天生地+地生道+道法自然
人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意识
天法道, 道无形无名,无声无臭,至虚至妙.天地人万物,皆是大道所生,大道育成,所以大道是天地万物之母.天若不法道,阴阳便不能升降,变化也不能感应.所以大道流行於三才,变化於阖辟,立万物之性,复万物之命,终万物、始万物者,都是天法道的妙处.故曰“天法道”. “天法道”阶段,主要是修“理脉窍”.因为道不...
人法地,地法天,天法道,道法自然
「人法地,地法天,天法道,道法自然」是老子《道德经》第25章最後一段话。「人法地,地法天,天法道,道法自然」这段话里头的每一个文字都是同义词,最基本的义理是指自然天地的圆融善美、周圆无缺、自由自在和合宜适切状态。自然天地的圆融善美、周圆无缺、自由自在和合宜适切状态即为自然。自然即为本、性、...
人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意思
道法自然。 “道法自然”,道的力量,生生不息,源源不断,生天生地,鬼神帝圣,都是由道的自然功能所分化,没有任何人为的因素。道就是一种自然力量的运化,它既没有为什么,也不是为了什么,本来就是这样,原本未动,无元无终,无前无后,无生无灭;而由这个无生无灭中,本然创造了宇宙天地和万有生命,形成了生生灭...
人法地地法天天法道道法自然 什么意思
“人法天”(神法于天)、“人法道(仙法于道)”、“人法自然”(圣法于自然),这三个层次都是先天中之先天,是人体生命中三元返归和三源再造,复返高级层次的先天,通过性命双修,实现形神俱妙,达到人体小宇宙内环境与大宇宙外环境的相应相合,进而达到更高的佛道圣层次,终而达到人与自然大道完全相融相合的佳境。当...
人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意识
天法道, 道无形无名,无声无臭,至虚至妙.天地人万物,皆是大道所生,大道育成,所以大道是天地万物之母.天若不法道,阴阳便不能升降,变化也不能感应.所以大道流行於三才,变化於阖辟,立万物之性,复万物之命,终万物、始万物者,都是天法道的妙处.故曰“天法道”. “天法道”阶段,主要是修“理脉窍”.因为道不...
老子说的‘人法道,道法天,天法地,地法自然’是什么意思啊
道法自然。 “道法自然”,道的力量,生生不息,源源不断,生天生地,鬼神帝圣,都是由道的自然功能所分化,没有任何人为的因素。道就是一种自然力量的运化,它既没有为什么,也不是为了什么,本来就是这样,原本未动,无元无终,无前无后,无生无灭;而由这个无生无灭中,本然创造了宇宙天地和万有生命,形成了生生灭...
老子说的‘人法道,道法天,天法地,地法自然’是什么意思啊
回答：法在这里有效法的意思,也就是人要以地的规则来,地以天的规则来………… 最后道归于自然,起与自然,两者相生,同一于法 下面是详细解释: 在没有进入“人法地”阶段之前,必须有一个“我法于母”的过程。人体是由父母精血而成的后天之躯,从父母身上获得先天真一之炁,全息性地继承了父母...
人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意思求解答
道法自然。 “道法自然”,道的力量,生生不息,源源不断,生天生地,鬼神帝圣,都是由道的自然功能所分化,没有任何人为的因素。道就是一种自然力量的运化,它既没有为什么,也不是为了什么,本来就是这样,原本未动,无元无终,无前无后,无生无灭;而由这个无生无灭中,本然创造了宇宙天地和万有生命,形成了生生灭...
“人法地,地法天,天法道,道法自然(老子)”何解?
故曰“地法天”。 天法道, 道无形无名,无声无臭,至虚至妙。天地人万物,皆是大道所生,大道育成,所以大道是天地万物之母。天若不法道,阴阳便不能升降,变化也不能感应。所以大道流行於三才,变化於阖辟,立万物之性,复万物之命,终万物、始万物者,都是天法道的妙处。故曰“天法道”。 “天法道”阶段,主要...
天法地,地法天,天法道,道法自然什么意思
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”"人法地":是指人要以大地为法则。春生、夏长、秋收、冬藏，健康就是顺应这个规律。春天，大地阳气升腾，地力恢复，人就要去耕种，去顺应百花生长。夏天，万物蓬勃、葱茏、茂盛，人体与整个大地都处在一种"旺盛"的状态之中。秋收冬藏，秋天果实成熟，...
广陵区参丹回答： 在没有进入“人法地”阶段之前,必须有一个“我法于母”的过程.人体是由父母精血而成的后天之躯,从父母身上获得先天真一之炁,全息性地继承了父母系中隐显生理组织结构遗传的基因信息,经过母亲十月怀胎,降生落地,来到人世间....
休翔13566109830问： 求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. - ？
广陵区参丹回答：[答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦... 后面着重说了道的一种形式,这里的自然不是大自然而是自然而然.这里的“自然”是自然而然的自然,即“无状之状”的...
休翔13566109830问： 老子的,人法地,地法天,天法道,道法自然,是什么意思? - ？
广陵区参丹回答：[答案] 他是个渐进句,是人一切从事和遵循的事情和道理,这些道理都是师从于天或是宇宙的运行规律,这些都是自然存在和自然发生的.道法自然是人一切都是师从自然,尽量按照自然和天时来休息与养生.人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息...
休翔13566109830问： 道生一,一生二,二生三,三生万物”及“人法地,地法天,天法道,道法自然 什么意思 - ？
广陵区参丹回答： 道生一,一生二,二生三,三生万物.【注释】一:即＂道＂,指化生万物的原物质.一生二:意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三:意谓阴阳两方面相互作用而生第三者.道生一,一生二,二生三,三生万物指的就是宇宙由混沌状态演化...
休翔13566109830问： 求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. - ？
广陵区参丹回答：[答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展...
休翔13566109830问： 人法地,地法天,天法道,道法自然是什么意思 - ？
广陵区参丹回答： 这句话出自老子《道德经·道经第二十五章》. 法,是效法、依据之意.这句话的意思是:人依据大地的规律生存,大地依据宇宙(天)的规律而存,宇宙依据道的规律运行.而这个道的规律是自然而然.
休翔13566109830问： “道生一,一生二,二生三,三生万物”及“人法地,地法天,天法道,道法自然”是什么意思? - ？
广陵区参丹回答： 最初的道演化为一,由一演化为二,由二演化为三,由三演化为万物. 人依从于地,地依从于天,天依从于道,道依从于自然.
休翔13566109830问： 人法地地法天天法道道法自然出自哪里 - ？
广陵区参丹回答： 老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”(《道德经·道经第二十五章》)【译文】老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然.”
休翔13566109830问： 人法地 地法天 天法道 道法自然 是什么意思? - ？
广陵区参丹回答： 人是以地作为它的法则依据的,地是以天作为它的法则依据的,天是以道作为它的法则依据的,道是以自然作为它的法则依据的.」这种释义似乎没有把道理翻译出来,但也只能够这样把道理说出来.可是,能够这样释义的前提是要把那些道理全部给说清楚,才能够这样为之.否则仍然是含混其词.不过,若是这段话只有这麽一段话,而没有别的段落或出处,那麽就只能按照最前面的译法来释义,即「自然天地是以自然天地的状态为它的道理.」或者说︰「圆融善美是以圆融善美为它的合宜状态.
休翔13566109830问： “人法地,地法天,天法道,道法自然”是谁提出的 - ？
广陵区参丹回答： 老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”(《道德经·道经第二十五章》)
