道家文化，何谓“一阴一阳之谓道”？

一阴一阳之谓道的解释是什么？~

一阴一阳之谓道的解释：阴、阳：指事物矛盾的两个对立面；道：事物发展的规律。既有阴，又有阳，这就是道，即事物发展的规律。
成语出处：《周易？系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”

定义概述
循环不已乃道也，问一阴一阳之谓道，便是太极否，曰阴阳只是阴阳，一乃是太极，阴阳只是一气，阴气流行即为阳。
天一坎数，由一生二，阴阳合德，故曰“一阴一阳之谓道”。子一丑二，于天象为日月。
中国易学表述矛盾法则的命题。认为事物都有阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现此道。

我们都多多少少了解过《易经》，在《易经》中，虽然没有明确使用阴阳的概念，但阴阳的流行与转化确实是《易经》最基本也是最核心的思想。而在我们的理解中就是男子为阳，女子为阴。

而阳到极处就成为阴，阴到极处就成为阳，这一思想是《易经》中本有的思想。但是在道教中也有提及阴阳的，《老子》中就有写到“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，意思就是世间万物都是背对着阴，而拥抱的是阳。

天地间的事物以至于人类，都是由乾坤自然化生的，都是阴阳的化生物。而“一阴一阳之谓道”，则是《周易》思想的根本。

首先传递的消息有世间的一切事物，都可简单地分为两个方面，一是阴，一是阳。其次是说某一事物的基本性质可以是阴，是阳。

但阴并不是纯粹的阴，阳也不是纯粹的阳，阴中又分为阴阳，阳中又分为阴阳，阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴。

还有就是说阴阳这两种因素，或者说是两种势力并不是静止不动的，而是此消彼长、流动往复的。就是说阴阳师无法彻底分离的，有阴有阳则使世间万物达到自然平衡的状态。

就像看过德云社相声的就知道，《五红图》也是在讲述阴阳，但是他上升到了物体之上，一个物体正面为阳则背面为阴，由此可见，阴阳是无法完全的剥离开的两种名称，有阴则就会有阳。

一阴一阳之谓道：

阴阳

第一，世间的一切事物，都可简单直白地分为：阴阳，两个方面，两个阵营。比如：乾是阳，坤是阴；天是阳，地是阴；日是阳，月是阴；昼是阳，夜是阴；南是阳，北是阴；上是阳，下是阴暑是阳，寒是阴；刚是阳，柔是阴；男是阳，女是阴；贵是阳，贱是阴。有阴才有阳，阴与阳是一一相对的。这个就是阴阳对待的道理。万物负阴而抱阳，冲气以为和。所以你在工作生活当中啊，就要形成这样一个二元的思维，二元的思维才是成熟的思维，只有具备了这个才是一个成熟的人。否则不管你多大，不管你多胖，都是一个大婴儿。我们都曾对生活充满美好的期待和憧憬，有一天你忽然发现生活欺骗了你，原来生活还有那么多的阴暗面，然后忽然又有一天你可以坦然的面对这一切的时候。你就成熟了，你就阴阳合体了。男人为阳缺阴，女人阴盛阳足，都是有所缺陷，都要自己后天不断努力去完善自己。让自己更加圆润，每个人天资不一样，有的人早早的让自己圆润，有的人到驾崩都没有意识到自己不仅要圆，还要润。这就是第一条，阴阳对待。

阴阳互根

第二，你要理解阴阳互根。你理解了这个你就高出很多人的认识论了，理解了矛盾的依存关系你看啥都会高人一等。所以大家看那个阴阳鱼的图，你会发现阴里面包含了一点点阳的圈圈，阳的那一半的眼是阴。就是你中有我，我中有你。所以你就要知道，怎么让老板，让对象离不开你，增加自己的价值，就是大家建立共同利益体，谁都离不开谁。从哲学上说阴并不是纯粹的阴，阳也不是纯粹的阳，阴中又分为阴阳，阳中又分为阴阳，阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴。如由太极到八卦的演化序列中，由太极而分化为阳与阴（两仪），由阳进而分化为太阳与少阴，由阴进而分化为太阴与少阳（四象）所以，阳并不是纯阳，阳中本来就包含有阴，进而，由四象而演化为八卦。

此消彼长

第三，阴阳两种因素、两种势力并不是静止不动的，而是此消彼长、流动往复的。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。阴阳就是最大的矛盾论。理解了这个就能洞察任何人事。大了可以洞察天下大事，小了可以看透单位政治站队，孙子兵法说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。罗云广直曰：阴阳者，人之大事，进退之地，升职加薪之道，不可以不察也！这可是大学问，所以懂得了这个，你就懂得了人的气运。有的人开始贫贱而终富贵，有的人虽富贵而终究落草。这既是阴阳之气的此消彼长。《系辞》曰：“刚柔相推而生变化。”当阳的势力增强时，阴的势力就会处于退缩；当阴的势力增强时，阳的势力就会处于退缩。日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”正因为阴阳的此消彼长，才可以形成一个整体，才可以形成一个稳固的态势。否则，阴阳处于对抗状态，一定使事物土崩瓦解。

阴阳交感

第四，阴阳交感，化育苍生万物。说到这里，我想起黄帝内经的一句很牛的话：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”阴阳是生命的大门。阴阳两种势力并不是各自独立、独行的，而是一定要和对方发生交互感应。阳如果只是阳而不与阴发生关系，阴如果只是阴而不与阳发生关系，那么，阳永远只是阳，阴永远只是阴，阴与阳永远处于分离状态。就不会发生交互感应。没有交互感应，世界上什么也不可能发生。阴阳交感则生，阴阳离绝则死，则薨，则卒，则挂。其实这个很好理解，比如你失眠了，第二天就浑身没劲，其实就是阴阳不交了。中医上有个方叫做交泰丸。就是肾水和心火不交。人就是虚火上行，口腔溃疡，睡不着觉。故宫有个交泰殿，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意。大家可以去看看，那个地方就是故宫的中心，阴阳交合之地，所以称为交泰殿。阴与阳的交互感应，是事物生发的基础和前提，没有这一基础和前提，阴与阳总是处于分离状态，世界将永远是一个死寂的世界，一切都不会发生。

相反相成

第五，阴阳相反相成，事物发展到一定程度，必然会向相反的方向发展，阳极而为阴，阴极而为阳，静极复动，动极复静。大家可以去查下道德经一共有多少个反字，例如反者道之动。大道若反。事物发展到它的顶峰，必然会向下发展，这是《周易》所揭示并确定的基本规则。 你要是懂了这个你的段位就更厉害了，你就可以洞察兴衰成败了，为什么很多商人永远是商人，成不了企业家，因为无法彻悟，反者道之动。企业家是可以做到的，永远不赚最后一个铜板，在山雨欲来之时痛快抽身。咱们不说那么大，就是说动了这个你炒房，炒股都比别人以后远见。

 “一阴一阳之谓道”，意思非常丰富，一般人很难对其全面把握，今天暂且给大家讲这五点，以达到启发思想，抛砖引玉的作用。“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知。”见仁见智者就看自己的领悟和慧根了。

一阴一阳之谓道这句话出自:《易经・系辞上》。这句话的大概意思是:循环不已乃道也，问一阴一阳之谓道，便是太极否，曰阴阳只是阴阳，一乃是太极，阴阳只是一气，阴气流行即为阳。

简单来说就是:因为阴极阳生，阳极阴生，是必然之道。不管现象怎么变，道的本体是不动的，能够懂了这个原理，把握这个原理，就是“继之者善也”。换句话说，假使善恶代表阴阳，有善必有恶，有恶必有善，善恶两个一定相对。

想真正了解“一阴一阳之谓道”的道理，实在不容易。
因为，这句话包含着道家思想的精髓。
从字面上去理解，就是所谓“一阴一阳谓之道”就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。这是个涵盖天地的概念。
我等凡夫俗子，只能从表面上去理解“一阴一阳之谓道”其中的含义:
世界构成，有阴有阳。阴阳结合。
世界运转，阴阳转换。
阴阳之道，就是世界存在与运行的客观规律。
其中奥妙，妙不可言！
aqui te amo。

而我们一般接触到的就是男为阳，女为阴，而阳到极处就成为阴，阴到极处就成为阳，这一思想是《易经》中本有的思想。但是在道教中也有提及阴阳的，《老子》中就有写到“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，意思就是世间万物都是背对着阴，而拥抱的是阳。

天地间的事物以至于人类，都是由乾坤自然化生的，都是阴阳的化生物。而“一阴一阳之谓道”，则是《周易》思想的根本。

首先传递的消息有世间的一切事物，都可简单地分为两个方面，一是阴，一是阳。其次是说某一事物的基本性质可以是阴，是阳。

但阴并不是纯粹的阴，阳也不是纯粹的阳，阴中又分为阴阳，阳中又分为阴阳，阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴。

还有就是说阴阳这两种因素，或者说是两种势力并不是静止不动的，而是此消彼长、流动往复的。就是说阴阳师无法彻底分离的，有阴有阳则使世间万物达到自然平衡状态。

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洪江市13632357805： 举例说明什么叫“一阴一阳谓之道”? - ？
唱毅佳乐：[答案] 我研究过一段时间《周易》 虽然不是很精 但有一定的了解 以我的理解 “一阴一阳谓之道”中的道 指的是天道 也就是万物的本质 这句话的意思就是所有的事物都是由阴和阳组成的(纯属个人理解)

洪江市13632357805： 一阴一阳谓之道 何为道 道是什么 - ？
唱毅佳乐： 道就是自然

洪江市13632357805： 一阴一阳之谓道出自哪一部古代经典 - ？
唱毅佳乐： 语见《周易·系辞上》.认为事物都有阴阳两个方面、两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则.无论自然、人事,都表现此道.

洪江市13632357805： ＂一阴一阳之谓道＂出自于哪一部古代经典 - ？
唱毅佳乐： 出自老子《道德经》

洪江市13632357805： 一些中国古代思想家认为:“一阴一阳谓之道”.“凡物必有合,有合各有阴阳”.“天 - ？
唱毅佳乐： “一阴一阳谓之道”.“凡物必有合,有合各有阴阳这俩句的大意是指事物发展存在都逃不过事物的正反俩面

洪江市13632357805： 道,何为之道? - ？
唱毅佳乐： 道是阴阳.首先运用道教的思维方法,分析一下“道”字原来是这么写的,右上角的两点“- -”在八 道是阴阳卦里面代表的意思是阴,两点下面是一横“—”代表着阳的意思,即所谓“道以道阴阳,一阴一阳谓之道”也;中心是一个自我的“自...

洪江市13632357805： 何为“道”? - ？
唱毅佳乐： 我们中国最早谈道的经典《简易道德经》里所述:“简,道之根.易,经之本.道,事物之行径.经,事物之步法.无简之道则曲,无易之经则荒.简生道,道法于自然,失道无恒,循道而长.”道,无形无象,无声无嗅,大而无外,小而无...

洪江市13632357805： 男女有何不同 - ？
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洪江市13632357805： “道”的概念? - 谁知道到底什么是“道”.到微观的小道来谈谈什么是道,？
唱毅佳乐： 道,本义道路(特指大而直的). 初步引申为,人们可以走通的地方, 进而引申为能够通过的,成立的,符合规律、规范的——也就是“正确”的(事物或理论学说). 老子以“道”指自然规律(它支配着一切“形”)以及以自然规律为基础或前提的人类社会运行的规律(包括人的处世方略及道德准则等). 孟子以“道”指(他主观认为)正确的或错误的施政方略.(即“仁政、王道、霸道) 之后,由以上诸义,又引申指途径、门路、方法;道理(真理)、道义、道德;门类、范围等等. 还有,借为“讲说”的后起义.