有没有读过山海经的朋友，来谈谈你对山海经的看法

有喜欢看山海经的朋友吗~

山海经有两种比较具备现实意义的解释就是：一、山海经记述的是上一代文明的幸存者传授文明的历史，就跟我们现在拿着笔记本去非洲土著村普及科学知识一样；二、就是上一代文明应该发生了一件全球核大战，直接摧毁了所有的人造因素，但是那个时候...

>是我国最早的典籍之一。史载四五千年前，大禹
治服洪水、划分九州之后，率众大臣和科技人员考察山川大地，
记录物产风情，撰写国土资源白皮书，绘制物产风情图。可惜古
图久已失传，所幸考察内容被记录在>中, 计
有南、西、北、东、中五个区域的447座山，水系地望606处、矿
物673处、植物525处、动物473处、人文活动场景95处。正所谓:
功成洪水退, 帝禹定九州, 踏勘海内外, 千古一图收。 　　由于年代久远、环境变迁、文字错讹等诸多因素，<<山海经
>>记述的远古自然与人文信息早已变得难以解读,>4
47座山的方位难以寻踪确认。为揭开>群山方位之谜
和>其它远古信息之谜,再现神奇瑰丽的古代华夏大地景
观，王红旗与孙晓琴历经二十余年艰辛探索，于1997年基本完成
山海经方位考证及远古信息解读工作，绘制出山海经神异图数百
幅(水彩画、国画等)、山海经艺术地理复原图组画数十幅(丙烯画
); 并于1999年9月9日绘制出巨幅>(全称山海经五
藏山经艺术地理复原全景图，丙烯画)，该画高5.4米、宽7.8米，
将>记述的全部内容均绘于画面之中。 　　国衰而疑古，民弱而疑祖。中华民族一百多年的近代屈辱史
，反映在古史研究上的效应之一便是怀疑、冷漠与否定，以致我
们今天的绝大多数人已不了解>等古籍的价值何在，也
不清楚研究山海经、绘制山海经艺术图画究竟有什么现实意义。
事实上，>是中国最早的一部具有百科全书性质的典籍
，我们今天研究>的价值在于： 　　1 、重新认识>的文献价值，它是由帝禹时代的<<
五藏山经>>夏代>、商代>、周代<<海内
五经>>合辑而成，其文献资料既有助于目前正在进行的夏商周断
代工程，也有助于更进一步的先夏史时期的编年史研究。从这个
角度来说，>乃是中华民族的历史宝典，也是人类的共
同文化遗产，是一种与金字塔同样雄伟的文明聚集。它有助于我
们去寻找祖先的失落的文明。 　　2 、重新认识中华文明的伟大与辉煌，我们祖先在四千多年
前曾对数百万平方公里的大地进行了国土资源普查测量绘图工作
，这是人类文明史(包括测绘技术史)的奇迹! 　　3 、获得数千年前的生态环境和人文活动信息，涉及那个时
代的地理、地貌、湖泊、沼泽湿地、沙漠、山川及其变化信息，
矿物分布信息(古人对颜料矿石的寻找加工促成了冶金术的诞生)
, 植物分布信息(记录着气候变迁)、动物分布信息(记录着动物的
迁徙与灭绝、变异与演化)，民族部落的分布、交往、迁徙信息，
以及那个时代的医药学、预测学、天文学、历史学、民族学等人
文活动信息。显然，这等于为我们今天的人类增加了数千年的生
存经验，而其中大量信息是从出土骨头、陶片上难以获得的。 　　4 、开发形成前景可观的山海经文化产业，这是因为山海经
文化是中国独有的，而且是尚未被开发的处女地，其博大精深的
文化内涵，完全可以转化成巨大的文化产业。例如，<<帝禹山河
图>>等艺术绘画作品可以印制成艺术地图，复制成壁画、瓷砖画
、艺术挂毯、地毯、丝绸画、面料图案、邮票图案，山海经神异
动物人物造型可以转制成系列玩具、玩偶、工艺品和国际文化交
流礼品，还可以建造山海经游乐园、拍摄山海经卡通电影电视片
，为开拓者带来无限商机(欢迎各界人士与我们合作)。 　　事实上，今天已经有越来越多的人认识到《山海经》以及山
海经艺术地理复原图的价值，我们的研究与创作也得到社会各界
广泛好评和关注，《地图》杂志自1998年起连载两年，中国国家
地理杂志2000年7月号用7个页码予以介绍，《地理学报》、《文
史杂志》、《东方文化》、《中国画报》、《中国科技画报》、
《中华锦绣画报》，以及新华社、香港明报、人民日报海外版、
科学时报海外版、北京青年报、工人日报、中国人口报、中国海
洋报、中国资产新闻报、人民公安报、江南游报、旅游时报等等
新闻传播媒介均有报道和介绍。我们相信，《山海经》及其山海
经文化不仅会得到中国人的喜爱，而且还会走向世界，向世界人
民传播伟大的华夏文明与文化。

我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。 1、《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。 2、《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。 3、当代许多学者均认为，《山海经》在这里记载的是北极地带半年为昼，半年为夜的极地现象，只不过是古人无法解释这种现象，于是就用神话来解释。这种记载无疑是宝贵的科学资料。类似的例子还有不少。

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恭城瑶族自治县15817877197： 哪位朋友读过'山海经'?喜欢这本古典文学的朋友可以联系我,共同探讨一下...？
佛依倍平： 《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说都是出自这本书的.

恭城瑶族自治县15817877197： 谈谈你对山海经的读解 - ？
佛依倍平： 去百度查啊`

恭城瑶族自治县15817877197： 读了读山海经其一,谈谈你的人生观 - ？
佛依倍平： 通是为当时受苦的大汉百姓心疼———重楼听风,风中几分萧瑟?雨前先锋疾弛过.置目看云,云里为何?转瞬萧尘尽蜀客.

恭城瑶族自治县15817877197： 山海经中的神话故事有哪些? - ？
佛依倍平： 精卫填海,后羿射日 ,刑天舞干戚,夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山 精卫填海是《山海经》记叙的一则故事,说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海.《山海经》记述有一种鸟.它的名字叫精卫.精卫原来是炎帝...

恭城瑶族自治县15817877197： 《阿长与〈山海经〉》中 我的感情变化,阿长是个怎样的人(举例说明) 我对阿长有着怎样的感情 - ？
佛依倍平： 1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女. 阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下.她享受不到教育的权利,不识字,没文化.尤其不幸的是,“青年守寡”,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家. 阿长相信命运.遭...

恭城瑶族自治县15817877197： 读《阿长与〈山海经〉》,概括与阿长相关的几件事,并说说阿长是个怎样的人? - ？
佛依倍平： 长妈妈有着善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,是一位经历苍桑的人,虽然生活艰苦,但并没磨灭她得本性,仍热衷于帮人解决问题,是个平凡而有着无限憧憬的人.

恭城瑶族自治县15817877197： 晋代陶渊明的《山海经》的赏析 - ？
佛依倍平： 孟夏草木长,绕屋树扶疏. 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐. 既耕亦已种,时还读我书. 穷巷隔深辙,颇回故人车. 欢言酌春酒,摘我园中蔬. 微雨从东来,好风与之俱. 泛览《周王传》,流观《山海》图. 俯仰终宇宙,不乐复何如? 《读山海经...

恭城瑶族自治县15817877197： 《阿长与山海经》、你怎么理解文中说的阿长“却有伟大的神力”? - ？
佛依倍平： 因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了.所以说,阿长“确有伟大的神力”.

恭城瑶族自治县15817877197： 有没有好看的古书,看完可以对自己有所帮助好处的书,山海经好看吗? - ？
佛依倍平： 山海经不错,我很喜欢,我还买了山海经异兽图,喜欢上古神话可以看.想当官就看论语,想修炼心境就看庄子

恭城瑶族自治县15817877197： 中国神话共分哪几种类型,谈一下你对中国神话的认识. - ？
佛依倍平： 中国神话,中华文化与历史的瑰宝,通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中.某方面而言,上古神话会被假定是历史真实的一部份,最初的文字记载散见于《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记...