湛江有什么风俗?

作者&投稿:孛庆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
湛江有什么风俗~

网传

湛江的风俗习惯是吃团圆饭,放鞭炮,穿新衣服,守岁,全家团圆,很热闹

湛江的风俗有很多,有两个是比较特别的:

  1. 游神。在元宵节这天把平时供在庙里面的“老爷”抬出来,沿着村庄游走一遍,非常的热闹。

  2. 点灯。点灯是家里生了男孩的,在初八这天到庙里点灯,添丁发财的意思。



元宵节:也就是农历正月十五,为湛江最有特色的民间传统节日。元宵活动历史较长,古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容,现在的内容则丰富得多。一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备,以元月十五最为热闹,也有些地区延至十六、十七。
清明节:景色清明,是人们“追远”的传统节日。湛江市清明扫墓“拜山”,城乡皆同,大多集中于清明日,亦有在清明前后数天。民间拜山活动,其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓,向烈士敬献花圈,缅怀先烈。

  端午节:即五月初五节,湛江本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始,农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”,到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符(用花布包香料做成三角形或动物形图符)。在城市,从初一开始大街小巷卖艾枝、草药,市民纷纷抢购插门及煮水洗澡,洗澡一般定在12时正。据说,用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。初五日各地普遍吃五月粽,亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡,此活动与纪念屈原有关。端午节活动,最有特色的要数廉江之古镇安铺。该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动,这一活动历史悠久,长盛不衰。尤以近年来,活动的规模更加盛大,内容更为丰富,参观者不仅有本镇、本县的群众,还有许多外地来客,热闹非凡。

  中秋节:亦为较隆重的传统节日。在城市其内容主要有:一是从节前半月开始,举行大规模月饼展销活动,居民纷纷购买,相互送赠,以省港月饼为名贵;二是中秋之夜赏月活动,主要在全市各大公园或游乐场所,大部分居民均涌向各活动场所,或三五个青年人,或全家人一组烧烤、吃月饼赏月,小孩则时兴手提小灯笼玩耍,几乎通宵达旦。在乡村,村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类,亦有年轻女子月下玩“浮针”,取一碗清水置于八仙桌上,拿新针轻放水面,观察针的浮沉情况,预测婚姻。

一、湛江婚嫁习俗

订婚习俗:

睇屋舍

当今社会,“媒妁之言,父母之命”的婚姻基本上已不存在, 自由恋爱已成主流,但介绍提亲仍占很大比重。婚姻是大事,女方和家人都想知道方的住宅、家景、生活状况,需到男方家中了解情况,湛江便有个“睇屋舍”或“睇门第”的习俗。过去,是女方父母派人到男方察看,男方设晏款待,赠送来人红包。现时,女方可堂堂正正到男家,一者了解情况,二者男方也想让家长地目,仍含有“睇屋舍”的遗风。

开书合命

俗称“合八字”,这一古老的婚姻习俗,在湛江仍普遍盛行。过去合八字仪式很隆重,女方将生辰用红纸书写送到男方,叫“送八字”,男的生辰也同样书写在红纸,择定吉日,把双方红纸放在男方的祖宗神台或米缸内,经过三朝没什么事故发生,即“好兆头”,便可“合八字”。请算命先生进行合年庚,八字相生相合,就可相量婚期,如有相克,则说些客气话,终结此婚事。如今,一般只是请算命先生“合八字”,如无相克,万事大吉;如有相克,算命先生可提议用一些办法补救减克,使“有情人终成眷属”。

择日子送聘礼

男女双方合八字后,下一步是择日子和送聘礼。择日子也叫择时辰,即择定结婚的良辰吉日,一般也是请算命先生择日,通过看“通书”(日历)而定日期,目的都是祈求讨个吉祥日子。送聘礼,是男方送聘礼到女家,俗叫“过礼”。过去,湛江人送聘礼也有一定程序,需用红纸写“通名帖”和“礼目帖”各一份,前者正面写“富金”两字,背面写“姻弟xxx顿首拜”;后者开具礼品目录和礼金数目。一般聘礼少不了对鸡(雌、雄鸡)、猪腿、槟榔、礼饼,数目均为双数,意好事成双,由姻弟送往,故湛江有将为人做好事称作“当大叔”的俗语。女方受礼后,需“回聘”,又叫“回盘”,也开具“通名帖”和“礼目贴”。一般退送男方来礼若干,增添已备礼物,其中红纸包装的米粉制作“状元糕”不可少,意将来生下子女荣华富贵。“礼日帖”,有日后嫁妆的清单。随着社会发展,聘礼的内容不断改变,大多数地方,已取消了两帖,最流行的送槟榔也无人再送。上世纪五、六十年代聘礼多是钱、布、衣服、糖饼、果品之类;七十年代兴起“三转一响”(自行车、缝纫机、手表、收音机);八十年代转为金钱和高级电器,如彩电、冰箱、洗衣机等;九十年代起时兴金戒指、金项链等。过去聘礼一般留给女方家长,这些聘礼,除聘金外,几乎结婚时都随女到男家使用。女家收到聘礼,会把一些礼品如糖果饼干之类,分赠亲友邻居,告之女儿出嫁在即。时下也有不少青年移风易俗,不讲究聘礼,只象征性送些礼物到女家,但还是离不开送聘礼的习俗。

结婚习俗:

送字

湛江农村的小孩习惯有亚狗、亚牛之类小名,并代替名字被称呼。当要结婚时,同龄的亲友便相议给他送字,“字”与“名”意义相关,请工艺店刻写在镜屏,送给新郎挂在厅堂,表示已是成人。从此以后,人们不再叫其小名或乳名。送字在湛江的一些乡间尚流行,以徐闻为突出。

解贵

这是湛江婚俗特有的一种仪式。农村的小孩出生后,为求平安成长,普遍到庙里“契神”,由庙祝给小孩挂上用红绳串成的铜钱线,俗叫“拴贵”。小孩长大要结婚,就要“解贵”,在结婚的前一日进行,在庭院摆上香案、供品,请道士来“解贵”,也有到庙宇通过庙祝“解贵”,此旧例在雷州一带仍很流行。

跨头裤

湛江有弟妹婚嫁在兄姐之前的禁忌,认为“阻头不便,跨头不祥”。为化解此忌,结婚时送“跨头裤”给兄姐,表示是从裤档下跨过的,可逢凶化吉,如意吉祥。

哭嫁

姑娘出嫁,是人生的最大喜事,本应欢乐,但在湛江的农村却流行一种古老特殊的风俗——“哭嫁”,以东海岛最出名,叫“东海嫁”。旧时农村的女子多包办婚姻,没有自由,嫁人之后,命运难卜,面对旧势力又无法摆脱,便用“哭”来诉苦和反抗,久而久之,成了婚嫁的一个习俗,世代相传。过去哭嫁在湛江农村很盛行,吴川、徐闻、雷州、湛江市郊区各地都有,今仍有流传。姑娘出嫁前数天躲在闺房,与女友唱哭嫁歌,有说有唱,内容多是与亲人离情别意,唱到情深,痛哭不止。哭嫁歌开头四句一定要含有佳意,以后怎样哭唱不论。概括起来,一哭自己、二哭父母、三哭兄弟、四哭婶嫂、五哭姐妹,传说可给被哭者带来好运。哭嫁歌有一定的格式和韵律,如今发展成了湛江红上民间艺术的一朵奇葩,有的还赋予新的思想内容,在民间传唱。

安床

湛江民间对结婚新房的安床十分注重,专请相貌好、多子多福的妇人摆设床铺。习俗是:床门向窗,衣柜顺堂,门不对柜,镜不向床。安床分铺床、升帐、开铺等步骤进行,还在床上撒些花生、红枣,象征早生贵子。民间流传新娘床可减少腰骨痛,闹新房时人们都喜欢到婚床上躺一躺,甚至滚一滚。

拾面和三梳

新娘出嫁要盛装打扮一番,城里的人一般由美发师负责装扮,而农村流行着“拾面”和“三梳”的习俗。“拾面”就是给新娘去除脸部的茸毛,但不用刀剃,而是请专人用线绞掉。“三梳”是新娘出嫁的前一晚,由婶嫂或多福的妇人为新娘梳妆。梳头时郑重其事,吟唱三梳歌: 一梳白发齐眉,二梳早生贵子,三梳儿孙满堂。

接新娘

迎亲是婚礼重要的一环,旧例不少新娘出嫁当夜,要“坐夜”不睡,等候迎娶,零时到上午十一时是合适的出门时辰。过去男方用大花轿到女家迎亲,新娘由伴娘背上轿或开席铺路扶着上轿,新娘脚不踏地,意为不把外家的泥土带到夫家,避免外家受穷。通常还有八音和锣鼓跟随。迎亲队伍浩浩荡荡,非常热闹。轿至男家门口,鞭炮齐鸣,新郎进行踢开轿门仪式,新娘则由伴娘牵出直入新房,午后举行拜堂。花轿接新娘不大见了,用花车取代。在这之前,迎亲的方式,曾有过几次大的变化。上世纪50年代,步行撑伞迎亲,人力担送嫁妆:60年代改用自行车:?0年代使用拖拉机、摩托车:80年代普遍用汽车或面包车;90年代后基本上用小轿车。

拜堂

婚礼最重要的一项仪式,不管新旧式婚礼,新郎新娘都必须进行“三拜”,是完婚的标志。古时三拜指拜天地、月老、父母:后演变为拜天地、祖宗、父母:流行拜天地、拜高堂、夫妻对拜。分别表示感谢天地恩赐,感激父母养育之恩和夫妻百年好合。雷州半岛农村拜堂时还有抢鸡头的习俗,拜堂的祭品有一个煮熟的小公鸡头,嘴含小红花,周围用染红的粉丝、针菜装饰,使鸡头高昂,象征祈求祖宗保佑生个男孩。拜堂过后,没生过男孩的围观妇女,会一拥而上,抢夺鸡头。夺到者拿回家中夫妻同食,寄托生男孩美愿。当今城市的拜堂,在婚宴中由司仪主持进行,十分简单,大大减少了过去繁杂的环节。

摆酒

湛江人把婚宴称“饮喜酒”或“摆酒”,是婚礼的重头戏,结婚摆酒几乎成了铁定的惯例,即使有些人搞旅游结婚、集体结婚,仍在小范围或家族中摆上几台酒席庆贺。过去农村摆结婚酒,用寄声的方法传递信息,都用发请帖通知。以往城里人设婚宴,大多数请厨师在家中操作,如今普遍在酒楼宾馆进行。随着人们生活水平的提高,宴席的规模越来越大,档次越来越高,多者甚至摆上百台,山珍海味,应有尽有。赴宴的“利是”款也越来越多,通常在50到200元之间,富裕者甚至四位数、五位数。故湛江人把收到饮喜酒的请帖称之“高价饭票”。

闹洞房

成婚之夜,湛江普遍盛行闹洞房的旧俗,又叫“打外茶”。男女青年拥到新房,喝糖茶、吃花生糖果、嬉戏玩闹,出些难题让新婚夫妇演绎,甚至恶作剧,逗得新郎面红耳赤,新娘羞答答,借以取乐。闹洞房中,也有过分的尴尬场面,但都是一笑了之。一直闹至深夜,尽欢而散。

新妇茶

婚礼的次日,湛江还有饮“新妇茶”的习俗,也叫“饮甜茶”。新娘用新的茶盘茶杯盛着糖茶,拜见家公家婆及家族长者,双手敬茶。新娘敬茶后,得到打赏,收到见面红包,也宣告新娘正式进入家族门第。

三朝回门

新娘出嫁第三天,有返回娘家的习俗,也称“归宁”。大多数夫妻双双一齐回门,回门礼物必须有阉鸡、猪肉、礼饼、糖果之类。女家会把部分礼物分送亲朋邻里,表示女儿已出嫁,在婆家一切顺利。一般娘家杀鸡款女婿,大餐后当天返回,并不留宿,湛江城乡都不违此例。

二、端午习俗

特有“鸭乸粽”

在湛江,每年端午节,擅长编织蒲席的雷州人,都会用熟稔的编织技巧,编织出各种造型活泼的粽子。因为主要编织成鸭子,编织得活灵活现的,所以这种粽子被雷州当地人称作“鸭乸粽”。发展到后来,在雷州、徐闻、遂溪、麻章等地的农村,都有“五月五,提鸭母”的习俗。

赛龙舟海上舞龙  

说到湛江的“扒龙船”,历史也是比较悠久了。雷州(原海康)南渡河沿岸村庄,自附城麻演至杨家一带,历年端午节都有扒龙船的习惯。吴川鉴江的龙舟竞渡,也是清朝就有了。廉江赛龙舟夺锦活动始于清朝乾隆年间,最早是九洲江下游的船工驾舟竞渡为乐,安铺的赛龙舟也非常出名。

湛江的扒龙船和舞龙又可以相辅相成的,例如调顺的网龙,原先的那种舞龙方式就是水陆两栖,既然可以在陆上舞,也可以跳到大海里面舞动,更体现龙是源于大海的深海蛟龙。调顺网龙在第四届湛江海上龙舟国际邀请赛上表演,挺有气派,更有特色。

插艾草 洗药浴

民间说五月是毒月,五毒俱全,是因为端午期间,天气炎热潮湿,蚊虫孳生,人们易生病。而艾草又称灸草,为多年生菊科植物,茎叶均有特殊香气,《名医别录》有对艾草的药用记录:味苦,微温,无毒。主炙百病,可作煎,止下痢,吐血,下部匿疮,妇人漏血,利阴气,生肌肉,辟风寒,使人有子。五月也是艾草生长茂盛的时节。因此,湛江民间在端午节前用艾草和其他草药煲水来洗澡的习俗,除疾去毒。这些草药主要是艾草、菖蒲、竹叶草、香茅、柚子叶、桃子叶、野姜、五指枫、三桠苦、及一些叫不出名字的草药。捆成一束束的,带着泥土和青草的芬芳,几块钱一束,买的人很多。讲究的人家,端午节那天早上用艾叶揉汁放水里洗脸,午时用艾叶和其他几种草药混合了煮成药水洗浴,特别是要给小孩子洗,说洗了不出痱子,不生毒疮。

湛江人还会在家门口插艾草、或者在门上绑上艾草,有防病祛邪之用处。有的地方还要插桃枝,寓意是驱灾挡邪,大吉利是。

有的农村家庭还会将艾叶(有时也加上香茅)扎成火把,点燃形成浓烟,在屋里熏几遍。熏死或赶走蚊子和蛇,熏过几遍后,屋里几天都是艾的香气,没有蚊子,估计蛇也躲远了。






湛江是广东省的一个港口城市,拥有丰富多样的风俗和习俗。以下是一些湛江的典型风俗:

丰收节:每年农历三月初三是湛江的传统节日,也是丰收的时候,人们会举行各种庆祝活动,包括祭祀神明、燃放鞭炮、游行和舞龙舞狮等。

湛江潮剧:潮剧是湛江的传统戏曲形式,具有浓厚的地方特色。演出中常常可以看到精彩的唱腔、娴熟的表演和精美的戏服。

海鲜文化:湛江地处海滨,以其丰富的海鲜资源而闻名。人们喜欢品尝新鲜的海鲜美食,如沙茶海鲜、蚝烙、海鲜粥等。

渔民文化:湛江有着悠久的渔民传统,许多湛江人依然从事着渔业相关的工作。渔民们的生活和文化对湛江产生了深远影响,比如他们的船歌、捕鱼技巧和传统渔具。

婚俗:湛江的婚礼庆典非常热闹和隆重,主要包括迎亲、嫁娶、拜堂和办喜宴等环节。结婚时,人们会准备丰盛的食物和多样的礼品,展示家庭的富裕和幸福。

这些只是湛江的一部分风俗,湛江还有许多其他有趣的传统习俗,每年各种庆祝活动都会展示出湛江的丰富文化。

湛江是一个具有丰富多样的风俗文化的地方。以下是一些湛江的风俗:
1. 潮汕文化影响:湛江位于广东潮汕地区,受到潮汕文化的影响。潮汕文化以其独特的饮食文化、方言、戏曲和音乐而闻名。
2. 水上文化:湛江是一个以渔业为主要产业的城市,水上文化在这里非常重要。渔民们有许多传统的渔业习俗和庆祝活动,如捞海鱼、舞龙舞狮等。
3. 婚俗:湛江的婚俗也有一些特色。传统的湛江婚礼通常会有一些仪式,如迎亲、拜堂和敬茶等。此外,湛江的婚礼还会举办一些传统的婚宴和婚礼游行。
4. 庙会:湛江有许多庙会,是当地人民举办的传统节日活动。庙会通常会有各种各样的表演、游戏和美食摊位,吸引着许多人前来观看和参与。
5. 传统节日:湛江有许多传统的节日,如春节、元宵节、端午节和中秋节等。在这些节日里,人们会举行各种各样的庆祝活动,如舞狮、放花灯、赛龙舟等。
总的来说,湛江的风俗文化丰富多样,融合了潮汕文化和水上文化的特色,使得这个城市充满了独特的魅力。


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