻龙状"、"牛首龙身"。他"受龙图,画八卦","以龙纪官,号曰龙师",然后结网罟、造甲历、作乐章。
以炼石补天、抟黄土造人、始创嫁娶等功绩而著名的女娲氏,也是一条龙,一条女龙。古人言女娲氏"蛇身人首","伏羲鳞身,女娲蛇躯"。蛇是龙的模特,龙是蛇的升华。说女娲"蛇身"、"蛇形",也就等于说女娲"龙身"、"龙形"。难怪人们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图,既称"蛇身像",也称"龙身像"。
龙的原始图形是什么?最早记载龙的书籍《山海经.海外西经》载:"龙鱼陵居,其状如狸,一曰鰕"。据《尔雅》:"鲵之大者谓之鰕"。现在天水东南部林区曲溪,尚有成群生长俗称娃娃鱼的鲵,正是四足龙的创作原型,也是伏羲族的图腾神。鲵,古人视之神圣。《史记.始皇本纪》载:"始皇下葬也,以人鱼膏为烛。"据称鲵鱼脂肪,所做之烛,能将空气中氧耗尽,以保尸身不腐。
随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原流动迁徙,黄河中下游及西南地区的许多部落被征服。征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾,也就融入了伏羲部落的图腾中。鲵鱼形的原始龙,由此兼并各民族图腾,形成综合的龙图腾,构成华夏民族团结的纽带。
后恃武力征服中原大地的非汉民族统治者,在入继汉统,成为中原帝王之际,无不强调自己也是三皇五帝的后裔,以消除汉民族的"正统论"观念影响。许多少数民族统治者,还为自己编造一个与华夏圣王有关的族谱,如匈奴人刘渊自称汉高祖刘邦后裔,前秦氐人苻坚说自己是"有扈氏苗裔,世为西戎酋长",后秦羌人姚氏自称舜之后代,北周鲜卑人宇文氏说"其先出自炎帝神农氏"等等。
源自蒙古高原的元代帝王,对三皇特别推崇。成宗皇帝铁木耳,诏令要求全国各州县均修建三皇庙,以通祀之。对三皇之首的伏羲,更是钦崇有加,于是天水卦台山的伏羲庙,盛极一时。以东北偏僻地的满洲,破关而入,统领华夏的大清帝国,也再三申明,自己也是三皇五帝的后裔,以强调自己继统之合法性。
其实,无论元帝国或是清帝国,以上均非无源之说。自伏羲而下,炎帝神农、勾芒、共工、颛顼、祝融、轩辕黄帝等远古英雄,都继承了龙图腾。三皇五帝是一脉相承的,他们创造的文化,与龙文化也是一脉相承的。建立第一个奴隶制国家的夏后氏部落,是龙族;长期雄踞北方的匈奴,也是龙族。此外,我国西南的彝族、瑶族等少数民族,至今仍保留伏羲女娲是其始祖的传说。
远在新疆,也有不少伏羲女娲文物出土。吐鲁番阿斯塔那哈拉和卓古墓群,出土了绢画伏羲女娲图。该图寓意深奥、构图奇特,富于艺术魅力和神秘色彩,受到学术界重视。这类图画在交河故城附近,其它墓地也有发现,多出于夫妻合葬的墓穴中。根据中国古代男左女右的礼俗,伏羲在左,左手持矩,女娲在右,右手持规,人首蛇身,蛇尾交缠;头上绘日、尾间绘月,周围绘满星辰。
上古时期的羌戎诸部落,曾广泛活动于黄河上游、渭河上游、长江上游、金沙江南北等广大地区。那么,诞生在此地的伏羲、黄帝、炎帝,就不能不与羌戎有着千丝万缕的联系。甚至有人直说,伏羲实为当时居先进文化地位的羌族首领。稍后的炎帝黄帝,也与羌戎有着密不可分的联系。
在神州大地,无论是华夏,还是夷狄,全都包括在龙图腾的旗帜下。此说,可从对伏羲的祭祀,得出丝微证据。
祭祀伏羲,源起秦人。秦文公十年(前756年),设(左鹿右阝)畤。畤即神灵居止之所。(左鹿右阝)畤就是祭祀伏羲之祠。秦宣公四年(前672年),设密畤,也是祭祀伏羲之祠。据《史记·封禅书》,秦统一全国之前,陆续设祭祀天神的8个畤,而专祀伏羲的就有2畤。
《史记·秦本纪》记载,秦人自商末,有据可述的中潏"在西戎,保西垂",至秦文公四年(前762年)迁都关中,秦人以西垂,即今天水一带为根据地,经14代历时约300年。
秦人起源的不同说法,又可看出龙图腾,当包括蒙古、匈奴等诸民族端倪。虽太史公司马迁所撰《史记.秦本纪》,关于秦人祖先事迹的记载,脉络清晰。但近代著名史学家翦伯赞,经过深入研究,提出了秦人是原住在鄂尔多斯原野上羌族的苗裔。大约在旧石器时代的末期,溯黄河而西上,缓缓向西南移徙。到新石器时代早期,或已定居于甘肃西南黄河河谷、洮河河谷。在新石器时代中期,秦人离开甘肃西南而东徙,同时东迁的还有诸羌之族。其中首先进入中原的是周民族,周族入踞中原以后,遂称后来东徙诸羌曰西戎,以别于甘肃的诸羌。秦故有秦戎之说。
春秋初,陕西全境,已成为诸戎驰逐之地,百秦族于诸戎中归为强大。它占据了渭水之间土地肥美的河谷,水草丰富宜于畜牧,而且是周族文化发祥之地,有着繁荣的庄园农业和手工业。故在春秋初叶,勃然兴起,征服邻近诸戎,混一为强盛的秦族。
至秦吞并六国,始有统一的华夏民族形成,时外夷皆称黄河流域中土民族为秦人。甚至有人称英语中的China,也源于秦人的称呼。由于秦王朝的短命,遂在汉王朝兴起后,将此称呼转为汉人。至此,汉民族始与其它民族区分开来,但溯根问源,汉民族与其它少数民族,实应归于伏羲皇之龙的传人。
对于汉民族的形成,专家的权威解释是:"在周民族形成以前,中国中原地区分别形成了夏民族、商民族以及蛮、夷、戎、狄等族;周民族形成后,在春秋民族大融合时期形成为华夏民族,秦统一全国时,才形成为统一的华夏民族;西汉时华夏民族又发展、转化为汉民族。"
甚至有人认为,现汉民族认为正宗的炎黄文化,其文化之根,甚至其族源之根,都与江河上游的羌戎文明,有着割不断的血肉联系。甚至可以这样说,后来繁盛于黄河中下游的炎黄文明,都是脱胎于黄河上游的羌戎文明。丝路1月的考察采访下来,沿渭水、黄河一线,处处可寻觅炎黄部落向东发展的"轨迹",故我对此观点深表赞同。
在漫长的历史进程中,汉民族是在不断融合周边民族的过程中形成。秦汉之后,中国还经历了两次大的汉民族与少数民族的融合过程:一是魏晋南北朝至隋唐,匈奴、鲜卑、乌桓、羯、氐、巴、羌等大量南北方少数民族,入主中原被汉民族同化;汉民族又大量南移,同化了南方部分少数民族。由于各民族文化大融合的结果,形成了汉民族文化史上的一个高峰――唐文化。故在海外尚有不少外国人习惯称呼中国人为唐人。
另一则是从宋辽夏金元至明清,不断出现的汉民族大量同化北方少数民族的情况。经过2000多年的滚雪球发展,形成了今日之中国主体民族――汉民族。
若说中原地区汉民族,是棵参天大树的躯干,那么华夏周边,同属龙的传人的少数民族,就犹如繁茂的枝叶。在漫长的历史进程和广泛的文化交流中,汉民族和周边少数民族,共同谱写了中华文明的美妙乐章,应是较为准确,道尽了神州民族源渊。
我们都是龙的传人。龙的传人这一说法,比之炎黄后裔,更有广泛的历史基础。
伏羲女娲创造了中华民族,不再是一个神话,这是我在伏羲庙中的心灵发现!
龙在中国文化中具有极为重要的象征意义,代表着“祥瑞”、“神圣”、“强大”等一系列充满阳刚之气的正能量,我们中国人也自称是“龙的传人”。龙图腾对中国文化影响深远。龙在中华儿女的心目当中,是神物,既能潜伏于地,又能飞升上天,既具有无穷无尽的能量,又变化莫测。我们称自己是龙的传人,表示作为中国人,一定要向龙学习,既要学习龙的精神,又要学习龙的能力,能学好龙的人自然是了不起的人。
龙的形象最早出现于原始社会,但龙的崇拜并没有随着原始社会的解体而消失,进入阶级社会后,人们的图腾观念逐渐消失,但龙的崇拜并没有减弱,而是在新的社会条件下出现了新的内涵。
进入封建社会后,龙已经演变成皇帝的象征,比如汉高祖刘邦,为了增加其神秘色彩和统治天下的合法性,就被历史学家们有意描述为龙的后代。在阶级社会中,龙与皇帝有着特殊的关系,但他还没有完成切断与人民的联系,它对人民的巨大影响被皇帝有所容忍,比如民间的舞龙、赛龙舟,这些活动在中国历史悠久,一直是人们的传统习俗和庆祝项目。
人们崇拜龙并认为他具有行云布雨的强大功能。龙由最初的仅仅是人们对于自然界神秘力量的幻想,由于获得了社会各阶层的广泛认同,逐渐形成了东方特有的龙文化,进一步发展成为中华民族精神的象征。
龙一直都是中华民族的崇拜图腾,因此才自称为龙的传人,从汉高祖刘邦那个时候开始,龙就开始成为皇权的象征了。
因为古时候有皇帝,皇帝一般自称真龙天子,所以我们这些人也是龙的传人。
龙只是中华民族自远古时期,从一种祭祀用的图形中演化来的,从汉高祖刘邦开始成为皇权的象征。
因为中国人一直都很崇拜龙,从汉高祖刘邦时候起,龙就象征皇权。
...为什么国家一边说反迷信不边引导国人说是龙的传人龙的精神
龙在旧时期确实是统治者用来巩固权利的工具,但是要知道龙的出现很早,在人类传说里更是神话一般的存在,一开始出现并不是统治者散布的谣言,而是人民自己臆想出来的代表中华精神的一种象征,也类似于一个保护神,有了这个神明保护对他们来讲兴许可以在这个世界上安全的活下去。就像炎黄一样,明明也是一个...
世界上有龙么?以前古代有不
看您要如何定义「龙」这种生物。若是以现在大家最普遍的认知,龙是不存在的,是幻想中的生物。但若是在中国古代的文献中,确实有出现过实际被称作「龙」的生物。学者认为那应该是种「短吻鳄」,应该是种湖沼或江边栖息的鳄鱼。=== 《左传.昭公十九年》︰郑大水,龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉...
国人都说自己是龙的传人,为什么不祭拜龙的图腾反而祭拜佛
因为佛代表一种宗教信仰。而龙没有宗教,不是信仰,大概是一种图腾,只是一种文化符号,后面的人赋予了他象征意义而已。
为什么从古到今都是龙在上凤在下
骆头,蛇脖,鹿角,龟眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳是为龙; 鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许是为凤。 从这些描写就可以看出在国人眼中龙明显要比凤强大,所以龙是万兽之王,自然要在凤之上。 而且龙是皇权的象征,并且是民族图腾,它可以代表一个民族,而凤就无法做到这些,所以在龙...
真的有龙么?《本草纲目》里为什么也说到龙?
我个人觉得龙可能是以前某中海生巨物,比如巨章鱼,巨鱿鱼什么的触手被渔民错认的 还有可能是蛇,比如大的点蚺类据说在古代在中国是有的.以及鳄鱼,中国以前有种很巨大的这种东西,我以前看DISCOVERY看来的,养在护城河里,曾经有过 3楼的观点很精辟,我比较赞成,但是根据中国以前的版图大小,能不能看到抹香鲸...
国人自称“龙的传人”,“龙的精神”告诉了我们什么?
你们不觉的龙有些虚伪吗?把鹿的角;鱼的尾'须;牛的脸;鸡的爪;蛇的身都集中到自己的身上!只是为了漂亮高贵.这是以别人之痛补自身之需!!!龙,在其华丽的外表下是多么的肮脏啊!!
中国人对自己的称呼有哪些
龙的传人,华夏儿女,炎黄子孙,中华儿女,中国人,Chinese
中国龙牌的寓意是什么呢?
中国是龙的国度,有着龙的精神和大气,自古龙也是我们民族的象征,华夏的代表,蕴涵着我们国人、我们中国文化特有的底蕴。以翡翠为雕刻题材的龙象征着权势、尊贵、成功、丰收等,加上龙的形态万般变化,款式多样新颖,所以深受广大消费者的喜爱,特别是我们华人的青睐。龙,一种虚拟的综合性神灵。这一奇特...
为什么国外的龙和中国的龙很不一样?
这是由于文化背景和风俗不同造成的。在中国,龙是吉兽,代表了吉祥,而在外国,龙是邪恶的代名词,我们从很多外国的电影中就可以看出来。正式由于国人崇拜的和外国所信奉的有很大不同,还造成了很多麻烦,有位学者为此还专门写了《熊图腾》以达到外国人对中国图腾啊崇拜文化的认同。
中国龙姓的由来?
龙姓的源流清晰,历代少有赐姓,旧言出自御龙氏或纳言龙,随着先秦史料的不断丰富(商朝甲骨文及先秦金文等),可考的是源自少皞氏或太皞氏的嬴姓,和帝喾的子姓。1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载,黄帝臣有龙行,黄帝居有熊(今河南省新郑)。是为河南龙氏。2、出自舜时...
唐壮瑞科:[答案] 龙是中华民族的象征,溯本求源,中华龙最早源于我国三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落图腾徽号. 论及华夏文明,其... 由此可以看出,我们中华民族是龙的传人,而且有深厚的历史渊源.龙是中国人的象征,中华民族骄傲地认为自己是“龙的传...
奉新县15751887703: 五年级下册语文第一单元龙的传人为什么中国人自称龙的传人?快 - ?
唐壮瑞科:[答案] 因为中国的龙聚集各种能力于一身,象征着中国人对自由完美的向往和追求,而且在中国人心目中,龙是无所不能的,而且龙在中国人的心中是神圣的,就像是一种图腾,一种信仰.所以中国人自称“龙的传人”.
奉新县15751887703: 为什么我们自称是龙的传人 - ?
唐壮瑞科:[答案] 1 说法形成 龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程,而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中,我们常以龙的传人引以自豪.世界上原本没有龙,而古代的图腾为什么是龙呢?在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先,而他们都是人头...
奉新县15751887703: 难道古代真的有龙存在,那为何中国人自称龙的传人? - ?
唐壮瑞科: 传说,黄帝和炎帝一共打败了蚩尤部落,然后黄帝乘龙升天.我们之后自称炎黄子孙.按进化论说,人类最初的经济活动是狩猎,因而动物是人类在自然界中最感兴趣的对象.在这个过程中,原始人对某些动物的体态,如鳄、鲵、蛇、鸟及某些...
奉新县15751887703: 龙的传人的由来和含义 - ?
唐壮瑞科:[答案] “龙的传人”的由来 在山东省嘉祥县东汉武氏墓群石刻中,有一组古代帝王画像.所画者有伏羲、祝融、神农、黄帝、唐尧... 在广东、广西、福建等地有些民族自称"龙种"、"龙人"、"龙户"并建蛇庙,祭祀蛇神. 由此可以看出,我们中华民族是...
奉新县15751887703: 为什么我国人民称龙的传人??
唐壮瑞科: “栋栋的爸”: 您好!其实我也不太清楚我国为什么称为龙的传人,我的第一印象就是龙是在世界上不存在的,是虚幻的,像是一种象征或是图腾,它的来历应该是来自神...
奉新县15751887703: 中国人为什么叫龙的传人? - ?
唐壮瑞科: 龙在中国是人人皆知的神物.在所有动物神中,龙最受人宠爱,最具有生命力.中国历经数千年历史沧桑,对龙的那份情爱从来就没有减少过.天旱了人们向龙祈雨;为了保护建筑物免遭火灾,人们把龙雕刻其上;为了使桥梁不被水冲决,人们...
奉新县15751887703: 为什么说中国人是龙的传人? - ?
唐壮瑞科: 都说中华民族是龙的传人,那么,龙是什么?为什么说我们是龙的传人? 龙在中国是人人皆知的神物.在所有动物神中,龙最受人宠爱,最具有生命力.中国历经数千年历史沧桑,对龙的那份情爱从来就没有减少过.天旱了人们向龙祈雨;为了...
奉新县15751887703: 为什么说中国人是龙的传人呢? - ?
唐壮瑞科: “古老的东方有一条龙,他的名字叫中国”.都说中华民族是龙的传人,那么,龙是什么?为什么说我们是龙的传人?龙在中国是人人皆知的神物.在所有动物神中,龙最受人宠爱,最具有生命力.中国历经数千年历史沧桑,对龙的那份情爱从...
奉新县15751887703: 为什么说中国人是龙的传人幽幽们提提 ?
唐壮瑞科: 中国许多民族都有自己图腾.古时华夏民族是一个以农业为主的民族,把龙作为自己民族的图腾,是因为他们相信作为腾云布雨的龙可以给他们带来丰收和吉祥.后来的统治者依据人们对龙的敬畏,把龙作为皇权的象征,以巩固自己的统治.经过千百年的延续和升华,龙就成为了深入中国人心中的吉祥与腾达的吉祥物了.